中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)高校學(xué)生法律素養(yǎng)的培育探究
——以茶文化為例

屈海宏

（重慶三峽醫(yī)藥高等專(zhuān)科學(xué)校，重慶 404120）

中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)高校學(xué)生法律素養(yǎng)的培育探究
——以茶文化為例

屈海宏

（重慶三峽醫(yī)藥高等專(zhuān)科學(xué)校，重慶 404120）

高校是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要陣地，而傳統(tǒng)文化教育對(duì)于提升學(xué)生自身素質(zhì)也具有重要作用，有鑒于此，本文謹(jǐn)就高校學(xué)生法律素養(yǎng)的培育與提升進(jìn)行闡述，并以中國(guó)茶文化為例，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化在提升學(xué)生素質(zhì)中的作用加以探究。

傳統(tǒng)文化；法律意識(shí)；茶文化

茶文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓之一，是我國(guó)民族精神及文化特征的結(jié)晶，茶文化中“廉、美、和、敬”精神內(nèi)核對(duì)于道德品質(zhì)及人格素養(yǎng)的提升與培育作用是非常明顯的，也逐漸被應(yīng)用于教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中。而現(xiàn)階段各高校在學(xué)生法律素養(yǎng)培育的過(guò)程中效果不甚理想，因而以茶文化為例，對(duì)傳統(tǒng)文化在提升學(xué)生法律素養(yǎng)中的應(yīng)用進(jìn)行探索，是十分有現(xiàn)實(shí)意義的。

1 高校學(xué)生法律素養(yǎng)教育現(xiàn)狀

1.1 過(guò)于單一的教學(xué)模式

現(xiàn)階段高校在對(duì)學(xué)生進(jìn)行法律素養(yǎng)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，大多會(huì)采用教師授課的形式，以單純的課程宣講向?qū)W生們進(jìn)行法治教育。大多高校會(huì)開(kāi)設(shè)法律基礎(chǔ)課程——《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》，這門(mén)課程無(wú)關(guān)專(zhuān)業(yè)，是以提升學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，幫助學(xué)生打好法律基礎(chǔ)而設(shè)置的，而當(dāng)前的高校教學(xué)活動(dòng)大多將關(guān)注點(diǎn)放在專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)中，對(duì)于課程中的法律基礎(chǔ)教學(xué)具有較強(qiáng)的概括性和理想性，教師在授課時(shí)大多照本宣科，學(xué)生們無(wú)法獲得更多、更加豐富有趣的知識(shí)內(nèi)容，自然也就覺(jué)得這一課程枯燥無(wú)聊。由此可見(jiàn)，過(guò)于單一的教學(xué)模式無(wú)益于提高高校學(xué)生的法律素養(yǎng)。

1.2 思想政治教育重于法律素養(yǎng)教育

高校在開(kāi)展思想政治與法律素養(yǎng)教學(xué)活動(dòng)中，普遍更加關(guān)注思想政治教育，關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中的心理波動(dòng)與情緒變化，希望通過(guò)思想政治教育端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，以便于學(xué)生實(shí)現(xiàn)其人生價(jià)值，卻忽略了法律素養(yǎng)教育的重要性。同時(shí)，教授《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程的教師通常沒(méi)有接受過(guò)專(zhuān)門(mén)的法律專(zhuān)業(yè)教育，因而缺乏系統(tǒng)性的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，在教授這一課程時(shí)，難免將重點(diǎn)放在思想道德修養(yǎng)教學(xué)中，而沒(méi)能對(duì)高校學(xué)生進(jìn)行更加深入的法律素養(yǎng)培育，無(wú)法從更加深層次的法律精神與法律信仰方面對(duì)學(xué)生加以培養(yǎng)及教育，也未能就學(xué)生的實(shí)際活動(dòng)進(jìn)行法律教育及指導(dǎo)幫助。這就使得高校學(xué)生在日常實(shí)踐活動(dòng)中無(wú)法將所學(xué)法律知識(shí)內(nèi)容化為法律意識(shí)，這不利于幫助高校學(xué)生實(shí)現(xiàn)自覺(jué)守法的行為準(zhǔn)則。

1.3 高校學(xué)生對(duì)于法律素養(yǎng)教育不夠重視

隨著各高校學(xué)生規(guī)模的不斷擴(kuò)大，及高校畢業(yè)學(xué)生就業(yè)的愈發(fā)艱難，高校更多地將重點(diǎn)放在專(zhuān)業(yè)知識(shí)教學(xué)活動(dòng)中，而忽略了法律素養(yǎng)教育的重要性，因而導(dǎo)致學(xué)生對(duì)法律素養(yǎng)的培育也不夠重視，無(wú)法意識(shí)到法律素養(yǎng)的提升對(duì)其未來(lái)人生的重要意義，受到這種學(xué)習(xí)理念的影響，高校法律素養(yǎng)教育的效果更加不理想[1]。

2 中國(guó)傳統(tǒng)文化和茶文化對(duì)高校學(xué)生法律素養(yǎng)的培育探究

2.1 茶文化的實(shí)際內(nèi)涵

茶文化是我國(guó)的傳統(tǒng)文化之一，是綜合了我國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵及物質(zhì)遺產(chǎn)的重要文化體系之一。茶文化的發(fā)展同文化、歷史、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)息息相關(guān)，隨著世界民族融合及經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的開(kāi)展，茶文化也逐漸傳播到歐洲、東亞等地區(qū)，產(chǎn)生了相當(dāng)有特色的英國(guó)茶文化及日本茶文化等，因而茶文化也具有較強(qiáng)的國(guó)際性，對(duì)于推進(jìn)國(guó)際文化交流而言具有重要作用。茶文化中所富含的精神文化內(nèi)涵，對(duì)于推進(jìn)并提升高校教育有著重要作用，能夠提升學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的理解與接收，在茶文化推廣過(guò)程中還能夠以其富有內(nèi)涵的傳統(tǒng)精神為學(xué)生指引方向，對(duì)于學(xué)生的精神文化提升及行為規(guī)范引導(dǎo)具有重要作用。

而茶文化在法制宣傳教育及法律素養(yǎng)提升方面的作用也非常明顯，主要通過(guò)傳統(tǒng)文化的時(shí)代創(chuàng)新來(lái)實(shí)現(xiàn)的，而并不僅僅局限于茶葉及茶道，還包括傳統(tǒng)茶具文化的創(chuàng)新。例如，我國(guó)當(dāng)代民間發(fā)明家季漢生出于深入了解并推廣明代茶具文化的需要，以宜興紫砂打造出一款“中華龍壺”，這一茶具的內(nèi)部結(jié)構(gòu)分為兩個(gè)區(qū)域，能夠同時(shí)浸泡兩種茶葉，象征著“一國(guó)兩制”，茶壺的整體性又象征著“和平統(tǒng)一”“和諧社會(huì)”及“依法治國(guó)”，茶壺一經(jīng)制出就廣受歡迎，甚至被當(dāng)做國(guó)家外交禮物饋贈(zèng)與外國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人?？梢钥闯?，被賦予了時(shí)代精神的傳統(tǒng)茶文化，對(duì)于推進(jìn)社會(huì)法制宣傳與教育具有重要作用。我國(guó)傳統(tǒng)的茶文化講究禮儀，禮儀即規(guī)矩。而統(tǒng)治階級(jí)出于管理國(guó)家、保護(hù)人民權(quán)益的重要目的所制定的行為規(guī)范、所明確的公民權(quán)利與義務(wù)、所頒布的法律條文，就是國(guó)家制定的公民行為活動(dòng)的規(guī)矩，由此可見(jiàn)，茶文化與法律的基本內(nèi)核是有相通之處的。傳統(tǒng)文化已經(jīng)深深烙印在每一個(gè)中國(guó)人的骨髓之中，以傳統(tǒng)的茶文化來(lái)提升高校學(xué)生的法律素養(yǎng)是十分有現(xiàn)實(shí)意義的。

2.2 茶文化對(duì)高校學(xué)生法律素養(yǎng)的培育探究

2.2.1 教學(xué)模式的多元化探索

以往過(guò)于單一的教學(xué)模式無(wú)法真正提升高校學(xué)生的法律素養(yǎng)，因而要想真正實(shí)現(xiàn)法律素養(yǎng)教育對(duì)于學(xué)生的重要作用，就需要進(jìn)行多元化教學(xué)模式的探索，將茶文化融入到法律素養(yǎng)教育活動(dòng)當(dāng)中。此外，中國(guó)茶道講究“廉、美、和、敬”，其中“廉”的精神內(nèi)核在于“推行清廉、勤儉有德”，在如今推行廉政教育、提升法制建設(shè)的重要階段，這一精神內(nèi)核的重要指導(dǎo)意義是不言而喻的，在高校法律素養(yǎng)教育活動(dòng)中，將這一精神內(nèi)核融入到教學(xué)活動(dòng)中，也是提升學(xué)生法律素養(yǎng)的重要方法[2]。學(xué)校可以通過(guò)課外組織社團(tuán)活動(dòng)，將法律素養(yǎng)培育的內(nèi)涵與社團(tuán)活動(dòng)相結(jié)合，例如，通過(guò)辯論會(huì)、演講比賽等形式對(duì)法律素養(yǎng)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行宣傳，組織茶道社團(tuán)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于茶道的認(rèn)知與了解，將中國(guó)茶道中的“廉、美、和、敬”的精神內(nèi)核通過(guò)茶道社團(tuán)活動(dòng)加以展現(xiàn)，并將其中的“廉”文化中的法律精神內(nèi)化到茶道文化活動(dòng)當(dāng)中。

2.2.2 將法律素養(yǎng)教育作為教學(xué)活動(dòng)的重點(diǎn)內(nèi)容

高校學(xué)生是未來(lái)社會(huì)發(fā)展與建設(shè)的領(lǐng)頭羊，因而高校學(xué)生的素質(zhì)不僅關(guān)系到其未來(lái)的個(gè)人發(fā)展，還與水平與社會(huì)的發(fā)展息息相關(guān)，這就要求高校將法律素養(yǎng)教育作為教學(xué)活動(dòng)的重點(diǎn)內(nèi)容來(lái)開(kāi)展，充分意識(shí)到法律素養(yǎng)教學(xué)活動(dòng)的重要性，加強(qiáng)教學(xué)投入，提高教學(xué)力度。學(xué)校可以通過(guò)大力引進(jìn)具有較高法律專(zhuān)業(yè)水平的教師團(tuán)隊(duì)，或加強(qiáng)對(duì)學(xué)校教師團(tuán)隊(duì)的法律培訓(xùn)及教育，通過(guò)提升教師的素養(yǎng)來(lái)保證教學(xué)水平，從而幫助學(xué)生法律素養(yǎng)的提升。

此外，學(xué)校還應(yīng)該加強(qiáng)制度建設(shè)，通過(guò)有效的激勵(lì)制度來(lái)提升教師在開(kāi)展法律素養(yǎng)教育中的積極性，對(duì)教學(xué)水平較高、教學(xué)效果較好的教師給予一定的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。對(duì)輔導(dǎo)員等與學(xué)生聯(lián)系較為頻繁的兼職教師進(jìn)行法治教育，要求教師加強(qiáng)與學(xué)生之間的聯(lián)系與接觸，了解學(xué)生對(duì)于法律及法治的理解與認(rèn)知，在日常的交往活動(dòng)中以身作則、言傳身教地將法律意識(shí)傳播到學(xué)生心目當(dāng)中。輔導(dǎo)員在與學(xué)生交往過(guò)程中，無(wú)論是教學(xué)案例還是時(shí)事熱點(diǎn)，都可以從法律的角度加以解讀，例如，就前一階段大熱的電視劇《人民的名義》中，就劇中企圖詐騙國(guó)家財(cái)產(chǎn)的“王校長(zhǎng)”的行為進(jìn)行法律層面的解讀，以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于法律的敬畏與理解。或者，輔導(dǎo)員在與學(xué)生交往中，向?qū)W生就傳統(tǒng)茶文化進(jìn)行闡述，將法律知識(shí)與茶文化相結(jié)合，潛移默化地提升學(xué)生的法律意識(shí)與法律素養(yǎng)。

2.2.3 提高學(xué)生對(duì)于法律素養(yǎng)教育的重視程度

提升高校學(xué)生的法律素養(yǎng)，最重要的是保證作為教學(xué)主體的學(xué)生能夠充分認(rèn)識(shí)到法律素養(yǎng)的重要性。需要學(xué)校從宣傳及教學(xué)兩個(gè)方面來(lái)嚴(yán)加要求，首先需要學(xué)校大力加強(qiáng)法制宣傳教育，營(yíng)造依法治校的校園文化氛圍，例如，學(xué)?？梢越梃b法學(xué)院的方法，定期舉辦模擬法庭活動(dòng)，針對(duì)案例進(jìn)行分析、角色劃分，準(zhǔn)備法律文書(shū)，模擬刑事、民事及行政審判與仲裁過(guò)程，通過(guò)這樣的有趣活動(dòng)來(lái)提升學(xué)生對(duì)于法律的認(rèn)知。此外，學(xué)校可以對(duì)教學(xué)內(nèi)容嚴(yán)加考核，提高學(xué)生對(duì)于這門(mén)課程的重視程度，確保學(xué)習(xí)的有效性[3]。

3 結(jié)語(yǔ)

我國(guó)法制建設(shè)的不斷推進(jìn)，勢(shì)必要求即將進(jìn)入社會(huì)的高校學(xué)生具備一定的法律知識(shí)及法律素養(yǎng)，要求學(xué)生明確自身權(quán)利與義務(wù)，懂得在法律的界限之內(nèi)行事，在必要的時(shí)候能夠拿起法律的武器捍衛(wèi)自己的合法權(quán)益。因而高校需要將法律素養(yǎng)的培育作為教學(xué)工作的重點(diǎn)內(nèi)容，加強(qiáng)法制教育的力度。

[1]劉凡凡,周雨風(fēng),伍林生.茶文化視角下高校學(xué)生思想政治教育路徑探索[J].福建茶葉,2017(2):384-385.

[2]張曉峰.提升大學(xué)生法律素養(yǎng)的實(shí)踐教學(xué)研究[J].陜西教育(高教),2016(6):29-30.

[3]王慶材,陳建偉,齊憲磊等.高校提升大學(xué)生法律素養(yǎng)路徑規(guī)劃研究[J].學(xué)理論,2017(5):251-252.

屈海宏（1978-），男，陜西黃龍人，研究生，講師，研究方向：國(guó)際法學(xué)、衛(wèi)生法學(xué)。