曾賽章
(欽州學(xué)院,廣西欽州 535000)
茶作為一種飲品,它源于神農(nóng)氏的品嘗百草,在歷史的長河中,它不斷與每個(gè)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)、文化、政治等相互結(jié)合,到如今已經(jīng)具有了五千年的歷史,蘊(yùn)含著豐富的文化底蘊(yùn)。在茶文化的傳承之中被賦予了高雅與通俗的品質(zhì),在品茶的過程中修身養(yǎng)性。古往今來,許多人都喜歡在品茶的過程中品味人、生品味生活,能夠在品茶的過程中學(xué)會(huì)如何為人處世,在美妙的意境之中陶冶情操。在茶文化的發(fā)展歷程之中,結(jié)合了儒家和道家的思想,和諧思想與自然思想的存在使茶文化蘊(yùn)含了深厚的哲理,充分表達(dá)了天人合一的思想。品茶時(shí),心境的寧靜將會(huì)使人感受到融入自然之中的美妙,通過不斷的飲茶,不斷的體會(huì)這種意境,最后達(dá)到提升自身道德品質(zhì)的目的。總而言之,茶文化具有深厚的思想底蘊(yùn),各大高校應(yīng)當(dāng)重視茶文化在當(dāng)代大學(xué)生思想道德教育中的應(yīng)用。
茶文化在我國具有悠久的歷史,在時(shí)代的發(fā)展中,茶文化已經(jīng)被逐步完善。如今的茶文化已經(jīng)形成了對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的文化體系,其中包含了豐富的思想內(nèi)容,使大學(xué)生在品茶階段就能夠修身養(yǎng)性,同時(shí)也會(huì)提高大學(xué)生的人文知識(shí),這也體現(xiàn)了用茶文化來進(jìn)行素質(zhì)教育所發(fā)揮的重要性。如今,有關(guān)茶文化的課程已經(jīng)在各大高校開展,各種有關(guān)茶文化的開展將會(huì)培養(yǎng)大學(xué)生正確的價(jià)值觀,這將會(huì)對(duì)大學(xué)生的未來發(fā)展具有深遠(yuǎn)意義。
在我國茶文化的內(nèi)容之中,“德行”具有十分重要的地位,“德行”即凡事都要符合一個(gè)德字。茶文化之中的德來源于儒家思想之中,儒家思想強(qiáng)調(diào)在社會(huì)的和諧發(fā)展之中,我們要以德為本,以德服人,這就是現(xiàn)代大學(xué)生所接觸的茶文化的重要內(nèi)容之一。如今,網(wǎng)絡(luò)的高速發(fā)展給當(dāng)代大學(xué)生帶來了許多不健康的思想,嚴(yán)重影響了大學(xué)生思想道德的培養(yǎng);而大學(xué)階段,是大學(xué)生樹立正確價(jià)值觀的重要時(shí)期。正確的價(jià)值觀的樹立對(duì)將要步入社會(huì)的大學(xué)生十分重要,他將會(huì)影響到大學(xué)生未來的發(fā)展。因此,高校在開展德育教育活動(dòng)或課程時(shí),教師或活動(dòng)負(fù)責(zé)人需要運(yùn)用到傳統(tǒng)茶文化的精神,特別是引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)“德”思想的認(rèn)知,以此來樹立大學(xué)生正確的價(jià)值觀,促使大學(xué)生在平時(shí)學(xué)習(xí)之中踏實(shí)學(xué)習(xí),在社會(huì)中發(fā)揮出自己應(yīng)有的作用。
在茶文化與現(xiàn)代高等教育方式的相互融通之中,茶文化所蘊(yùn)含的哲理應(yīng)當(dāng)由以下三個(gè)方面區(qū)領(lǐng)悟:第一、思考冷靜,茶文化的一大特點(diǎn)就是平和,煩躁的心情可以通過品茶來平復(fù),在茶文化的學(xué)習(xí)之中,高校學(xué)生應(yīng)當(dāng)在生活學(xué)習(xí)之中鍛煉自己的心境,讓自己在任何環(huán)境之中都可以保持冷靜的心態(tài),冷靜地去思考問題;第二、信仰堅(jiān)定,茶文化包含了我國傳統(tǒng)文化的各種知識(shí)和內(nèi)涵,因此,高校學(xué)生應(yīng)當(dāng)虛心學(xué)習(xí)到茶文化的各種精髓,使自身的精神境界得到提升;第三、行事果決,茶文化的教育可以給大學(xué)生理智思考的空間,同時(shí)也能教會(huì)大學(xué)生明辨是非的能力,然后果斷行事。高校按照以上三點(diǎn)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行茶文化教育,就可以在一定程度上幫助他們勇敢的面對(duì)困難,努力的克服困難,在挫折之中不斷的提升自我[1]。
人生之路注定不會(huì)平坦,大學(xué)生總會(huì)在成長的過程中遇到各種不如意,茶文化的學(xué)習(xí)會(huì)使人的心境保持平和,大學(xué)生只有這樣的心態(tài)才能夠與周邊的同學(xué)良好的共處,在集體活動(dòng)中團(tuán)結(jié)互助。各高??梢蚤_展有關(guān)茶文化的活動(dòng)來加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)于茶文化的學(xué)習(xí)與了解,從而使自身的修養(yǎng)提高,在茶文化的交流中培養(yǎng)出淡泊名利的品質(zhì),摒除身上浮華的風(fēng)氣;同時(shí)在茶文化學(xué)習(xí)過程中,可以和周圍的學(xué)生相互交流,在學(xué)習(xí)茶文化的同時(shí)將其運(yùn)用到人際交往之中,從而提高人際交往能力,形成和諧的人際關(guān)系。此外,茶文化的教學(xué)還有利于全校學(xué)生集體意識(shí)的培養(yǎng),以茶會(huì)友,以德服人等將會(huì)促使學(xué)生之間相互團(tuán)結(jié)。大學(xué)生只有在茶文化的活動(dòng)中體味其中的含義,才能具有良好的集體意識(shí)。因此,學(xué)生需要從茶文化的學(xué)習(xí)中提高修養(yǎng),用以在實(shí)際交往之中強(qiáng)化人際關(guān)系,在活動(dòng)中促進(jìn)團(tuán)結(jié),在長期的團(tuán)隊(duì)合作中培養(yǎng)集體意識(shí)。
傳統(tǒng)的茶文化受到道家思想的影響,比較注重天人合一的意境,這也符合現(xiàn)代品茶的理念。在生活節(jié)奏越來越快的今天,大學(xué)生缺少一種平復(fù)自己內(nèi)心浮躁的手段,因此,提高大學(xué)生對(duì)茶文化的審美情操是有必要的。如今,我國各大高校積極開展有關(guān)茶文化的課程或活動(dòng),在發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的同時(shí)也促進(jìn)了人與人之間的和諧共處,使大學(xué)生的審美情操得到了提升。此外,存在于品茶之前的繁多步驟,在考驗(yàn)吃苦耐勞的精神的同時(shí)更注重扎實(shí)務(wù)實(shí)品行的培養(yǎng)。傳統(tǒng)的茶文化在歷史的長河之中被賦予了豐富的哲理,這需要大學(xué)生在學(xué)習(xí)茶文化的同時(shí)還要用心去仔細(xì)體會(huì),從而使自身的審美情趣不斷提高[2]。
在如今的教學(xué)模式中,教師會(huì)經(jīng)常讓大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),旨在通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)增加步入社會(huì)的經(jīng)驗(yàn),因此,心態(tài)的調(diào)整十分重要?,F(xiàn)階段,各高校應(yīng)當(dāng)通過茶文化的教育來提高大學(xué)生的思想境界,使大學(xué)生在進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐的過程中能夠有效緩解學(xué)生的壓力。品茶時(shí),一杯茶水給予我們的味道總是先苦后甜的。在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想道德教育學(xué)習(xí)的過程中,教師應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生全面理解茶文化,在講解茶文化的過程中深入分析茶文化內(nèi)涵,通過幫助大學(xué)生學(xué)習(xí)茶的品性,來達(dá)到緩解當(dāng)代大學(xué)生壓力的目的。通過對(duì)茶文化的學(xué)習(xí),可以調(diào)整學(xué)生的心態(tài),促使大學(xué)生在進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐的過程中,吃苦耐勞不斷豐富自身的經(jīng)驗(yàn),在鍛煉自身的同時(shí),動(dòng)手能力和專業(yè)知識(shí)也會(huì)得到提升。
在茶文化運(yùn)用到現(xiàn)代思想道德教育中時(shí),由于不符合現(xiàn)代價(jià)值觀,可能會(huì)出現(xiàn)與思想道德教育相互違背的內(nèi)容。茶文化作為中國傳統(tǒng)的文化之一,在某些方面已經(jīng)跟不上現(xiàn)代化的快速節(jié)奏,因此,在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行茶文化教育時(shí),所取得的成果微乎其微。因此,脫離了現(xiàn)實(shí)的茶文化是不符合當(dāng)代大學(xué)生思想道德教育的。
茶文化這種新型元素進(jìn)入課堂卻還用傳統(tǒng)的教學(xué)手段來教育大學(xué)生,新鮮事物因?yàn)椴恍迈r的教學(xué)方式而失去了新鮮感。在各高校引進(jìn)茶文化對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想道德教育時(shí),教師在教學(xué)過程中依然處于主導(dǎo)地位,學(xué)生只能夠被動(dòng)地接受知識(shí),這種教學(xué)手段無法完美地體現(xiàn)出茶文化的教學(xué)意義,學(xué)生們也無法從茶文化中領(lǐng)悟到它的精神[3]。
茶文化與現(xiàn)代思想道德教育的結(jié)合是社會(huì)發(fā)展的必然階段,因此,教師在進(jìn)行思想道德教育時(shí)要學(xué)會(huì)采取新穎的教學(xué)方式,引起學(xué)生對(duì)茶文化的興趣,鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí),打破教師占取主導(dǎo)地位的情況。教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)自己學(xué)生的需求對(duì)自己教學(xué)方式進(jìn)行改革,對(duì)不同的思想要進(jìn)行不同方式的教學(xué),同時(shí)還要增加茶文化教育的必要設(shè)施,一個(gè)符合學(xué)生需求的教學(xué)方式,將會(huì)加快學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。
茶文化的實(shí)踐活動(dòng)的開展將會(huì)促進(jìn)大學(xué)生對(duì)茶文化含義的理解。讓學(xué)校的茶文化社團(tuán)舉辦各種茶會(huì)、茶展,再加以廣泛的宣傳,吸引大學(xué)生來參加各種茶會(huì)、茶展,讓學(xué)生在愉快玩耍的同時(shí)體會(huì)到茶文化的獨(dú)特魅力,引導(dǎo)學(xué)生加入到茶文化的系統(tǒng)學(xué)習(xí)之中并取得成效,促使學(xué)校開展更多的茶文化活動(dòng)。
總而言之,在高校進(jìn)行思想道德教育的同時(shí),應(yīng)當(dāng)充分的利用到茶文化的思想,讓大學(xué)生體會(huì)到茶文化的精髓。教師要對(duì)茶文化的學(xué)習(xí)進(jìn)行現(xiàn)代化的改革,避免因?yàn)榻虒W(xué)誤區(qū)而導(dǎo)致教學(xué)效率低下的事情發(fā)生。在豐富多彩有關(guān)茶文化活動(dòng)的影響下,大學(xué)生將會(huì)得到許多修身養(yǎng)性、陶冶情操機(jī)會(huì),所以,我國各大高校應(yīng)當(dāng)對(duì)茶文化的教育模式重視起來。
[1]金俞麗,盧揚(yáng).從茶文化看當(dāng)代中日大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào):漢文哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版,2015(3):94-96.
[2]龔正偉,石華畢.中華武術(shù)武德的源起及基本精神[J].倫理學(xué)研究,2013(6):120-124.
[3]高艷杰,秦穎,李迎,等.傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)代大學(xué)生德育的影響研究[J].卷宗,2014(10):210-211.