傳統(tǒng)茶文化引入高職團(tuán)學(xué)工作研究

王 艷

（江蘇工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇南通 226007）

茶文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，是中華民族思想與智慧的結(jié)晶。它熔儒、道、佛三家于一爐，其高潔的思想境界，以及平和的處事心態(tài)，還有謙恭禮讓的社會(huì)交際態(tài)度，都和我們當(dāng)今喧囂狂躁的社會(huì)現(xiàn)實(shí)形成鮮明的對(duì)照，對(duì)當(dāng)今的年輕人具有積極的教育意義。因此，把中國(guó)傳統(tǒng)的茶文化融入高職院校的團(tuán)學(xué)工作中，對(duì)于提升學(xué)生的思想境界，提高團(tuán)學(xué)工作的效率，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1 中國(guó)茶文化概述

1.1 茶文化內(nèi)涵

茶文化在世界范圍內(nèi)最早起源于中國(guó)，它是幾千年來(lái)中華民族在長(zhǎng)期的勞動(dòng)生活實(shí)踐中發(fā)展起來(lái)的，是中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要組成部分。它具有十分豐富的內(nèi)涵。其中主要包括∶茶道藝術(shù)、飲茶精神、茶書文化、茶飲道德、還有茶具文化和茶學(xué)文化等。雖然中國(guó)地域遼闊氣候各異，基于地區(qū)間的文化差異，茶文化也各有千秋、異彩紛呈，但是，在傳統(tǒng)茶文化的傳承上，始終秉承著中華民族的倫理道德和禮儀文化，中國(guó)的茶文化已經(jīng)和中華民族的文明水乳交融密不可分。其精神實(shí)質(zhì)通過(guò)在飲茶過(guò)程中的沏茶、品茶、賞茶、飲茶這些具體的環(huán)節(jié)表現(xiàn)得淋漓盡致，雖然經(jīng)過(guò)了幾千年的傳承與改革，但是仍然適用于今天構(gòu)建和諧文明社會(huì)的理念，因此，被更多的有識(shí)之士不斷的挖掘應(yīng)用于當(dāng)前高校思想政治教育工作中來(lái)，通過(guò)茶文化的內(nèi)涵，利用其文化導(dǎo)向來(lái)進(jìn)一步幫助年輕人樹立崇高的理想與信念，構(gòu)建正確的三觀意識(shí)。

1.2 中國(guó)的茶文化對(duì)年輕人的文化導(dǎo)向作用

基于當(dāng)前紛繁復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，以及多元思想影響下的年輕人思想意識(shí)以及倫理道德有所滑坡的現(xiàn)狀，我們有必要通過(guò)對(duì)優(yōu)秀中華文化傳統(tǒng)的傳承與學(xué)習(xí)，來(lái)提高整個(gè)民族對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和民族自信心。在這一過(guò)程中，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的深刻理解以及積極踐行，理解傳統(tǒng)文化對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的精神價(jià)值，從而實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展與繁榮，進(jìn)而體現(xiàn)文化導(dǎo)向的重要作用。茶文化作為中華民族優(yōu)秀文化的精華部分，它的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)是禮、義、仁、智、信，這些道德觀念正是我們當(dāng)今社會(huì)所逐漸缺失的。高校的思想政治教育工作者，可以結(jié)合當(dāng)前形勢(shì)，把茶文化融入對(duì)高校學(xué)生的思政教育中來(lái)，以這些精神實(shí)質(zhì)引領(lǐng)年輕人積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以提高年輕人的思想道德水平和政治素養(yǎng)。

2 茶文化對(duì)高職團(tuán)學(xué)工作的積極影響

2.1 有效提升高職學(xué)生思想道德境界

中國(guó)的茶文化，其靈魂所在就是茶德。陸羽在《茶經(jīng)》中要求，飲茶需要“精行儉德”，這是對(duì)茶德最明確的闡釋。這其中，精行就是要求飲茶者要時(shí)刻注意自己的日常行為，要嚴(yán)格要求自己，能夠深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則的社會(huì)意義，并且在日常生活中遵守這些道德規(guī)范；而儉德更對(duì)飲茶者在精神層面提出更高的要求，要求飲茶者要具有高潔淡泊的品性，遠(yuǎn)離世俗的名利紛爭(zhēng)。還要具有高尚的情操和崇高的思想境界，要有寬闊的胸懷和高遠(yuǎn)的眼界，要有責(zé)任意識(shí)和社會(huì)擔(dān)當(dāng)。在對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行思想品德教育過(guò)程中融入茶文化，可以用以上的這些茶德來(lái)引領(lǐng)學(xué)生樹立崇高的理想與信念，并且養(yǎng)成高尚的思想品德，在日常生活學(xué)習(xí)中要遵紀(jì)守法，遵守社會(huì)公德。要通過(guò)努力學(xué)習(xí)和積極實(shí)踐，提高自己的知識(shí)與見(jiàn)識(shí)，提高自己的理論思想水平，樹立正確的世界觀、人生觀、和價(jià)值觀。

2.2 有效培養(yǎng)高職學(xué)生的審美能力，提高他們的審美情趣

茶文化不僅僅只是建立在倫理道德基礎(chǔ)上的精神文化，還是一種審美文化，是一種藝術(shù)，自古以來(lái)就有茶通六藝之說(shuō)。雖然茶文化產(chǎn)生于勞動(dòng)生活，但是它經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)文人雅士的凝練與藝術(shù)再創(chuàng)造，因此，它更具有多元化的藝術(shù)特點(diǎn)，如：茶文化與文學(xué)作品的有機(jī)融合產(chǎn)生的茶詩(shī)、茶文、茶聯(lián)；而與音樂(lè)結(jié)合產(chǎn)生的茶歌、茶戲曲；與繪畫相結(jié)合產(chǎn)生的茶畫等。而茶藝則更是在借鑒這些審美形式基礎(chǔ)之上的對(duì)茶葉以及茶飲的品評(píng)技法、藝術(shù)欣賞和氛圍營(yíng)造，是茶文化在精神與形式兩個(gè)層面的高度統(tǒng)一與升華。高職院校在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育過(guò)程中，融入茶文化畫的這些藝術(shù)因素，可以引導(dǎo)學(xué)生廣泛涉獵這些審美藝術(shù)形式，加深對(duì)這些審美藝術(shù)形式的認(rèn)識(shí)，使學(xué)生受到傳統(tǒng)文化藝術(shù)的熏陶與浸染，從而產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而培養(yǎng)他們的藝術(shù)欣賞能力和文化鑒賞水平。

2.3 有效提升高職學(xué)生的社會(huì)交際能力

禮儀文化是茶文化中的一個(gè)重要內(nèi)容，把茶文化融入高職院校對(duì)于學(xué)生的思想政治教育工作，可以對(duì)學(xué)生有效實(shí)施禮儀文化教育。以茶待客自古以來(lái)都是中華民族熱情好客以禮待客的具體表現(xiàn)，在這其中，茶一直以來(lái)都對(duì)大眾的社會(huì)交流活動(dòng)發(fā)揮著積極的媒介作用。在以茶待客中，敬茶與奉茶更體現(xiàn)出了中國(guó)傳統(tǒng)倫理道德中的禮讓觀念，這一敬一奉更體現(xiàn)出中華民族謙恭禮讓的優(yōu)良傳統(tǒng)。同樣是社交活動(dòng)中溝通交流、凝聚情感的媒介。飲茶和飲酒相比而言，飲茶更具有文化范兒，更能體現(xiàn)出高雅的境界。而從健康與養(yǎng)生的角度來(lái)說(shuō)，飲茶也比飲酒更具有保健作用。同時(shí)，茶文化中的游藝活動(dòng)更多的表現(xiàn)出文化氛圍，更容易構(gòu)建人與人之間的純潔、友好、平和的人際關(guān)系。因此，將茶文化融入到高職學(xué)生的思想政治教育工作中，夠有效提高學(xué)生的社會(huì)交際能力。

3 茶文化引入高職團(tuán)學(xué)工作的積極策略

高校團(tuán)學(xué)工作的實(shí)際效果，主要體現(xiàn)在精神素養(yǎng)和團(tuán)學(xué)意識(shí)方面。高校在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育工作中，可以通過(guò)提高組織文化力量以及提高組織文化形象這種具體措施，將茶文化有機(jī)的融入宣傳教育工作中，以提高團(tuán)學(xué)工作的團(tuán)結(jié)意識(shí)和精神素養(yǎng)，從而體現(xiàn)團(tuán)學(xué)工作的效果。

3.1 通過(guò)提高組織文化力來(lái)實(shí)現(xiàn)團(tuán)學(xué)意識(shí)的提高

提高團(tuán)學(xué)意識(shí)的一個(gè)最主要的手段就是提高組織的文化力量，而組織文化力量提高需要從文化建設(shè)、精神培育和形象塑造這三個(gè)方面積極開展工作，而我國(guó)的茶文化就具體包括了這三個(gè)方面的內(nèi)容。高校在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育過(guò)程中，把茶文化有機(jī)地融入到高校的團(tuán)學(xué)日常工作中，可以更好地理解大學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中的問(wèn)題與困惑，更容易了解大學(xué)生的心理訴求，也更容易理解大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和價(jià)值取向?？梢杂行У膸椭鷮W(xué)生樹立充滿正能量的、具有積極意義的三觀意識(shí)。在政治宣傳工作中，通過(guò)讓學(xué)生接觸茶藝，讓學(xué)生體會(huì)其中禮的內(nèi)涵，更能夠使他們深刻理解以人為本的理念，從而產(chǎn)生深刻的積極的人文精神，實(shí)現(xiàn)提高組織文化力量，增強(qiáng)組織的凝聚力。

3.2 通過(guò)提高組織文化力實(shí)現(xiàn)精神素養(yǎng)的提高

高職院校在對(duì)學(xué)生開展思想政治教育活動(dòng)中，首先要提高團(tuán)學(xué)組織的文化力量，培養(yǎng)學(xué)生的精神素養(yǎng)，這是做好這一工作的指導(dǎo)方針。在具體的工作實(shí)踐中，把中國(guó)傳統(tǒng)文化中的茶文化融入其中，可以使學(xué)生通過(guò)對(duì)茶文化中靜的觀念的接觸與理解，培養(yǎng)他們恭謙禮讓的平和心態(tài)和寧?kù)o致遠(yuǎn)的豁達(dá)胸懷，進(jìn)一步培養(yǎng)他們的人文情懷，提高他們的精神境界。這對(duì)于讓當(dāng)今學(xué)生從多元思想困擾和多重社會(huì)矛盾困惑之中解脫出來(lái)，擺脫當(dāng)今現(xiàn)實(shí)的煩躁與喧囂，以積極的心態(tài)努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取具有積極的意義。能有效的提高組織的文化力，促進(jìn)團(tuán)學(xué)組織之間的合作與交流，提高思想治教育工作的質(zhì)量。

3.3 通過(guò)提高組織文化形象，實(shí)現(xiàn)團(tuán)學(xué)工作效率提升

團(tuán)學(xué)組織的文化形象能夠積極促進(jìn)團(tuán)學(xué)工作的有效開展。我國(guó)的茶文化作為中華民族傳統(tǒng)文化中最具代表性的思想結(jié)晶，對(duì)于人們文化素養(yǎng)的提高以及精神風(fēng)貌的塑造，都能起到積極的作用。因此，在團(tuán)學(xué)工作中，教育工作者要積極的把茶文化融入到對(duì)學(xué)生的思想政治教育工作中。在具體的工作實(shí)踐中，教育工作者首先要對(duì)茶文化有深刻的認(rèn)識(shí)，然后通過(guò)各種學(xué)生們所能夠接受的行式，積極向?qū)W生推薦茶文化，并且積極開展各種承載著思想政治教育主題的茶文化活動(dòng)。通過(guò)這些活動(dòng)塑造組織的文化形象，提高組織的文化凝聚力和向心力，從而提高團(tuán)學(xué)工作的效率。

4 結(jié)語(yǔ)

中國(guó)的茶文化歷史悠久內(nèi)涵豐富，是中華民族思想和智慧的結(jié)晶，其體現(xiàn)的思想境界、道德情操以及人文情懷，對(duì)于今天年輕人的思想品德教育具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。茶文化與高職團(tuán)學(xué)工作的有效結(jié)合?？梢杂行岣邔W(xué)生的思想境界，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，改變他們的思維方式，幫助他們建立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。