淺析基于儒家傳統(tǒng)教育的高職語(yǔ)文教學(xué)優(yōu)化思考

孫潔

【摘要】中國(guó)有著五千年的悠久歷史，是世界四大文明古國(guó)之一，悠久的文明中，儒家傳統(tǒng)文化是重要的組成部分，而儒家式傳統(tǒng)教育有著獨(dú)特魅力，成為了我們國(guó)家教育事業(yè)上的一盞指路明燈。當(dāng)代語(yǔ)文教學(xué)工作理應(yīng)受到這一博大精深教育理念的指導(dǎo)，這在一定個(gè)程度上會(huì)影響到中國(guó)高職院校中的語(yǔ)文教育工作。本篇文章探討的內(nèi)容就是以儒家的傳統(tǒng)教育為基礎(chǔ)的高職語(yǔ)文教育優(yōu)化的策略。

【關(guān)鍵詞】儒家傳統(tǒng)教育 高職院校 語(yǔ)文教學(xué) 優(yōu)化

【中圖分類號(hào)】H193 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2017）49-0060-02

高職院校的主要教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)技術(shù)技能，培養(yǎng)學(xué)生就業(yè)能力，但是，也不能忽視公共基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)工作，必須要在做好公共基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)的基礎(chǔ)上，展開(kāi)職業(yè)技能的教育工作，這樣才能培養(yǎng)出具有全面技能的高職人才。但就目前高職院校中，語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)的看，高職語(yǔ)文教學(xué)處于劣勢(shì)地位，高職學(xué)生的語(yǔ)文水平并不是很高。為此高職院校的教師需要重視高職語(yǔ)文教學(xué)，運(yùn)用儒家傳統(tǒng)教育理念去創(chuàng)新高職語(yǔ)文教學(xué)方式和方法，找到一條適合高職語(yǔ)文教學(xué)的道路，以此提升語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)效性，提升高職學(xué)生語(yǔ)文水平。

一、儒家傳統(tǒng)教育理念

（一）教育內(nèi)容為《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》的詩(shī)書(shū)教育

從古代到近代，再到現(xiàn)代，甚至是現(xiàn)代，詩(shī)書(shū)教育都是教育領(lǐng)域中重要的組成部分。詩(shī)書(shū)教育的積極作用不可估量，并且十分廣泛，想要讓人的心志勃發(fā)向上，就必須讀《詩(shī)》；想要讓人變得卓然自立，就應(yīng)該要讀《禮》；要想事業(yè)取得較高的成績(jī)，可以試著讀一讀《樂(lè)》，從這點(diǎn)上看，讀書(shū)教育給人們帶來(lái)的積極作用是巨大的。甚至一些學(xué)者還曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“半部《論語(yǔ)》治天下”可見(jiàn)讀書(shū)具有多么大的積極作用。

（二）教育內(nèi)容為“五倫十義”的人倫教育

中國(guó)儒家傳統(tǒng)教育理念并不是簡(jiǎn)單的死讀書(shū)式教育，其同樣會(huì)主張去教育人們?nèi)藗惖赖?，做人的基本原則。當(dāng)代比較流行的《弟子規(guī)》中存在這樣表述：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文”，認(rèn)真分析這段話，發(fā)現(xiàn)其重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容就是儒家的人倫教育，因此，只有真正意義上理解了人倫重要性，才可以去學(xué)習(xí)更加深刻的道理。儒家思想中的人倫主要內(nèi)容是“五倫”和“十義”，五倫說(shuō)的是：君臣關(guān)系、父子關(guān)系、兄弟關(guān)系、夫婦關(guān)系、朋友關(guān)系；“十義”主要說(shuō)的是：父親要慈祥、當(dāng)兒女的要孝順、當(dāng)兄長(zhǎng)的要賢良、當(dāng)?shù)艿艿囊米鹬亻L(zhǎng)輩、夫妻之間的感情要和順、年長(zhǎng)的和年幼的交往要注意長(zhǎng)幼尊卑的次序、君主能尊重他的臣子，官吏們就會(huì)對(duì)他忠心耿耿。著名儒家學(xué)者孟子認(rèn)為，想要對(duì)社會(huì)風(fēng)氣面貌進(jìn)行改正，必須要做的就是對(duì)百姓實(shí)施教化，并讓百姓和百姓之間可以相互勸教。

（三）教育內(nèi)容為“存養(yǎng)克治”的德行教育

“德行教育”就是說(shuō)在人的道德與品行方面，進(jìn)行針對(duì)性的教育，促使人們的舉止、行為、作風(fēng)等等方面能不斷提升，讓其他的人對(duì)其產(chǎn)生敬佩之情，儒家重要的教育思想是人的教育，關(guān)鍵點(diǎn)在于培養(yǎng)出圣賢的人。而存養(yǎng)說(shuō)的就是運(yùn)用各種各樣的方式，保養(yǎng)住個(gè)體善良本心和本性，對(duì)自己的道德精神品格進(jìn)行培養(yǎng)；另一部分的克治就是說(shuō)，必須盡各種各樣的辦法，將自己身上的帶有的“惡”氣消除掉，也就會(huì)人這樣說(shuō)，克治也是將人們不良欲望去除的一種修養(yǎng)。

二、當(dāng)前高職語(yǔ)文教學(xué)的情況

最近幾年，在教育領(lǐng)域中，高職院校有了非常快速的發(fā)展，高等職業(yè)教育得到了人們更多的關(guān)注，高職教育中職業(yè)技能教育受到更多的重視，也隨同時(shí)代的進(jìn)步，有著不同程度的創(chuàng)新。但是，高職院校中的語(yǔ)文教學(xué)卻受到了冷落，教學(xué)內(nèi)容缺乏時(shí)代氣息，滿足不了時(shí)代的需求，具體的說(shuō)，就是學(xué)生口頭表達(dá)和應(yīng)用寫(xiě)作，以及人際交往等一些方面的水平，不能滿足社會(huì)發(fā)展需求。另外，一些學(xué)生也會(huì)覺(jué)得語(yǔ)文學(xué)習(xí)對(duì)于未來(lái)的工作并不會(huì)起到太多的作用，并且覺(jué)得語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容過(guò)于枯燥和乏味，對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)沒(méi)有太高的興趣。在實(shí)際教學(xué)中，高職語(yǔ)文教學(xué)模式過(guò)于死板，重視學(xué)生對(duì)書(shū)本內(nèi)容的記憶，忽視了學(xué)生理解能力，以及欣賞能力的培養(yǎng)，同時(shí)，也缺少對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)方面的培養(yǎng)。以上問(wèn)題在一定程度上造成了高職語(yǔ)文教學(xué)同實(shí)際應(yīng)用的脫節(jié)，導(dǎo)致高職學(xué)生職業(yè)技能水平都得到了較好的培養(yǎng)和提升，在面對(duì)專業(yè)技能問(wèn)題時(shí)，能夠快速解決，但是就人文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)來(lái)說(shuō)，高職學(xué)生的水平依舊較低，同高等綜合類院校學(xué)生的綜合素質(zhì)進(jìn)行比較仍然存在差異。

三、高職語(yǔ)文教學(xué)的問(wèn)題

（一）高職語(yǔ)文教學(xué)的重視程度較低

當(dāng)前有較多高職院校在高職語(yǔ)文的教學(xué)工作上，并不是那么的重視。例如，在高職院校中，高職教學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)課程逐漸在減少；教授語(yǔ)文的教師逐漸處在了邊緣化的位置；部分語(yǔ)文教師，在努力著向其他的方向發(fā)展；甚至一些偏向理工科的高職院校，直接讓語(yǔ)文課程停止進(jìn)行。

（二）教學(xué)方法比較單一、教學(xué)內(nèi)容陳舊

在中國(guó)應(yīng)試教育的影響下，語(yǔ)文教育，無(wú)論是小學(xué)還是初中，或者是高中，運(yùn)用的教學(xué)方法均為單向的傳遞式教學(xué)，通過(guò)教師的講述，學(xué)生記錄需要學(xué)習(xí)的知識(shí)，這樣造成的問(wèn)題就是學(xué)生自己不會(huì)動(dòng)腦思考問(wèn)題，缺少一定的思考性，學(xué)習(xí)到的知識(shí)全是依靠死記硬背，缺乏自己獨(dú)立意見(jiàn)，缺少主動(dòng)性與創(chuàng)造力，在高職教育當(dāng)中也同樣存在這樣的問(wèn)題，并沒(méi)能改變?nèi)绱爽F(xiàn)狀。這種傳統(tǒng)教育方式深深影響著高職生學(xué)習(xí)的興趣，同樣會(huì)影響到教師教學(xué)的熱情。這樣的一種環(huán)境，導(dǎo)致高職教育中，高職生漢語(yǔ)的水平呈現(xiàn)出比較低的水平，這對(duì)當(dāng)下高職生文化素養(yǎng)與綜合素養(yǎng)水平有嚴(yán)重的影響。

（三）普遍的重理輕文現(xiàn)象

高職院校中，更多的是理工科專業(yè)，因?yàn)檫@樣的原因，普遍存在著高職學(xué)校更加重視理科知識(shí)的學(xué)習(xí)，忽視了文科知識(shí)的學(xué)習(xí)，特別是語(yǔ)文學(xué)習(xí)，更將其看成了可以有，也可以沒(méi)有的教學(xué)，并沒(méi)能重視到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要性。高職院校中的學(xué)生，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)方面，同樣接受了小學(xué)、初中、高中的語(yǔ)文教育，有一定的語(yǔ)文知識(shí)基礎(chǔ)，導(dǎo)致一些學(xué)生覺(jué)得語(yǔ)文并沒(méi)有必要繼續(xù)學(xué)習(xí)，自身不重視語(yǔ)文的學(xué)習(xí)。高職院校也沒(méi)有設(shè)置一些語(yǔ)文學(xué)習(xí)課程，認(rèn)為設(shè)置語(yǔ)文課程，一方面浪費(fèi)了高職生學(xué)習(xí)其他學(xué)科的時(shí)間，另一方面也就給專業(yè)課程帶來(lái)了一定壓力，這樣的偏離現(xiàn)象，逐漸形成高職生對(duì)語(yǔ)文失去了學(xué)習(xí)興趣的問(wèn)題。endprint

四、基于儒家傳統(tǒng)教育的高職語(yǔ)文教學(xué)優(yōu)化思考

（一）明確思想認(rèn)識(shí)，更新教學(xué)觀念

對(duì)于高職院校中的語(yǔ)文教育，應(yīng)該要全面認(rèn)識(shí)到其重要的意義所在，不斷調(diào)整和更新教學(xué)模式，端正高職生學(xué)習(xí)態(tài)度。正確態(tài)度才能形成正確的行為，語(yǔ)文教學(xué)不單是簡(jiǎn)單知識(shí)的教授，還應(yīng)該去培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)，這關(guān)系到了中華民族素質(zhì)能否進(jìn)一步提升。高中語(yǔ)文教學(xué)在調(diào)整和創(chuàng)新中，可以嘗試運(yùn)用儒家傳統(tǒng)教學(xué)理念，綜合培養(yǎng)學(xué)生全方位的素質(zhì)，以此強(qiáng)化高職院校中的語(yǔ)文教學(xué)，讓學(xué)生們可以感受到中國(guó)傳統(tǒng)的儒家教育思想，從整體上提升高職生素質(zhì)，培養(yǎng)出社會(huì)需要的高技術(shù)、高素質(zhì)人才。

（二）改良教學(xué)方法，帶動(dòng)高職生參與

傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)方法已不能適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的需求，現(xiàn)今社會(huì)需要知識(shí)和技能雙方面共同擁有的高素質(zhì)人才，高職院校中的專業(yè)課程培養(yǎng)了高職生職業(yè)技能，語(yǔ)文課程就必須要擔(dān)當(dāng)起培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)的責(zé)任，改良教學(xué)方法，帶動(dòng)高職生參與到語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中。儒家傳統(tǒng)教育理念中體現(xiàn)出了不但要培養(yǎng)人們各方面能力，同時(shí)還要培養(yǎng)人們的道德精神，用這種教育理念指導(dǎo)高職語(yǔ)文教育，具有巨大積極作用?，F(xiàn)今的高職語(yǔ)文教學(xué)，也應(yīng)該在傳授知識(shí)的同時(shí)培養(yǎng)高職生閱讀欣賞能力、實(shí)際寫(xiě)作能力、口語(yǔ)表達(dá)能力，這就需要運(yùn)用一些創(chuàng)新性的教學(xué)方法，比如討論研究教學(xué)方法、情景化教學(xué)方法，以此提升高職生參與學(xué)習(xí)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的積極性，在一定程度上提升學(xué)生人文素養(yǎng)與綜合素質(zhì)。

（三）教學(xué)中適當(dāng)滲透德育教育

儒家傳統(tǒng)教育理念中重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了德育方面的教育，對(duì)于高職語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，也需要在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候滲透一些德育教育，不單是教學(xué)任務(wù)的需要，更是高職生走向工作崗位上的需要。高職語(yǔ)文教學(xué)可以利用高職語(yǔ)文教材中現(xiàn)有的詩(shī)詞內(nèi)容，滲透古代先賢的品德意志，進(jìn)而培養(yǎng)高職生的德行和品質(zhì)。

新時(shí)期，新形勢(shì)，高職院校的語(yǔ)文教學(xué)工作需要不斷創(chuàng)新，運(yùn)用儒家傳統(tǒng)教育理念，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，保持正確的教學(xué)工作態(tài)度，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)模式，用一顆積極的心，不斷探索出高職語(yǔ)文教學(xué)的新方法和新方式，提升高職語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)效性，以此，促進(jìn)高職語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展，培養(yǎng)出更多具有綜合素質(zhì)的高技術(shù)性人才，為社會(huì)發(fā)展做出更多的貢獻(xiàn)。

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