洞察與智見(jiàn)

摘要：批判性思維是材料作文寫作教學(xué)中重要的途徑和方法，不論在審題、命意或者行文中，因?yàn)閷?duì)作文思辨性的追求，所以都離不開(kāi)批判性思維，通過(guò)它來(lái)察理明義，有感而發(fā)，多維論證。因?yàn)榕兴阅芏床焓欠?，有?dú)到見(jiàn)解。

關(guān)鍵詞：批判性思維；材料作文；審題；洞察；命意；智見(jiàn)

“不管過(guò)去還是現(xiàn)在，科學(xué)都是對(duì)一切可能的事物的觀察。所謂先見(jiàn)之明，是對(duì)即將出現(xiàn)的事物的認(rèn)識(shí)，而這認(rèn)識(shí)要有一個(gè)過(guò)程?！?/p>

——達(dá)·芬奇

達(dá)·芬奇的這句名言是我在指導(dǎo)學(xué)生寫關(guān)于科學(xué)與人文的材料作文時(shí)所引用的素材，用在材料作文的寫作指導(dǎo)上也是恰如其分的。要寫好一篇材料作文，就是一個(gè)對(duì)材料、對(duì)社會(huì)、對(duì)創(chuàng)作藝術(shù)的洞察與智造的過(guò)程?？茖W(xué)如此，寫作亦然。

材料作文，是根據(jù)所給材料和要求來(lái)寫文章的一種作文形式，是近年來(lái)高考常見(jiàn)的作文考試形式。材料作文的特點(diǎn)是要求考生依據(jù)材料來(lái)立意、構(gòu)思，材料所反映的中心就是文章中心的來(lái)源，不能脫離材料所揭示的中心來(lái)寫作，故材料作文又叫“命意作文”，即出題者已經(jīng)把作文的“基本中心（意）”提供給考生了。一般來(lái)說(shuō)材料作文由材料和要求兩部分組成，材料按形式分，有記敘性材料（故事、寓言等）、引語(yǔ)式材料和圖畫式材料。材料作文比命題作文、半命題作文更有利于考生發(fā)揮自己的作文水平，考生可以通過(guò)自己對(duì)材料的理解和解讀，進(jìn)行立意，選擇適合自己的文體進(jìn)行寫作。因此，對(duì)于學(xué)生而言，寫好一篇材料作文，構(gòu)建審題——立意——分析三位一體的說(shuō)理文寫作支架，批判性思維在其中尤為重要。

批判性思維是材料作文寫作必不可少的思維方式，能發(fā)展學(xué)生思維的嚴(yán)密性、深刻性與思辨性。在寫作中進(jìn)行批判性思維訓(xùn)練能夠擺脫以自我為中心以及由以自我為中心所帶來(lái)的褊狹、片面與絕對(duì)，成為一個(gè)公正的思維表達(dá)者。在材料作文寫作中，要充分提高學(xué)生的批判性思維水平，最重要的是給學(xué)生思想松綁、精神松綁，訓(xùn)練一種實(shí)事求是的審題習(xí)慣，訓(xùn)練一種理性而精確的思維方式，讓學(xué)生養(yǎng)成多向思維，嚴(yán)謹(jǐn)立意，精準(zhǔn)表達(dá)的寫作習(xí)慣。

一、 審題撥云見(jiàn)日，察理明義

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“觀察對(duì)于兒童之必不可少，正如陽(yáng)光、空氣、水分對(duì)于植物之必不可少一樣。在這里，觀察是智慧的最重要的能源?！倍床炷芰κ遣牧献魑膶忣}中不可或缺的。

審題是一個(gè)信息加工的思維過(guò)程，通過(guò)對(duì)材料的審讀、分析、歸納等一系列心理活動(dòng)逐步對(duì)寫作對(duì)象進(jìn)行整合，從而提取出“緊扣主題”與“立意要求”的主題作文。這樣嚴(yán)密的思維過(guò)程必不可少的就是批判性思維。帶著批判性思維，學(xué)生面對(duì)材料會(huì)不斷發(fā)現(xiàn)材料所展示的問(wèn)題，尋找問(wèn)題的突破口和切入點(diǎn)。他們會(huì)進(jìn)入這樣的思維狀態(tài)：材料講的對(duì)象是什么；為什么、如何講，背后的機(jī)理是如何產(chǎn)生的；面對(duì)的語(yǔ)境我何去何從；身邊是否有與之相關(guān)的古今中外人、事、物、理……這一系列思維過(guò)程恰是我們接下來(lái)行文的符號(hào)和語(yǔ)言單位。對(duì)材料的批判解讀，問(wèn)題的提出與解決，就是對(duì)材料的深入剖析，是思維的沉淀與深化。腦洞的打開(kāi)就是思維的擴(kuò)散，每一個(gè)問(wèn)題的產(chǎn)生就是一個(gè)世界的鏡像。審題表面上審的是材料，實(shí)際上是在拷問(wèn)學(xué)生對(duì)社會(huì)、人生的理解。

批判性審題的好處就是“能識(shí)見(jiàn)”。美國(guó)學(xué)者格拉澤爾認(rèn)為：“在一個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，有意愿對(duì)問(wèn)題和事物進(jìn)行全方位的考慮，這種態(tài)度就是批判性思維?！标惻d才老師在他的《思辨讀寫，走出整本書閱讀困境的最佳途徑》提出了“搜集、辨析、評(píng)估、質(zhì)疑、反省、包容”作為基于批判性思維培養(yǎng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)的特征，并提出了“從有見(jiàn)識(shí)到能識(shí)見(jiàn)的通俗表達(dá)”。材料作文的審題正是從見(jiàn)識(shí)到識(shí)見(jiàn)的思維過(guò)程。

以下面這則材料作文為例——

今天科技發(fā)展了，利用高鐵、飛機(jī)等現(xiàn)代化工具我們可以日行千里；可是仍然有人堅(jiān)持“驢行天下”，花幾個(gè)月甚至幾年時(shí)間用腳來(lái)丈量世界，體悟風(fēng)景。

今天，科技發(fā)展了，機(jī)械作業(yè)大幅提高了工作效率，一條流水線上一天可以生產(chǎn)出成千上萬(wàn)的產(chǎn)品；但是一些頂級(jí)的品牌依然堅(jiān)持手工作業(yè)，有時(shí)候做一雙鞋、一個(gè)皮包甚至需要幾個(gè)月、幾年的時(shí)間……

對(duì)此，你有什么感想和認(rèn)識(shí)？請(qǐng)結(jié)合你的生活和體驗(yàn)，自選角度，自主立意，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。文體不限（詩(shī)歌除外）。

如果從字面上看，能見(jiàn)識(shí)的就是今天快與慢的關(guān)系，而運(yùn)用批判性思維加以分析，則可以識(shí)見(jiàn)二段表達(dá)的都是一種對(duì)比關(guān)系，不只是快與慢，更主要的是關(guān)于科技與人文的對(duì)比關(guān)系，科技和人文是人類文化的兩個(gè)部分，兩個(gè)領(lǐng)域。兩種文化分別體現(xiàn)著不同的人類價(jià)值追求和精神氣質(zhì)，從而形成了科學(xué)精神和人文精神。隨著時(shí)代發(fā)展，社會(huì)進(jìn)步，人類對(duì)科技發(fā)展的人文思考愈來(lái)愈多。科技和人文精神的融合，是當(dāng)代文化的主流趨勢(shì)。

撥開(kāi)材料可能存在混淆視聽(tīng)的浮云，用本文開(kāi)篇處達(dá)·芬奇所說(shuō)的“觀察”，進(jìn)行批判性的思考，才能夠明辨是非，察理明義。

二、 命意思辨領(lǐng)悟，有感而發(fā)

有不少作文題目，審題難度并不大，大多數(shù)學(xué)生都能審準(zhǔn)，寫作時(shí)也不離題，但精彩的作文并不多見(jiàn)。因?yàn)橐黄实淖魑年P(guān)鍵在于學(xué)生有沒(méi)有獨(dú)到的領(lǐng)悟與發(fā)現(xiàn)。當(dāng)學(xué)生的審題只停留在不離題，就會(huì)出現(xiàn)很多作文話題化、概念化、淺顯化地去解讀材料。

材料作文多就某一現(xiàn)象、問(wèn)題來(lái)考查學(xué)生的理解、思辨、表達(dá)能力，出題者期待學(xué)生對(duì)題目有獨(dú)到的見(jiàn)解。這就要求學(xué)生不僅要對(duì)題干涉及的主要內(nèi)容和近幾年尤其是當(dāng)年的社會(huì)熱點(diǎn)事件都有相當(dāng)?shù)牧私?，找出社?huì)事件與題目中的有相關(guān)、相似、相反的關(guān)系，從而有感而發(fā)。陳寅恪在1930年的《馮友蘭中國(guó)哲學(xué)史上冊(cè)審查報(bào)告》說(shuō)道：“凡著中國(guó)古代哲學(xué)史者，其對(duì)于古人之學(xué)說(shuō)，應(yīng)具了解之同情，方可下筆?！边@里講的是對(duì)古人學(xué)說(shuō)而言，要“了解同情”，其中的“同情”，“同”是贊同認(rèn)可，是共鳴；“情”是有感而發(fā)。對(duì)于寫作而言，則是寫作者與材料間的感同身受，也是對(duì)提取整合材料的“了解與同情”。

真正優(yōu)秀的學(xué)生作文，常常是有感而發(fā)的：一是從題目（材料）有感而發(fā)，二是從現(xiàn)實(shí)有感而發(fā)。前者是研究題目獲得的“發(fā)現(xiàn)”，后者是基于題目批判性地比對(duì)現(xiàn)實(shí)生活而獲得的感觸。批判梳理材料，把題目含義和思考得到的內(nèi)容結(jié)合，進(jìn)一步研究思考這些內(nèi)容是不是反映了社會(huì)、民族、教育、企業(yè)等存在的問(wèn)題，探尋其中原因和解決辦法等。通過(guò)這樣有針對(duì)性的思辨，獲得更進(jìn)一步、更深層次的發(fā)現(xiàn)。在這些發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上，學(xué)生就可進(jìn)行批判地選擇：這些內(nèi)容中最有價(jià)值的是什么？最能打動(dòng)讀者的是什么？最有力度的材料是什么？最適合的表現(xiàn)形式是什么？從而確定作文的命意，并尋找屬于自己的最佳寫作角度，最有利于情感或觀點(diǎn)表達(dá)的表現(xiàn)方式。

只有作文有真情實(shí)感才能打動(dòng)人，主客體相互發(fā)生關(guān)系才具有交流和連接的情感基礎(chǔ)。要想作文必先學(xué)會(huì)將自己打磨成一個(gè)具有豐富、立體而敏感的情感個(gè)體，因?yàn)殪`感就來(lái)自我們主體的知覺(jué)與體驗(yàn)。

三、 行文多維論證，立體思辨

一篇好的作文必然是擁有飽滿的情感和充滿溫度的文字，經(jīng)過(guò)提煉的立意必然是濃縮的精華，盡管如此，在論證過(guò)程中，最不可缺少的依然是文章的思辨性。

思辨是對(duì)事物的情況、類別、事理等的分析、判斷、推理的思維活動(dòng)和過(guò)程。是批判性思維的一種體現(xiàn)，要求學(xué)生在分析具體問(wèn)題時(shí)應(yīng)該是辯證的，而不是片面的，是立體的而不是扁平化的。恰如《中庸》所言“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”，講的是儒家治學(xué)修身的道理，其實(shí)闡述的也是辯證之思。批判性思維在材料作文特別是議論文寫作中的重要性毋庸贅言，它可以很有效地避免行文的扁平化傾向，通過(guò)批判地論證，可以讓文章具有立體感和層次感，彰顯變化、厚重、深遠(yuǎn)而富于內(nèi)涵。在批判思辨的過(guò)程中，在每個(gè)行文的節(jié)點(diǎn)，恰恰就是分析與解決問(wèn)題的過(guò)程。適時(shí)地批判思維能彰顯作文的思辨性與張力，強(qiáng)化作文內(nèi)在的邏輯性，增強(qiáng)作文的層次感。

杜威說(shuō)過(guò)，學(xué)校要學(xué)生優(yōu)良的思維習(xí)慣提高到極其重要的地位，對(duì)于學(xué)生的心智成熟來(lái)說(shuō)，學(xué)校須知和須做的一切就是培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。這里的“思維習(xí)慣”包含著批判性思維習(xí)慣，“思維能力”也包含著批判性思維能力。因此，有深度、有品位、有魅力的語(yǔ)文作文課，必然滲透著批判性思維教育。拓寬視野，平等交流，讓學(xué)生的思維更敏捷；多元思維，個(gè)性表達(dá)，讓學(xué)生的思維更靈活；多維思考，辯證分析，讓學(xué)生的思維更嚴(yán)密；善于發(fā)現(xiàn)，勇于質(zhì)疑，讓學(xué)生的思維更具批判色彩。只有這樣，才能把批判性思維真正引入到材料作文的寫作上，才能寫出有個(gè)性、有深度、有智見(jiàn)的好文章來(lái)。

參考文獻(xiàn)：

[1]中學(xué)語(yǔ)言教學(xué)參考.2017，05.

[2]陳寅恪.全明館從稿二編[M].上海：上海古籍出版社，1980：247-252.

作者簡(jiǎn)介：

王常婷，福建省泉州市，福建省晉江市平山中學(xué)。endprint