習(xí)近平家風(fēng)建設(shè)思想的實踐路徑

楊旭珍

摘要：家庭是社會的細(xì)胞，當(dāng)前隨著信息化和全球化的強(qiáng)勢推進(jìn)，人與人之間的聯(lián)系越來越緊密。在這種情況下，家長不但要從歷史的角度給家庭成員講清楚寬以待人、謙虛謹(jǐn)慎、誠實守信等為人處事原則的重要性，還應(yīng)該從現(xiàn)實的角度，用擺事實和講道理等方法培育家庭成員的這些意識。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平;家風(fēng)建設(shè);實踐路徑

1 重視和發(fā)揮家庭的涵養(yǎng)作用

2016年12月12日，習(xí)近平在會見第一屆全國文明家庭代表時強(qiáng)調(diào)：廣大家庭都要弘揚優(yōu)良家風(fēng)，以千千萬萬家庭的好家風(fēng)支撐起全社會的好風(fēng)氣。

家風(fēng)是一個家庭的精神風(fēng)貌，家庭的涵養(yǎng)是家風(fēng)形成和發(fā)展過程中最直接、最重要的途徑之一。所以我們在培育當(dāng)代優(yōu)良家風(fēng)的過程中必須要注意以下四點：一是要積極營造寬松、和諧、平等的家庭環(huán)境。在日常生活中，家長要尊重家庭成員的人格和尊嚴(yán)，鼓勵他們發(fā)表對家庭重大決策的觀念和看法;對于其不當(dāng)或錯誤的觀點，應(yīng)及時、穩(wěn)妥地指出其問題所在。二是要賞罰分明，一視同仁。對于為家庭做出貢獻(xiàn)的成員，無論是什么輩分，都要適當(dāng)給予精神上或物質(zhì)上的鼓勵;相反，則要視情節(jié)輕重，給予相應(yīng)的批評和教育。三是要幫助家庭成員樹立憂患意識。生于憂患，死于安樂，這既是治國安邦的要求，也是治家管家的原則。古語“富不過三代”即是如此。日常生活中，家長要適時與家庭成員共同分析家庭所而臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，幫助其形成危機(jī)意識和責(zé)任意識。四是要幫助家庭成員形成寬以待人、誠實守信、謙虛謹(jǐn)慎的為人處世態(tài)度。

2 重視和發(fā)揮學(xué)習(xí)教育作用

各級黨政干部學(xué)校要開設(shè)家風(fēng)課程。一是要認(rèn)真學(xué)習(xí)和深刻理解習(xí)近平總書記關(guān)于家教家風(fēng)重要講話及意義。二是要理論結(jié)合實際，深刻分析黨政干部家教家風(fēng)存在的問題，對正反方面的典型案例進(jìn)行剖析。如劉鐵男在他的兒子小的時候就教育他做人要學(xué)會走捷徑，結(jié)果父子一起銀擋人獄，這是不良家教家風(fēng)導(dǎo)致的必然惡果。三是探索家教家風(fēng)與黨風(fēng)、政風(fēng)、民風(fēng)的內(nèi)在聯(lián)系。使廣大黨政干部認(rèn)識到，凡出問題的黨政干部，大都與缺乏良好的家教家風(fēng)有關(guān);而優(yōu)秀干部，如習(xí)近平總書記等都從小受到了良好的家教家風(fēng)的教育。四是結(jié)合中國傳統(tǒng)家教家風(fēng)，對黨政干部進(jìn)行家教家風(fēng)教育，包括中國的孝文化、勤儉節(jié)約、吃苦耐勞、精忠報國等家教家風(fēng)教育。五是組織學(xué)員參觀家教家風(fēng)點，如中紀(jì)委推薦的浙江鄭義村，諸葛村等。六是黨政干部學(xué)校不僅要將加強(qiáng)黨政干部自身教育作為教學(xué)的主要內(nèi)容，同時，如何管好自己的身邊人，培育自己良好的家風(fēng)也要成為黨政干部學(xué)校教學(xué)和學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，如果條件允許，可以帶著家屬一起培訓(xùn)。

3 重視和發(fā)揮社會的熏染作用

各級宣傳部門都要重視優(yōu)良家風(fēng)的宣傳。培育優(yōu)良家風(fēng)離不開對，所以各宣傳部門要利用各種力量、各種渠道，創(chuàng)造良好的社會風(fēng)氣。一是充分發(fā)揮各傳播媒體的輿論導(dǎo)向作用。報刊、廣播、電視等傳播媒體都要積極的宣傳孝敬父母、尊敬師長等家風(fēng)。二是公益廣告要加大對優(yōu)良家風(fēng)的宣傳力度。在廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等渠道，宣傳優(yōu)良家風(fēng)家教。三是街道社區(qū)村鎮(zhèn)等都要充分利用宣傳欄、墻報等介紹優(yōu)良家風(fēng)，張貼標(biāo)語和家訓(xùn)語錄，使優(yōu)良家風(fēng)成為廣大群眾學(xué)習(xí)的內(nèi)容。四是利用各種媒體舉辦家風(fēng)講座，宣傳和介紹優(yōu)良家風(fēng)以及家風(fēng)好的家庭，進(jìn)而樹立典范。五是雜志報刊等開辟家風(fēng)專欄，并進(jìn)行家風(fēng)征文。六是要開展優(yōu)良家風(fēng)、和諧家庭、文明家庭等創(chuàng)建活動，把優(yōu)良家風(fēng)的培育和創(chuàng)建城鄉(xiāng)文明結(jié)合起來。總的來說，要建立優(yōu)良家風(fēng)的長效宣傳機(jī)制，讓全社會都重視優(yōu)良家教家風(fēng)的培養(yǎng)。

4 重視和發(fā)揮政府的導(dǎo)向作用

新加坡政府在房屋分配上有自己特殊的政策：在分配政府組屋（相當(dāng)于我國的經(jīng)濟(jì)適用房開發(fā)中心開發(fā)的“安居工程”房）時，會給三代同堂的家庭優(yōu)先安排和價格優(yōu)惠，年輕夫婦購買第一套住房時，可以得到4萬元的政府津貼，如果住所和父母的房子靠近，政府將會多補(bǔ)助一萬元。如果子女和喪偶的父親或母親在一起居住，那么父母所遺留的房屋可以享受遺產(chǎn)稅減免的優(yōu)惠。

新加坡的這種做法是比較明顯的利用經(jīng)濟(jì)和行政的手段促進(jìn)家庭和諧的較好方式，這種做法的導(dǎo)向性十分明顯，政府也是用心良苦，新加坡的這種做法對于我們國家也是有借鑒意義的。

5 重視和發(fā)揮黨政干部的帶頭作用

中國有以吏為師的傳統(tǒng)。從古至今，我國歷史上很多著名的士大夫家族都有良好的家教家風(fēng)，他們的后代大部分也都很出色，甚至成為后世的楷模。如中紀(jì)委網(wǎng)站推出的浙江金華蘭溪諸葛村，居住的都是三國蜀相諸葛亮的后代，資料記載歷朝歷代的諸葛亮后裔中沒有出過一個貪官。能如此，就在于諸葛亮留下了著名的《誡子書》，告誡后代要淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)。非志無以成學(xué)，非學(xué)無以廣才。中紀(jì)委推薦的位于浙江金華浦江縣的“鄭義門”也是這樣，百年不出一個貪官。還有如宋朝的司馬光家族、岳飛家族等。這些官宦家族嚴(yán)于律己，精忠報國，對中華民族的繁衍發(fā)展起了很好的引領(lǐng)作用。

習(xí)近平總書記指出，“中國人民的價值觀和精神世界，是始終深深植根于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土之中的，同時又是隨著歷史和時代前進(jìn)而不斷與日俱新、與時俱進(jìn)的”;“認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉?！币驗榧彝ナ菄业募?xì)胞，所以家風(fēng)建設(shè)關(guān)系到社會建設(shè)和國家建設(shè)。通過創(chuàng)造有效的實踐載體、營造濃厚的文化氛圍加強(qiáng)家風(fēng)建設(shè)，進(jìn)而推動社會建設(shè)。

參考文獻(xiàn)

[1]習(xí)近平.在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會暨國際儒學(xué)聯(lián)合會第五屆會員大會開幕會上的講話[N].人民日報，2014-09-25.

[2]把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程[N].人民日報，2014-02-26.