中學(xué)語文課堂中的情感教學(xué)反思

吳蕾 駱婧婷 陳心怡

[摘 要]語文課程具有人文性，語文課堂是教師和學(xué)生表達(dá)和交流情感的重要根據(jù)地。語文課堂上最不應(yīng)該忽視的就是情感教學(xué)。教師應(yīng)豐富文化知識積累，提高自身情感素養(yǎng)，同時進(jìn)行個性化的文本解讀，注意情感過濾和篩選，以此來加強(qiáng)課堂中的情感教學(xué)。

[關(guān)鍵詞]中學(xué)；語文課堂；情感教學(xué)；反思

[中圖分類號] G633.3 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1674-6058（2018）31-0013-02

語文這一學(xué)科有其獨(dú)特性，不像以解題為主的數(shù)學(xué)，亦不像以思想教育為主的政治，更不像與上下五千年打交道的歷史，它包羅萬象卻獨(dú)樹一幟。特級教師王崧舟說過：“語文，就是要通過一篇篇作家靈感、激情和思想——代表人類創(chuàng)造的精神財富的文學(xué)作品，潛移默化地影響學(xué)生的情感、情趣和情操?！毙抡n標(biāo)中提出將情感態(tài)度與價值觀作為課程目標(biāo)，要注重學(xué)生的情感體驗等。筆者認(rèn)為，語文是關(guān)于“人”的教育，語文這門學(xué)科應(yīng)具有人情味，所以語文課堂不應(yīng)單一地進(jìn)行知識的傳授，而應(yīng)讓學(xué)生體會作者獨(dú)特的情感，豐富其情感體驗。黃鱗生教授曾說：“語文教學(xué)要注入‘情，突出‘情，使之貫穿于語文教學(xué)的始終?！眰ゴ蟮慕逃姨K霍姆林斯基也說過：“只有當(dāng)‘情感的血液在知識的肌體中歡騰跳躍的時候，知識才會融入人的精神?！彼?，教師只有在重視情感的前提下進(jìn)行教學(xué)，才能讓學(xué)生真正學(xué)好語文。

一、中學(xué)語文課堂中的情感教學(xué)現(xiàn)狀

筆者認(rèn)為，中學(xué)生相對于小學(xué)生來說，情感更加豐富，中學(xué)語文教材的選篇也明顯提高了對情感方面的重視。例如：表達(dá)悲傷情感方面，有《送杜少府之任蜀州》的離別之悲、《式微》的勞役者之悲、《子衿》的思念戀人之悲，更甚者有《聲聲慢》的“怎一個愁字了得”之悲等；表達(dá)喜悅情感方面，有《桃花源記》的美好生活之樂、《小石潭記》的游玩之樂等。但是，迫于中考、高考等重要考試的壓力，許多教師將字詞句段作為授課重點(diǎn)，并沒有重視情感教學(xué)，導(dǎo)致語文課堂變成了識字課堂，缺少了“語文味兒”。筆者認(rèn)為中學(xué)語文課堂的情感教學(xué)主要存在以下兩個較為突出的問題。

1.忽略情感的差異性

如上文所提，語文課文所蘊(yùn)含的情感是豐富多樣的，一篇課文所傳達(dá)出來的情感不一定只有一種，可能根據(jù)事情的發(fā)展順序，喜怒哀樂等情感在文中都會有所體現(xiàn)。可是，在實(shí)際的中學(xué)語文教學(xué)中，教師雖然會注重情感態(tài)度與價值觀這一課程目標(biāo)，但是總會只選擇文中最突出的情感進(jìn)行大肆渲染。其實(shí)，這樣的教學(xué)是“脫節(jié)”的，仔細(xì)研讀課文內(nèi)容，作者的情感總是跟隨著事件的發(fā)展產(chǎn)生變化，是“一連串”的，若只講一點(diǎn)或者只傳達(dá)一種情感，學(xué)生就無法理解作者在書寫時想表達(dá)的真實(shí)情感。例如，筆者曾聽過一位教師執(zhí)教蘇軾的《記承天寺夜游》，通篇的教學(xué)都只為了證明蘇軾的憂愁在于他的抱負(fù)無法實(shí)現(xiàn)，導(dǎo)致學(xué)習(xí)結(jié)束后學(xué)生只記住了蘇軾是位不得志的詩人，是一位永遠(yuǎn)處在憂傷狀態(tài)的詩人。其實(shí)仔細(xì)研讀課文內(nèi)容，會發(fā)現(xiàn)作者的情感是一直在發(fā)生變化的，“欣然” “亦”“蓋”等字眼表達(dá)出來的情感是最好的證明。一篇僅80余字的作品能夠廣為流傳，筆者相信不僅僅是因為蘇軾不得志的憂傷。教師若能重視情感教育，帶領(lǐng)學(xué)生細(xì)細(xì)地閱讀課文，感受作者的情感，教學(xué)結(jié)果定會大相徑庭。

2.忽略情感的層次性

人類的情感系統(tǒng)有著十分復(fù)雜、嚴(yán)密而有序的層次結(jié)構(gòu)，各層次之間有著嚴(yán)格的邏輯遞進(jìn)關(guān)系。這其實(shí)和文章有著相似之處，因為每一篇文章也都有著嚴(yán)密的層次結(jié)構(gòu)，各層次之間也都有著嚴(yán)格的邏輯遞進(jìn)關(guān)系。在中學(xué)語文課堂中，教師經(jīng)常忽略了情感的層次性，還是以《記承天寺夜游》一文為例，蘇軾若只是為了表達(dá)“但少閑人如吾兩人者耳”的不得志的憂傷，為何還要書寫“解衣欲睡”“遂至承天寺尋張懷民”？教師忽略了情感的層次性，也必定忽略了文章的層次性。這樣的教學(xué)必然稱不上好的情感教學(xué)，學(xué)生在學(xué)習(xí)中僅局限于了解文章的大體內(nèi)容，并沒有得到很好的情感體驗。

筆者認(rèn)為，語文課堂的本質(zhì)是文本、教師與學(xué)生三者之間的對話，教師是學(xué)生與文本之間的媒介，大多數(shù)學(xué)生無法靠自己全面地認(rèn)識文本，更無法準(zhǔn)確理解文本所表達(dá)的情感，這時，最需要的就是教師的帶領(lǐng)和引導(dǎo)?；谡Z文課堂中的情感教學(xué)現(xiàn)狀，筆者進(jìn)行了反思：教師應(yīng)如何更好地推進(jìn)情感教學(xué)，從而激發(fā)學(xué)生的情感，豐富學(xué)生的情感體驗？

二、中學(xué)語文課堂情感教學(xué)的反思

1.教師應(yīng)豐富文化知識積累，提高自身情感素養(yǎng)

筆者認(rèn)為情感很多時候表現(xiàn)在文章的某字或者某句中，若教師無豐富的文化知識積累，對課文的理解也只會停留在文字表面。在《語文的生命意蘊(yùn)》一書中，王崧舟老師曾提及，有的教師讀到“田園”二字，想到的只有“種田的地方”；有的教師則不同，他能依著“田園”二字，想到青青的禾苗，泥土的氣息，小蟲的啾啾聲等，甚至能想到陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”，想到辛棄疾的“大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬”等。筆者相信，這與教師平時的文化知識積累有關(guān)，一個有著深厚文化知識積累的教師對一篇課文的解讀，甚至對一個字的情感領(lǐng)會都是豐富的。豐富的文化知識積累會讓教師產(chǎn)生一定的文學(xué)敏感度。例如，《鄉(xiāng)愁》一文在大多數(shù)人眼中只是用了很美的語言闡述了思鄉(xiāng)之情，而在余映潮老師眼里，《鄉(xiāng)愁》中不僅有語言美，還有題材美、結(jié)構(gòu)美、時空美、音樂美，甚至是寫作手法（如比喻、虛實(shí)結(jié)合）之美。在教學(xué)《鄉(xiāng)愁》時，余老師讓學(xué)生通過朗讀，感受《鄉(xiāng)愁》中不斷深入和變化的情感。筆者認(rèn)為這就是專屬于余老師的文學(xué)敏感度。教師應(yīng)不斷積累文化知識，不斷更新和豐富自己的知識庫，這樣才能在拿到一篇課文后，進(jìn)行正確而又富有個性的解讀。就像著名教育家霍懋征老師說的“進(jìn)入角色，想作者所想，愛作者所愛，憎作者所憎。然后把作者的思想感情傳達(dá)給學(xué)生，引起學(xué)生共鳴”。

2.教師應(yīng)進(jìn)行個性化的文本解讀

“人是情感動物，動人者莫乎情?！毕胍{(diào)動學(xué)生的感情，豐富學(xué)生的情感體驗，最好的方式便是“以情動情”，這就要求教師在教學(xué)之前有充分的準(zhǔn)備，從根本而言，即是教師應(yīng)進(jìn)行個性化的文本解讀。特級教師于永正老師認(rèn)為，要想真正地上好語文課，必須學(xué)會解讀文本，走進(jìn)本文，要深入挖掘教材，不能片面地停留在文本的表面，要挖出文字背后蘊(yùn)藏的東西，只有鉆研出語文的味道來，才能上出帶有語文味道的課來。教師承受著來自各方的壓力，為了達(dá)到最基本的教學(xué)要求，許多教師不敢對文本進(jìn)行個性化的解讀，教師無情感體驗，學(xué)生又何來情感體驗?zāi)?？情感是無聲的，是在作者內(nèi)心深處的，教師只有在講授課程之前利用自身積累的文化知識，對課文內(nèi)容進(jìn)行細(xì)致的解讀，挖掘出作者深藏在課文中的情感，才能借助不同的教學(xué)方式將其傳遞出去。換言之，教師在教學(xué)之前必須自己先進(jìn)行一番情感的體驗。余映潮老師在引導(dǎo)學(xué)生賞析《春》中的精彩語段時，讓學(xué)生通過不斷的朗讀去感受春天。

師：讀吧，桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你……

（生齊讀。）

師：這樣讀可不行，一點(diǎn)感情也沒有，你們只是在讀字，要讀出情味來。

（師范讀。）

師：再來一遍，柔美抒情地讀吧！

（生讀。）

師：這一次讀得好多了，再來讀，要讀出重音來。

（師范讀：閉了眼滿是……）

師：這里的“嗡嗡地鬧著”要讀出其味道來，“蝴蝶”要讀得美一點(diǎn)，讀出重音來。

（生齊讀。）

師：又進(jìn)步了，要注意兒化音要輕讀，再讀一遍，要抒情一點(diǎn)。

（生讀。）

從這一次又一次的朗讀中，可以看出，余老師對課文的解讀十分細(xì)致，不僅每一個詞語，甚至是重音、兒化音，他都有所關(guān)注。余老師亦說過：“能夠讀出課文的味道，是語文教師的第一基本功；沒有優(yōu)秀的、精致的、深刻的課文研讀，一定難以產(chǎn)生優(yōu)質(zhì)的課?！苯處熤挥性趥€性化的文本解讀中鉆研出語文的味道，有了真情實(shí)感，才能引導(dǎo)學(xué)生慢慢地去感受課文的情感。

3.教師應(yīng)注意情感過濾和篩選

在教學(xué)中，教師是否要將自己對課文的所有情感體驗一股腦地教予學(xué)生呢？這個問題的回答顯然是否定的。教師根據(jù)自己所積累的文化知識做出了獨(dú)特的文本解讀，其中所體會到的情感是要經(jīng)過過濾和篩選才能傳遞給學(xué)生的，這樣才能避免教師過于主觀地對文章進(jìn)行教授。筆者曾聽一名教師執(zhí)教《背影》一課，此名教師將父親攀月臺為兒子買橘子的這一行為解讀為不遵守交通規(guī)則，然后將情感教學(xué)轉(zhuǎn)換為思想政治教育?！安蛔袷亟煌ㄒ?guī)則”這一點(diǎn)雖是教師自己的解讀，但教學(xué)方向明顯是錯誤的，此種現(xiàn)象也反應(yīng)出教師在進(jìn)行文本解讀的時候，應(yīng)注意情感過濾和篩選。教師在解讀文本時，會因自身的經(jīng)歷或者積累體會到各種不同的情感，而這些不經(jīng)篩選與分辨的情感，不應(yīng)全都教予學(xué)生。教師應(yīng)在解讀文本之后，在尊重作者、文本原意及客觀事實(shí)的基礎(chǔ)上，再將經(jīng)過過濾和篩選的情感通過不同的教學(xué)手段傳遞給學(xué)生。例如在解讀《記承天寺夜游》的過程中，教師或許會感受到夜晚的寂靜使人怡情悅性，但是這并不是作者所要表達(dá)的主要情感，若教師將此種情感傳遞給學(xué)生，這篇文章在學(xué)生心中就會變成一篇單純的寫景文。

中學(xué)語文教材為教師和學(xué)生提供了豐富多彩的情感海洋，情感是作品的生命，濃烈深沉的情感是語文課文鮮明突出的特點(diǎn)。總之，情感教學(xué)是語文課堂中最不容忽視的，中學(xué)語文課堂應(yīng)該重視情感教學(xué)，教師更應(yīng)該重視情感教學(xué)。筆者認(rèn)為中學(xué)語文教師應(yīng)不斷地反思，不斷地改進(jìn)，力求在中學(xué)語文課堂上構(gòu)建良好的情感教學(xué)氛圍。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1] 李如密.教學(xué)藝術(shù)論芻議[J].教育研究與實(shí)驗，1995（3）：32-33+57.

[2] 張輝慶.新課程背景下的語文情感課堂[J].中國教育學(xué)刊，2011（S2）：79-80.

[3] 楊華芬.把握語文教學(xué)中的情感因素[J].中國教育學(xué)刊，2011（S1）：33-34.

（責(zé)任編輯 農(nóng)越華）