細節(jié)德育：學校德育的路徑與方法的有效選擇

王春華

摘 要：德育本身就是一個精細的領(lǐng)域。德育中的細節(jié)需要我們耐心去發(fā)現(xiàn)、去探究、去解決；細節(jié)中的德育需要我們不斷去反思、去總結(jié)、去升華。本文試對如何解決學校德育工作的落地問題從細節(jié)德育的起始階段、運行階段及高維階段三個方面進行闡述。

關(guān)鍵詞：學校德育；細節(jié)；道德內(nèi)化

中圖分類號：G631 文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2017）24-120-1

“細節(jié)德育”是指把德育的大概念、大目標，細化成具體的、可視可感的基本德育要求和規(guī)范。近年來，我校嘗試著把中小學德育的總體目標按照四個不同的學段，結(jié)合各自班級孩子的自身特點與實際情況，把德育目標細化到每個學期、每個月份甚至每個星期，表述為詳細具體的道德行為成長要求，變成孩子們一讀就明白的一個個具體的規(guī)定。學校德育正是通過這樣的路徑與方法，摒棄了以往“口號式”德育的弊端，最終將德育目標轉(zhuǎn)化成了每個孩子的自覺言行。

一、“細節(jié)德育”的起始階段是建章立制的過程

1.形成具有班級個性的德育行為要求。生活即教育，教育無小事，我們的德育要求絕不是空洞的脫離生活實際的口號，而應該將其具體化、細節(jié)化、生活化。關(guān)于“細節(jié)”，有人用“100-1=0”這個公式來說明細節(jié)敗壞整體的嚴重后果。通常人們的行為在細節(jié)上最少雕琢，常常是帶有無意識性的，是自我內(nèi)心世界的真實流露。而作為教育者的我們就應該從這些細節(jié)中讓孩子們接受教育，讓這些細節(jié)幫助孩子們展示自我修養(yǎng)！美國羅恩·克拉克的《優(yōu)秀是教出來的——創(chuàng)造教育奇跡的55個細節(jié)》這本書很值得我們借鑒。該書中所羅列的德育細節(jié)的要求甚至具體到“打噴嚏時捂住嘴、搭乘扶梯靠右站、人在窘境莫旁觀、進門出門懂禮節(jié)”等。我們可以以此為范本，再在此基礎(chǔ)上結(jié)合具體的班情修改完善成各自班級的德育行為養(yǎng)成要求。

2.用評價促進班級德育細節(jié)的落實。當然建立制度僅僅是起始階段，而要使學生對這些規(guī)范了然于心、落實于行才是德育教育的攻堅階段。這中間，需要我們持續(xù)不斷地教育、監(jiān)督、落實與反饋。對此，我們可以編寫一份《道德細節(jié)養(yǎng)成自評細目表》，讓學生有據(jù)可循地進行自覺學習、自我反思和自我行為調(diào)節(jié)，從而自覺完善自身品德。

二、“細節(jié)德育”運行階段是教師樹立范本的過程

行為和榜樣的力量勝過一千句的說教，幾乎所有教育專家都認為，孩子們會自覺模仿在日常生活中所看到的事物。教師的每一節(jié)課和每一個言談舉止都是德育……德育是潤物細無聲的，是于無聲處沐心靈般的感染。

一是把教師的發(fā)展和學生發(fā)展緊密結(jié)合起來。在學校，教師作為人類靈魂的工程師，在學生眼里是完美的，是學生的榜樣。教師的一言一行、一舉一動無疑對學生是起著潛移默化的作用。所以學校德育工作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)就是要把教師的發(fā)展和學生發(fā)展緊密結(jié)合起來。但通常在實際工作中，我們學校德育工作總是研究學生多，而研究老師少；或?qū)W生要求多，對老師要求少；我們總是花大力氣去養(yǎng)成學生的行為習慣，而沒有把老師看作是和學生平等的主體……

校園里，升旗儀式國歌奏響時，我們可以看到有些教師或踱來踱去、或嬉笑交談，那又如何去要求學生們?nèi)w肅立，齊唱國歌？在進出校門的人流中，有些教師響著汽車或電瓶車喇叭，一路穿行，那又怎么去要求學生們下車推行慢走？食堂里，就餐后有些教師吃完飯，兩手一推餐盤，抹嘴走人，那又怎樣去要求學生收拾餐盤抹凈餐桌？聽公開課時，一些教師或手捧手機，或交頭接耳，那又何談要求學生認真聽講，目視前方？再比如校園里一些男教師手夾香煙、吞云吐霧，那又如何去禁止學生在校內(nèi)吃零食？……

二是把抽象的道德標準化成教師具體德育行為。學校德育教育迫切需要從教師做起！只有當我們把那些抽象的道德標準，首先化成教師的具體德育行為，才可以在師生的交融當中，讓學生們自覺接受教育，這是我們推進學校德育的一個關(guān)鍵環(huán)節(jié)?？傊?，要想學生發(fā)展，首先教師要發(fā)展，教師自身道德的發(fā)展，是學生道德行為習慣養(yǎng)成的基礎(chǔ)。

三是把細節(jié)化為德育活動內(nèi)容。從點滴處入手、從細微處著眼，把握好德育過程中的細節(jié)，從而有層次地、循序漸進地進開展德育活動。對此我們應該多一雙善于觀察的眼睛，可以經(jīng)常把發(fā)生在學生身邊的卻沒有被大家注意到的一些有關(guān)德育細節(jié)的畫面描述給他們聽。因為在描述的過程中一定會自然流露出我們老師對這些做法的褒貶態(tài)度和喜惡感情，同樣學生在聽的過程中，也會有不同的感覺和評價，相信他們也因此會知道今后該怎么做，怎樣的做法會更被他人欣賞，更受他人歡迎。相信通過這樣的引導，可以幫助學生們成為一個留心細節(jié)的人，讓他們在觀察中感悟成長，感受生活；同時他們也會在意到自己的一言一行，從而嚴格要求自己，做最好的自己。

三、“細節(jié)德育”高維階段是學生道德內(nèi)化的過程

前面我們所說的德育細節(jié)，更為強調(diào)的是外在的規(guī)則尺度，那是需要學生們遵守直至內(nèi)化的一種道德規(guī)則系統(tǒng)。而在蘇霍姆林斯基看來，“所謂道德，就是指自尊心，指人的內(nèi)心那種想要成為好人的愿望”。是啊，作為教師，在德育工作中，需要我們?nèi)ヒ?guī)范及養(yǎng)成的學生的德育細節(jié)那的確是不勝枚舉的，永遠都做不完、做不夠。但倘若能幫助培養(yǎng)學生擁有一顆不斷向上、向善的仁心，那這樣的德育才是可持續(xù)性發(fā)展的，而這樣的德行才可以不斷滋潤學生生命整體的發(fā)展。

德育本身就是一個精細的領(lǐng)域。德育中的細節(jié)需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、探究和解決，細節(jié)中的德育需要我們?nèi)シ此?、總結(jié)和升華。關(guān)于德育，較為喜歡的是赫爾巴特的表述：每一個人都應具有“內(nèi)心自由”、“完善”、“仁慈”、“正義”和“公平或報償”五種美德。教育最主要的目的就是以這五種道德觀念為內(nèi)容，努力形成學生完美而善良的道德品質(zhì)，培養(yǎng)“真正善良”的人。所以，德育的本質(zhì)就是育德！endprint