英石文化需要崇拜者、創(chuàng)造者和傳播者

賴展將+巫知雄+陳燕明

摘要：長(zhǎng)期以來(lái)，英德英石文化研究一直缺乏歷史文獻(xiàn)記載。現(xiàn)代多有英德民間文史專家、政府官員、園藝工作者從事英石文化研究、記載與推廣工作，為英石文化的當(dāng)代傳承做出了重要貢獻(xiàn)。運(yùn)用歷史學(xué)的口述歷史研究方法，以英德當(dāng)?shù)匾痪€英石文化工作者賴展將先生為口述訪談對(duì)象，以其個(gè)人與英石相關(guān)的工作經(jīng)歷，介紹了英石文化與產(chǎn)業(yè)在改革開(kāi)放之后的發(fā)展歷程，從而留下了第一手原生性資料。

關(guān)鍵詞：英石文化；英石文化工作者；口述史

中圖分類(lèi)號(hào)：TU986

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：E

文章編號(hào)：1671-2641（2017）05-0020-03

收稿日期：2017-09-13

修回日期：2017-10-10

Abstract： Ying Stone culture study has been lack of historical document records for along time. In modern times， there were many folk literature history experts，government department officials and garden workers engage in Ying Stone culture study， records and promotion work. They have made important contributions to the contemporary inheritance of Ying Stone culture. By using the oral history methods， this paper chooses a cultural official as oral objects who engaged in the Ying Stone career in Yingde. His personal experience with Ying Stone reflects the development process of Ying Stone culture and industry after reform and opening-up，so as to leave a first-hand original record of the history heritage and development of Ying Stone culture.

Key words： Ying Stone culture； Ying Stone culture official； Oral history

1口述歷史與英石文化

口述歷史（Oral History），發(fā)端于20世紀(jì)50年代初的美國(guó)。中國(guó)現(xiàn)代口述歷史開(kāi)始于20世紀(jì)80年代，鐘少華先生最早的田野調(diào)查，并于1989年寫(xiě)成《中國(guó)口述歷史學(xué)芻議》。經(jīng)過(guò)近幾十年的發(fā)展，口述歷史研究在文學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類(lèi)學(xué)、民俗學(xué)等人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域有了長(zhǎng)足發(fā)展?？谑鰵v史法的重要價(jià)值在于，對(duì)比書(shū)面文獻(xiàn)原始資料，它可以最大程度上還原歷史場(chǎng)景，相對(duì)真實(shí)和公平地呈現(xiàn)各方立場(chǎng)，以最大限度地接近場(chǎng)景真相。

歷史學(xué)家唐德剛[1]把歷史分成未記錄的歷史（Unrecorded History）和有記錄的歷史（Recorded History）兩大門(mén)類(lèi)?？谑鰵v史作為一種未被正史記錄的歷史，其“為歷史本身帶來(lái)了活力，也拓寬了史料的范圍。它認(rèn)為英雄不僅可以來(lái)自于領(lǐng)袖人物，也可以來(lái)自于許多默默無(wú)聞的人們，？？會(huì)使人類(lèi)變得更加充實(shí)。同樣，口述歷史對(duì)公認(rèn)的歷史神話，即歷史傳統(tǒng)所內(nèi)在固有的權(quán)威判斷發(fā)出了挑戰(zhàn)。它為從根本上轉(zhuǎn)變歷史的社會(huì)意義提供了手段”[2]。

英石文化的研究長(zhǎng)期以來(lái)相對(duì)缺乏詳盡的歷史文獻(xiàn)記載，特別是關(guān)于匠作與技藝傳承、產(chǎn)業(yè)發(fā)展歷史等方面的內(nèi)容極為缺乏，用口述歷史的研究方法恰恰能彌補(bǔ)英石文化“未被正史記錄”的不足。本文以英德一線從事英石文化工作的賴展將為口述訪談對(duì)象，通過(guò)其個(gè)人工作經(jīng)歷管窺英石文化與產(chǎn)業(yè)在改革開(kāi)放之后的發(fā)展歷程。

2賴展將與英石結(jié)緣

賴展將，英德東華鎮(zhèn)人。1972年10月，他在韶關(guān)地區(qū)師范學(xué)校讀文科，高考恢復(fù)之后第2年參加高考，分?jǐn)?shù)雖然入線，但不及志愿專業(yè)而未被錄取，后來(lái)去讀函授獲得大專文憑。1974年參加工作，在英德市西牛中學(xué)任教16年后，1990年調(diào)縣（后改市）府辦工作。1996年3月，調(diào)任英德市文化局局長(zhǎng)，兼任英德市奇石協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，推動(dòng)英石事業(yè)的發(fā)展。

賴展將于1996年3月從英德市政府辦公室調(diào)任文化局長(zhǎng)，至2008年10月退休，于2012年12月推動(dòng)舉辦了首屆英石文化節(jié)，歷經(jīng)英德幾任領(lǐng)導(dǎo)班子，一直從事英石文化的研究、宣傳、產(chǎn)業(yè)推動(dòng)工作二十多年。在當(dāng)?shù)卣С窒?，親手創(chuàng)辦了英德市奇石協(xié)會(huì)，推動(dòng)了英石首次成書(shū)出版，促成英石文化市場(chǎng)形成文化產(chǎn)業(yè)，文化英石成為法理英石，在當(dāng)?shù)厮赜小笆^局長(zhǎng)”之稱。

1996年，賴展將擔(dān)任文化局長(zhǎng)之后最重要的任務(wù)就是要推動(dòng)英石文化發(fā)展。在他去文化局之前，英德市委已經(jīng)進(jìn)行調(diào)研并形成了調(diào)查報(bào)告，報(bào)告認(rèn)為英石是當(dāng)?shù)刂匾奈幕z產(chǎn)，英德市委的口號(hào)是要點(diǎn)石成金。關(guān)鍵就是要選個(gè)人去當(dāng)局長(zhǎng)，把英石文化推動(dòng)起來(lái)。在這種情況下，賴展將來(lái)到英德市文化局工作。

當(dāng)時(shí)英德市財(cái)政是相當(dāng)困難的。20世紀(jì)90年代初，英德的工資基本都要向省財(cái)政借，十分困難，文化局的相應(yīng)事務(wù)基本上更是“等靠要”。在賴展將四處奔走的推動(dòng)下，1996年12月，在他上任文化局長(zhǎng)不到一年的時(shí)間里，英德市奇石協(xié)會(huì)在望埠鎮(zhèn)掛牌成立，由望埠鎮(zhèn)黨委書(shū)記兼任會(huì)長(zhǎng)，賴展將甘當(dāng)副會(huì)長(zhǎng)組織具體工作。

3 英石文化產(chǎn)業(yè)的起步與發(fā)展

在推動(dòng)英石文化工作方面，賴展將將自己所做的工作總結(jié)為4個(gè)方面：一是開(kāi)英石展銷(xiāo)會(huì)；二是收集英石資料，出書(shū)、出畫(huà)冊(cè)；三是鼓勵(lì)石農(nóng)走出去；四是讓英石產(chǎn)業(yè)上層次。endprint

3.1策劃組織英石展銷(xiāo)會(huì)

賴展將剛?cè)挝幕志珠L(zhǎng)時(shí)，要把英石商品化、市場(chǎng)化。當(dāng)時(shí)要把英石“點(diǎn)石成金”，使英石變成財(cái)富，從那時(shí)就開(kāi)始籌辦英石展銷(xiāo)會(huì)。1996年12月，在他的推動(dòng)下，英德舉辦了第一屆英石展銷(xiāo)會(huì)。開(kāi)展銷(xiāo)會(huì)要評(píng)獎(jiǎng)，讓大眾看到英石的價(jià)值；通過(guò)大力宣傳請(qǐng)外面的客人來(lái)到英德，了解英石的優(yōu)點(diǎn)。當(dāng)時(shí)的領(lǐng)導(dǎo)指示要在望埠鎮(zhèn)政府幾公里外黃田的一塊空地舉辦第一屆英石展銷(xiāo)會(huì)，但是賴展將幾經(jīng)考慮，認(rèn)為不符合當(dāng)時(shí)的市場(chǎng)狀況。要推一塊大場(chǎng)地搞展銷(xiāo)會(huì)涉及到費(fèi)用，老百姓拉石頭過(guò)去也涉及到費(fèi)用，展銷(xiāo)會(huì)過(guò)后顧客不是馬上就蜂擁而來(lái)，要有一個(gè)市場(chǎng)醞釀過(guò)程，他認(rèn)為要讓英石發(fā)展按照市場(chǎng)規(guī)律去運(yùn)作。通過(guò)展銷(xiāo)會(huì)，英石市場(chǎng)逐漸走上正軌，3年過(guò)后，隨著市場(chǎng)逐漸成熟，展銷(xiāo)會(huì)開(kāi)始在黃田藝青奇石園林有限公司所在地開(kāi)展，也由此扶持了鄧藝清（英德當(dāng)?shù)赜⑹髽I(yè)領(lǐng)頭人，現(xiàn)任奇石協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)）等當(dāng)?shù)氐挠⑹髽I(yè)家。

3.2收集相關(guān)資料出版專著

賴展將在英石文化推廣方面做的第二件事就是親自收集英石資料出書(shū)。1997年，英石展銷(xiāo)會(huì)過(guò)后，賴展將與朱章友兩人主編出了一本文化局自己印刷的小冊(cè)子叫做《英石》，借助同行力量以及民間石友親自搜集資料，由中山大學(xué)陳永正題書(shū)名，是英德旅游文化叢書(shū)之一。

賴展將意識(shí)到要讓英石文化全面開(kāi)花，不單單是賣(mài)石頭。英石的價(jià)值要全面挖掘、全面開(kāi)發(fā)。他寫(xiě)書(shū)幫當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)進(jìn)行總結(jié)，提供給石農(nóng)及外地商人做參考。他提出英石的使用應(yīng)當(dāng)分類(lèi)，要把大的景石獨(dú)立成景做園林；小的、玲瓏剔透的石頭做觀賞石，放置在居室、案座獨(dú)立觀賞；英石構(gòu)件就用來(lái)做旱山盆景。

2003年之后，英石產(chǎn)業(yè)成熟，更具規(guī)模了。新的領(lǐng)導(dǎo)來(lái)到之后提出英石文化要上層次，賴展將的英石工作也開(kāi)始轉(zhuǎn)向，更加注重文化層次的提升，開(kāi)始出書(shū)出畫(huà)冊(cè)，跟名人交流。當(dāng)時(shí)請(qǐng)賈平凹（作家）寫(xiě)《說(shuō)英石》，瞿琮（詩(shī)人、詞作家、解放軍文職將軍）到訪英德參觀英石，商量請(qǐng)全國(guó)十大青年畫(huà)家之一劉人島任主編，出版大型精裝畫(huà)冊(cè)《中國(guó)英石傳世收藏名錄》[3]18。

3.3鼓勵(lì)與指導(dǎo)石農(nóng)創(chuàng)業(yè)

賴展將還鼓勵(lì)當(dāng)?shù)厥r(nóng)走出英德，要他們出去發(fā)展英石市場(chǎng)，提高英石影響力。賴展將為此經(jīng)常下鄉(xiāng)，深入公司和石場(chǎng)，指導(dǎo)經(jīng)營(yíng)者把自己的經(jīng)營(yíng)場(chǎng)地園林化，并以英德市奇石協(xié)會(huì)發(fā)文的形式，要求有一定規(guī)模的公司或石場(chǎng)都要園林化。1998年，當(dāng)?shù)仄髽I(yè)家溫果良籌辦英德市園藝實(shí)業(yè)有限公司，賴展將與他共同策劃把占地2 hm2（30畝）的場(chǎng)地建起一座玲瓏別致的英石園林。當(dāng)時(shí)的領(lǐng)導(dǎo)參觀了溫果良公司的園林十分滿意，認(rèn)為這種可觀可游的經(jīng)營(yíng)模式值得推廣。榜樣樹(shù)立起來(lái)后，運(yùn)江、藝青等公司接連效仿溫果良的做法，把自己的經(jīng)營(yíng)場(chǎng)地園林化。如今，英石在整個(gè)珠江三角洲都遍地開(kāi)花，每個(gè)地方都有英德人特別是望埠人從事英石貿(mào)易與園林設(shè)計(jì)施工。

3.4英石文化保護(hù)與上檔次發(fā)展

除了開(kāi)展銷(xiāo)會(huì)、出書(shū)及出畫(huà)冊(cè)，賴展將開(kāi)始推動(dòng)對(duì)英石進(jìn)行法律層面和文化層面的保護(hù)。

賴展將開(kāi)始推動(dòng)原產(chǎn)地保護(hù)，通過(guò)國(guó)家工商總局從法律層面對(duì)英石進(jìn)行原產(chǎn)地保護(hù)，界定英德是英石的主要產(chǎn)地，其他地方的英石也都?xì)w為這一類(lèi)，同時(shí)借助民間組織推動(dòng)英德成為英石之鄉(xiāng)。

經(jīng)過(guò)一系列的努力，1997年12月，廣東省文化廳授予英德望埠鎮(zhèn)“廣東省民族民間藝術(shù)（英石藝術(shù)）之鄉(xiāng)”[3]177。2005年11月8日，中國(guó)收藏家協(xié)會(huì)授予英德“中國(guó)英石之鄉(xiāng)”稱號(hào)。同年，經(jīng)國(guó)家郵政總局批準(zhǔn)印制《中國(guó)名石譜（英石）》明信片；廣東省民政廳還授予英德市奇石協(xié)會(huì)“全省先進(jìn)民間組織”的榮譽(yù)稱號(hào)。2006年5月，英石正式獲國(guó)家地理標(biāo)志產(chǎn)品保護(hù)資格。2008年，英石假山盆景技藝被選入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄[3]179。

4呼喚英石文化未來(lái)的藝術(shù)人才

從英石之鄉(xiāng)英德走出來(lái)的賴展將先生，現(xiàn)為廣東省賞石文化專業(yè)委員會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、廣東省觀賞石協(xié)會(huì)文化藝術(shù)顧問(wèn)，曾出版?zhèn)€人英石專著三部、與人合作編寫(xiě)兩部，收藏英石上千件，贈(zèng)送英石給石友二百多件。如今，他雖已退休多年，卻仍時(shí)刻關(guān)心英石文化的發(fā)展。他深感英石文化要弘揚(yáng)光大，急需后續(xù)人才。他說(shuō)：在今后英石的發(fā)展規(guī)劃里面，有一點(diǎn)很重要，就是英石文化方面的人才培養(yǎng)。因?yàn)槿魏问挛锒际窃谄占暗幕A(chǔ)上去提高，前面做一些普及的工作，現(xiàn)在就要提高，要對(duì)這些玩石頭的人進(jìn)行文化培訓(xùn)提升。主要針對(duì)英石的文化遺產(chǎn)，如怎樣觀賞英石，怎樣建造園林，怎樣搞盆景工藝，等進(jìn)行培訓(xùn)，讓這些奇石愛(ài)好者由淺入深、有層次地學(xué)習(xí)深化，將來(lái)成為英石方面的人才。今后協(xié)會(huì)在人才培養(yǎng)這方面的工作是少不了的。

參考文獻(xiàn)：

[1]唐德剛.史學(xué)與文學(xué)[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，1999：3-4.

[2]保爾·湯普遜.過(guò)去的聲音：口述歷史[M].覃方明，渠東，張旅平，譯.沈陽(yáng)：遼寧教育出版社，2000：104.

[3]賴展將，林超富，范桂典，等. 英石志[M]. 英德：政協(xié)英德市文史資料委員會(huì)，英德市奇石協(xié)會(huì)，2007.

作者簡(jiǎn)介：

賴展將/1950年生/男/廣東英德人/原英德市文化廣電新聞出版局局長(zhǎng)，英德市奇石協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，廣東省賞石文化專業(yè)委員會(huì)副會(huì)長(zhǎng)；現(xiàn)為廣東省觀賞石協(xié)會(huì)文化藝術(shù)顧問(wèn)，珠海市觀賞石協(xié)會(huì)高級(jí)顧問(wèn)，英德市奇石協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)

*通信作者：

陳燕明/E-mail：954277133@qq.comendprint