農(nóng)村小學(xué)生文明禮儀教育存在的問題及對(duì)策

摘 要：環(huán)顧當(dāng)下，農(nóng)村小學(xué)生不文明行為時(shí)有發(fā)生。無論基于學(xué)生的發(fā)展，還是國(guó)家道德建設(shè)的訴求，及時(shí)開展文明禮儀教育是十分必要的。文章在基線調(diào)查的基礎(chǔ)上，針對(duì)農(nóng)村小學(xué)生文明禮儀素養(yǎng)的現(xiàn)狀展開了深入的成因分析，摸索出以“三個(gè)育人，一個(gè)引導(dǎo)”為主線的教育策略。

關(guān)鍵詞：小學(xué)生，文明教育，禮儀教育，策略

作者簡(jiǎn)介：盛可可，安徽省蚌埠市懷遠(yuǎn)縣徐圩鄉(xiāng)殷尚小學(xué)教師，研究方向?yàn)榈掠?。（安?蚌埠 233427）

基金項(xiàng)目：本文系2017年度安徽省蚌埠市教育規(guī)劃研究課題“農(nóng)村小學(xué)生文明禮儀教育實(shí)效性研究——以懷遠(yuǎn)縣徐圩鄉(xiāng)殷尚小學(xué)為例”（課題編號(hào)2017-53）的研究成果之一。

中圖分類號(hào)：G40-012.9 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-0568（2018）31-0135-02

黨的十八大報(bào)告提出“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)”，在此背景下，筆者基于對(duì)農(nóng)村小學(xué)生（以懷遠(yuǎn)縣殷尚小學(xué)的學(xué)生為例）文明禮儀行為的調(diào)查研究結(jié)果，嘗試探索一條在一定范圍內(nèi)可推廣實(shí)施的文明禮儀教育途徑，以期在一定程度上改變樣本學(xué)校學(xué)生的禮儀素養(yǎng)現(xiàn)狀，提高農(nóng)村小學(xué)生的文明素養(yǎng)，為構(gòu)建和諧校園出一份力，為培育懂文明、知禮儀的學(xué)生獻(xiàn)計(jì)。

查閱相關(guān)文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)生文明禮儀現(xiàn)狀令人擔(dān)憂，農(nóng)村小學(xué)中的不文明現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，且屢禁不止。與人交流中很少使用禮貌用語；以自我為中心，不懂與他人分享；亂扔果皮紙屑，不愛護(hù)環(huán)境；甚至口出臟言，打架斗毆等。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的小事，反映的卻是一個(gè)人的行為習(xí)慣，甚至是一個(gè)人的文明素養(yǎng)。所以說，開展文明禮儀教育是基于現(xiàn)實(shí)的訴求。

一、農(nóng)村小學(xué)生文明禮儀水平低的原因

通過對(duì)調(diào)查結(jié)果的深入分析，筆者發(fā)現(xiàn)造成農(nóng)村小學(xué)生文明禮儀水平低下的原因主要有以下幾點(diǎn)：

文明禮儀教育的缺位?，F(xiàn)代應(yīng)試教育體制下，德育課程處于弱勢(shì)地位，甚至常常要讓位于應(yīng)試科目，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)以及教師對(duì)此也不重視，便導(dǎo)致了文明禮儀常識(shí)教育的缺位。良好禮儀行為習(xí)慣的形成必須以知識(shí)作為基礎(chǔ)，沒有基本的文明常識(shí)與禮儀知識(shí)，學(xué)生難以形成正確的禮儀認(rèn)知，更何談遵守。

文明禮儀認(rèn)識(shí)水平不足。雖然有超過九成的學(xué)生認(rèn)為有必要開展文明禮儀教育，但是在實(shí)際生活中能自覺踐行文明行為規(guī)范的學(xué)生不到一半。如尊敬父母長(zhǎng)輩、不說臟話、談吐得體、遵守公共秩序等。很多同學(xué)有想法，卻難以付諸實(shí)踐，這一點(diǎn)應(yīng)該引起學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與教師的重視。

意志力相對(duì)薄弱。文明禮儀教育，是一種養(yǎng)成性教育。有些學(xué)生了解禮儀和規(guī)范，但他們意志不夠堅(jiān)定，不能始終如一地遵守行為準(zhǔn)則；有些學(xué)生受環(huán)境或其他同學(xué)的影響，行為經(jīng)常反復(fù)，遵守文明禮儀的習(xí)慣的穩(wěn)定性需要加強(qiáng)。小學(xué)生有很大的可塑性，這就需要教育工作者耐心教育、細(xì)心引導(dǎo)。

農(nóng)村學(xué)生家庭教育不平衡。調(diào)查報(bào)告顯示，農(nóng)村小學(xué)生中留守兒童所占比例達(dá)到六成之多，這些學(xué)生都是在爺爺奶奶的監(jiān)護(hù)下成長(zhǎng)的。由于爺爺奶奶的受教育水平低，不知道如何教育孩子，更不了解教育相關(guān)的專業(yè)知識(shí)。不同的家庭教育背景，在一定程度上導(dǎo)致了孩子的文明程度也大不相同。因此，家校教育應(yīng)相互溝通，形成教育合力，共同推動(dòng)學(xué)生的思想道德建設(shè)。

缺乏文明禮儀制度的約束。部分小學(xué)生在校內(nèi)與校外文明行為存在著巨大的偏差，在校內(nèi)是個(gè)尊師愛校的好學(xué)生，但是在校外卻將所有的文明、禮儀都拋在腦后。這是因?yàn)樾?nèi)不僅有制度的約束，而且還有同學(xué)、老師的評(píng)價(jià)導(dǎo)向，對(duì)學(xué)生的行為有著一定的約束力，而在校外缺少對(duì)學(xué)生的監(jiān)督。

二、文明禮儀教育實(shí)踐對(duì)策

在摸清農(nóng)村小學(xué)生文明禮儀較低的原因后，筆者對(duì)調(diào)查學(xué)校的學(xué)生開展了為期一年的文明禮儀教育活動(dòng)。以“三個(gè)育人，一個(gè)引導(dǎo)”為主要教育途徑，結(jié)合當(dāng)前的教育實(shí)踐，做了以下幾個(gè)方面的工作：

1. 課堂育人。首先，完成了《文明禮儀教育讀本》的創(chuàng)編，并將其納入懷遠(yuǎn)縣殷尚小學(xué)的校本課程。系統(tǒng)的文明禮儀知識(shí)教育課程將幫助農(nóng)村小學(xué)生建立文明禮儀知識(shí)文化體系。其次，深入挖掘各學(xué)科中涉及文明禮儀的相關(guān)內(nèi)容，認(rèn)真撰寫課例或錄制微課，在教育活動(dòng)中，積極引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成“講文明，懂禮儀”的良好行為習(xí)慣。

例如，已形成的課例有“魯教版”五年級(jí)上冊(cè)《品德與社會(huì)》第二單元第一課時(shí)“誠(chéng)信是金”，圍繞該主題制作的微課包括“哪個(gè)更重要”“說聲‘謝謝”等。

2. 活動(dòng)育人。樹立典型，表彰先進(jìn)。樣本學(xué)校開展的活動(dòng)中，收藏“文明禮儀券”競(jìng)賽活動(dòng)具廣泛影響。教育工作者依據(jù)《文明禮儀行為獎(jiǎng)勵(lì)辦法》，對(duì)學(xué)生文明守禮的行為進(jìn)行相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)，說文明話、做文明事都能獲得“文明禮儀券”。此活動(dòng)每?jī)稍略u(píng)比一次，并將評(píng)比結(jié)果在全校師生大會(huì)上予以公布，對(duì)其中獲得券數(shù)最多的6位同學(xué)授予“文明禮儀之星”稱號(hào)，獲得券數(shù)最多的班級(jí)授予“文明禮儀示范班”稱號(hào)。該活動(dòng)極大地提高了學(xué)生“講文明守禮儀”的興趣，通過表彰先進(jìn)，樹立文明禮儀榜樣，發(fā)揮禮儀模范的示范和輻射作用，積極鼓勵(lì)更多的小學(xué)生參與到學(xué)習(xí)、踐行、展示、宣傳禮儀中，促進(jìn)文明禮儀教育活動(dòng)深入持續(xù)的發(fā)展，有利于學(xué)生自覺約束自身的行為。

開展主題活動(dòng)。結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日、少先隊(duì)活動(dòng)，開展愛國(guó)明禮、知行合一的主題教育活動(dòng)，并在活動(dòng)中踐行文明守禮。例如，樣本學(xué)校成功舉辦了懷遠(yuǎn)縣殷尚小學(xué)2018年慶“六一”文藝匯演活動(dòng)，學(xué)生們通過手語舞蹈、唱歌、詩(shī)詞朗誦等形式展示、傳播文明。

融入經(jīng)典，持續(xù)熏陶。通過校園廣播站開展課間五分鐘“經(jīng)典誦讀”活動(dòng)，以《弟子規(guī)》為主要內(nèi)容，誦讀理解，提升了師生的文明素養(yǎng)。

3. 環(huán)境育人。利用圍墻海報(bào)開展文明禮儀主題教育活動(dòng)。例如，截至2018年9月30日，懷遠(yuǎn)縣殷尚小學(xué)各班均已完成“講文明樹新風(fēng)”“知禮儀”“言行有禮儀，舉止有規(guī)范”等主題的多次板報(bào)繪制活動(dòng)。

“讓校園的每一面墻都會(huì)說話”活動(dòng)。樓道中溫暖的提醒，室內(nèi)的文明禮儀格言，走廊上的“文明之墻”等，使校園環(huán)境的每一個(gè)細(xì)節(jié)都在默默地、靜靜地傳遞著文明禮儀的知識(shí)和思想。

加強(qiáng)制度文化建設(shè)。在全校師生大會(huì)上宣傳《殷尚小學(xué)文明禮儀制度》，并在課后組織同學(xué)們互相監(jiān)督，積極踐行文明禮儀制度。

4. 評(píng)價(jià)引導(dǎo)。在日常的教學(xué)活動(dòng)中，教育工作者可以表?yè)P(yáng)學(xué)生的文明行為，也可以通過批評(píng)等形式引導(dǎo)學(xué)生不文明行為的矯正?；趯W(xué)生的文明行為，進(jìn)行客觀、正確的評(píng)價(jià)，可以強(qiáng)化學(xué)生遵守文明禮儀的觀念。

例如，某一天上午，筆者去辦公室的路上，正碰上二年級(jí)的某學(xué)生隨手丟棄巧克力的包裝紙，金色的包裝紙與校園的整潔顯得格格不入。筆者便叫住了她：“同學(xué)，你剛剛是不是給校園送了一份禮物？”她看了看包裝紙，臉唰地一下紅了起來，便快步向前拾起包裝紙，然后將垃圾放進(jìn)了垃圾桶。筆者笑著說道：“文明就在你剛才的行動(dòng)中，好樣的！”此后，筆者經(jīng)常在校內(nèi)看到她拾垃圾的身影。

三、總結(jié)

通過對(duì)德育主體的正確引導(dǎo)，文明禮儀的觀念將會(huì)逐步走進(jìn)了學(xué)生們的認(rèn)知。通過規(guī)范文明行為、構(gòu)建禮儀觀念所形成的獨(dú)特的校園文化已成為樣本學(xué)校一道亮麗風(fēng)景。學(xué)生的文明意識(shí)更強(qiáng)，禮儀行為更加規(guī)范，校園育人環(huán)境得到進(jìn)一步優(yōu)化，學(xué)校呈現(xiàn)出文明和諧的良好氛圍。

參考文獻(xiàn)：

[1] 公民道德建設(shè)實(shí)施綱要[M].北京：中共中央黨校出版社，2001，11.

[2] 徐廣玉.禮儀教育：增強(qiáng)德育實(shí)效性的必要環(huán)節(jié)[J].無錫教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2004，（95）：38-40.

[3] 蔣春梅.當(dāng)代小學(xué)生禮儀教育的困境及對(duì)策研究[D].西南大學(xué)，2013：31-33.

[4]王賀蘭.當(dāng)代中國(guó)青少年禮儀教育的反思與建構(gòu)[D].河北師范大學(xué)，2008：117-126.

責(zé)任編輯 陳 晨