從年譜看陳云對黨內(nèi)政治生活的科學(xué)態(tài)度

張新華

嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，是中國共產(chǎn)黨黨的建設(shè)的鮮明特點(diǎn)。作為以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體和以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的重要成員，陳云同志在革命、建設(shè)和改革的長時期里，始終把營造黨內(nèi)健康的政治生活作為黨的建設(shè)的重要組成部分，并為之不懈努力，為黨和人民事業(yè)發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。

由中央文獻(xiàn)研究室編的《陳云年譜》（修訂本）為研究陳云一生對黨內(nèi)政治生活的科學(xué)態(tài)度提供了權(quán)威而翔實(shí)的材料。

一、以民主集中制營造黨內(nèi)健康的政治生活

自1925年加入中國共產(chǎn)黨以來，在不同階段、不同崗位、不同層級上，陳云同志終其一生始終關(guān)注黨內(nèi)的政治生活問題。

早在1928年7月下旬，被中共江蘇省委調(diào)任松江區(qū)黨的負(fù)責(zé)人陳云，在赴金山縣浦南區(qū)巡視中幫助區(qū)委制定了《浦南秋收暴動決議案》。其第一條明確指出：“支部是基礎(chǔ)，第一要發(fā)展支部，整頓支部”[1]。既揭示了武裝斗爭與黨的建設(shè)的緊密聯(lián)系，也指出了支部在黨的事業(yè)發(fā)展中的重要作用。正如其時剛剛結(jié)束的黨的六大關(guān)于《組織問題決議案提綱》所指出的那樣：“沒有支部生活便沒有黨內(nèi)生活的基礎(chǔ)，也就沒有無產(chǎn)階級的基礎(chǔ)?！盵2]

延安時期，作為中共中央組織部長的陳云為黨的建設(shè)嘔心瀝血，全面論述了黨內(nèi)政治生活的基本規(guī)范和黨員、黨組織的行為準(zhǔn)則，為黨的事業(yè)大發(fā)展做出了理論和實(shí)踐方面的寶貴貢獻(xiàn)。解放戰(zhàn)爭時期，身為東北局副書記的陳云日理萬機(jī)，十分重視黨的自身建設(shè)。1947年4月，陳云在主持中共中央南滿分局第二次擴(kuò)大會議的講話中，針對部分地區(qū)黨內(nèi)組織生活不健全的狀況，指出了“必須以嚴(yán)肅的原則性去對付無原則的糾紛”，強(qiáng)調(diào)了“健全黨內(nèi)生活、增強(qiáng)黨的戰(zhàn)斗力”的極端重要性。[3]

新中國建立以后，陳云成為社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要領(lǐng)導(dǎo)人，但黨的建設(shè)仍然是他關(guān)注的重要問題。1954年2月10日，陳云在七屆四中全會的發(fā)言中指出：“我們對于執(zhí)政后黨內(nèi)的狀況是不能盲目樂觀的”，強(qiáng)調(diào)“要嚴(yán)守黨的制度和黨規(guī)黨法，發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)?！盵4]上個世紀(jì)50年代末60年代初在糾正黨的工作中急躁冒進(jìn)的同時，陳云的可貴之處在于從黨內(nèi)政治生活的角度思考問題。1960年11月25日，在聽取中共浙江省委負(fù)責(zé)人匯報(bào)時，陳云特別強(qiáng)調(diào)：“一個領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)聽不到反面意見是危險(xiǎn)的。我們提倡講老實(shí)話，但要有講老實(shí)話的條件?，F(xiàn)在除了第一書記、組織部長還可以講一點(diǎn)干部的真實(shí)情況外，其他人都不敢講，這是黨內(nèi)一種不正常的現(xiàn)象?！盵5]1962年2月8日，陳云參加擴(kuò)大的中央工作會議陜西省全體干部會議并講話。談到關(guān)于發(fā)揚(yáng)民主的問題時陳云再次指出，“這幾年我們黨內(nèi)生活不正常”，“這種現(xiàn)象是非常危險(xiǎn)的”。[6]歷史表明，黨內(nèi)政治生活正常與否同黨的事業(yè)發(fā)展的成敗得失緊密相連。

“文革”結(jié)束后，陳云較早地提出恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主。1977年8月14日，在上海代表團(tuán)討論華國鋒在黨的十大所作報(bào)告的發(fā)言中，陳云強(qiáng)調(diào)指出：“有了由高度民主而來的高度集中，心情舒暢、生動活潑的局面才能出現(xiàn)?！盵7]所以，陳云高度評價(jià)十一屆三中全會前的中央工作會議，認(rèn)為“這次工作會議開得很好，好就好在真正恢復(fù)了黨的民主作風(fēng)?！盵8]1978年12月22日，陳云在十一屆三中全會閉幕會上講話，指出：“1957年以后，由于種種干擾，毛澤東提倡的這種心情舒暢、生動活潑的政治局面很多年沒有實(shí)現(xiàn)。這一次黨中央帶了個好頭，只要大家堅(jiān)持下去，就有可能在全國實(shí)現(xiàn)?！盵9]陳云高度珍視新時期業(yè)已出現(xiàn)的良好的黨內(nèi)政治生活。1979年1月4日，陳云在講話中回顧了國際共產(chǎn)主義運(yùn)動的歷史，指出：“實(shí)現(xiàn)生動活潑的政治局面的要求已經(jīng)寫入黨章和憲法，做好這件事，對黨是一種重大工作，對國際共產(chǎn)主義運(yùn)動也是一種重大責(zé)任?！盵10]隨后，陳云更把黨內(nèi)政治生活、黨風(fēng)與執(zhí)政黨生死存亡緊密結(jié)合起來思考。1980年11月，在中紀(jì)委第三次貫徹《關(guān)于黨內(nèi)政治生活若干準(zhǔn)則》座談會期間，陳云指出：“執(zhí)政黨的黨風(fēng)問題是有關(guān)黨的生死存亡的問題?！盵11]執(zhí)政黨黨風(fēng)問題成為新時期陳云黨建思想的重要內(nèi)核。

綜上所述，健全黨內(nèi)政治生活是陳云一生的不懈努力，貫穿其間的是對民主集中制的貫徹落實(shí)。就執(zhí)政黨而言，黨內(nèi)政治生活直接影響黨的作風(fēng)進(jìn)而關(guān)系到執(zhí)政黨的生死存亡。

二、對黨忠誠老實(shí)是黨內(nèi)政治生活的第一要義

政黨是政治組織。黨內(nèi)政治生活的首要特征是其鮮明的政治性。中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)政治生活的政治性要求黨的成員尤其是黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部對黨忠誠老實(shí)。這是黨得以發(fā)展、發(fā)揮戰(zhàn)斗力的重要基礎(chǔ)。1940年11月29日，陳云在《關(guān)于干部工作的若干問題》的講話提綱中指出：“要按照政治與能力兼顧的標(biāo)準(zhǔn)選用干部，兩者缺一不可，以政治為主。黨的干部必須忠實(shí)于無產(chǎn)階級事業(yè)、忠實(shí)于黨”[12]。1942年5月29日，陳云進(jìn)一步發(fā)揮了干部對黨忠誠的選拔標(biāo)準(zhǔn)，指出：“挑選干部的標(biāo)準(zhǔn)是：對黨無限忠誠；大公無私，與群眾有密切聯(lián)系；負(fù)責(zé)任，創(chuàng)造精神；守紀(jì)律。這四條中第一條最重要。”[13] 10月5日，陳云再次強(qiáng)調(diào)，“今后對干部特別是新干部，應(yīng)講作為干部的條件，首先是要忠誠于黨?！盵14]對黨忠誠是黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部最寶貴的品質(zhì)，也是黨內(nèi)政治生活必須解決的重要問題。

對黨忠誠老實(shí)的基本前提是對黨的理論、路線、方針、政策有清醒而堅(jiān)定的認(rèn)識與把握。加強(qiáng)黨的理想信念教育和理論學(xué)習(xí)就成為黨內(nèi)政治生活的首要內(nèi)容。1938年3月上中旬，根據(jù)毛澤東在三月政治局會議上的建議，陳云主持起草了中共中央《關(guān)于大量發(fā)展黨員的決議》。決議要求做好新黨員初步的馬列主義與黨的建設(shè)的教育，“使他們了解共產(chǎn)主義與其他黨派的理論思想的基本區(qū)別”。[15]1939年12月，陳云在《學(xué)習(xí)是共產(chǎn)黨員的責(zé)任》一文中，把學(xué)習(xí)理論作為黨員對黨應(yīng)盡的責(zé)任，希望高級干部首先要努力學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)的模范。[16]這篇文章成為中國共產(chǎn)黨也是陳云本人論述學(xué)習(xí)的一篇重要文獻(xiàn)。延安整風(fēng)就是中國共產(chǎn)黨歷史上第一次全黨性的大規(guī)模的自覺的學(xué)習(xí)運(yùn)動。對此，陳云深有感觸。他曾多次提及延安時期學(xué)習(xí)哲學(xué)的情形及收獲，這也為他平生篤信和躬行的“不唯上、不唯書、只唯實(shí)，交換、比較、反復(fù)”十五字箴言奠定了堅(jiān)實(shí)的哲學(xué)基礎(chǔ)。endprint

對黨忠誠老實(shí)就要自覺地為黨的事業(yè)奮斗到底。對此，陳云有一個非常形象的說法，叫“翹辮子”。1938年4月14日，陳云在抗日軍政大學(xué)關(guān)于《怎樣做一個革命者》的報(bào)告中提出：“做一個革命者，就要準(zhǔn)備為革命奮斗到底。什么叫到底，就是人死的時候，上海話叫‘翹辮子的時候?！盵17]同年6月，陳云在瞿秋白紀(jì)念會上的講話提綱中再次論及奮斗到底，“為共產(chǎn)主義奮斗到底——到死了為止?！盵18]奮斗到底”也成為陳云一生的堅(jiān)定信念和光輝寫照。

對黨忠誠老實(shí)就要做老實(shí)人。毛澤東曾多次深刻地論述黨員干部做老實(shí)人的問題[19]。陳云對此也有獨(dú)到的認(rèn)識。1940年3月，陳云在《黨員對黨要老實(shí)》一文中指出：“我們共產(chǎn)黨是言行一致的政黨，不允許有言行不一致的黨員，不允許任何黨員對黨講一句假話。如果黨員染上說假話的惡習(xí)，黨內(nèi)互相信任就不可能建立?！盵20]換句話說，在陳云看來，忠誠老實(shí)是黨內(nèi)政治生活相互信任的重要基礎(chǔ)。1942年10月7日，陳云在《關(guān)于干部問題》的講話中再次表明：“老實(shí)人不丟臉，不老實(shí)，怕丟臉，越會丟臉?！盵21]按照陳云對老實(shí)人的理解，其實(shí)陳云在黨的歷史中許多關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)上也表現(xiàn)出了老實(shí)人應(yīng)有的科學(xué)態(tài)度和政治勇氣。正如毛澤東曾經(jīng)說過的那樣：“他對陳云同志很懷念，‘大躍進(jìn)時，大家頭腦發(fā)熱，陳云同志在壓低指標(biāo)上提過多次意見?！盵22]做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事是共產(chǎn)黨人起碼的政治品格。

三、增強(qiáng)黨的生命和活力是黨內(nèi)政治生活根本的目

黨內(nèi)政治生活的內(nèi)容要隨著黨的歷史任務(wù)、時代環(huán)境、黨內(nèi)情況的變化而變化、發(fā)展而發(fā)展，以增強(qiáng)其時代性特征。

在長期的革命生涯中，陳云一直關(guān)心黨內(nèi)政治生活的時代性問題，以使黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和基層組織更好地?fù)?dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)核心和戰(zhàn)斗堡壘的歷史使命。早在1929年10月3日，陳云就在為中共江蘇省委起草的《江蘇省委致蘇州縣委信——關(guān)于工人斗爭、秋收斗爭、發(fā)動和改造黨等問題的指示》中，批評了江蘇縣委脫離群眾、忽視領(lǐng)導(dǎo)工人斗爭、組織上存在“和平保守”等錯誤，指出“如果黨脫離了群眾，即斷絕了黨的生命和活動”。并提出改善黨的質(zhì)量，建立支部生活，嚴(yán)格遵守紀(jì)律。[23]這為土地革命時期打開黨的工作局面提供了務(wù)實(shí)的工作思路。

抗日戰(zhàn)爭時期，建立和鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線對黨的建設(shè)提出了新的要求。1938年9月21日、26日，陳云在中共中央政治局會議的發(fā)言中指出：“黨的工作要民族化，以爭取廣大群眾的信仰；要在用人方面有大的氣魄；黨內(nèi)要發(fā)揚(yáng)民主?！盵24]陳云提出的這三個問題，不僅涉及黨內(nèi)政治生活問題，而且對于中國共產(chǎn)黨始終成為抗日民族解放戰(zhàn)爭的中流砥柱具有至關(guān)重要的意義。1939年1月25日，陳云在關(guān)于發(fā)展黨員問題的講話提綱中，針對黨在國民黨統(tǒng)治區(qū)發(fā)展黨員工作，指出“要注意防止關(guān)門與拉夫兩種錯誤，以反對關(guān)門主義為主?！盵25]反對關(guān)門主義，就是要組織起千千萬萬的民眾，調(diào)動起浩浩蕩蕩的隊(duì)伍，去爭取抗日戰(zhàn)爭的徹底勝利。

同樣，隨著抗戰(zhàn)期間中國共產(chǎn)黨逐漸成為全國性的大黨，黨自身的團(tuán)結(jié)問題也顯得愈加重要和迫切。一方面，針對黨內(nèi)干部的團(tuán)結(jié)，作為中組部長的陳云特別強(qiáng)調(diào)：“必須在維護(hù)黨的利益的原則基礎(chǔ)上團(tuán)結(jié)起來。”陳云坦陳黨內(nèi)干部不團(tuán)結(jié)最容易發(fā)生的幾類干部群體：新干部與老干部，軍隊(duì)干部與地方干部，外來干部與本地干部，以及同類干部（軍隊(duì)與軍隊(duì)、地方與地方、部門與部門等）之間。其中，以新老干部的不團(tuán)結(jié)為最多最久。新老干部的不團(tuán)結(jié)其實(shí)是土地革命時期的農(nóng)民干部與新參加革命隊(duì)伍的知識分子干部之間的關(guān)系問題。陳云的這一認(rèn)識，后來在《干部要嚴(yán)格要求自己》一文中又有新的分析，即著重從“新知識分子干部”、“土地革命時期的老干部”、“專門技術(shù)干部”、“領(lǐng)導(dǎo)干部”、“軍事干部”幾個方面，分析其各自的優(yōu)勢與不足，從而解決黨的事業(yè)發(fā)展所面臨的突出問題，以完善和提高干部素質(zhì)，增強(qiáng)和鞏固黨的團(tuán)結(jié)。另一方面，關(guān)于黨與非黨干部的團(tuán)結(jié)，陳云在《關(guān)于干部工作的若干問題》中明確指出，“黨與非黨干部鬧不團(tuán)結(jié)，應(yīng)由黨員干部負(fù)主要責(zé)任?！币蟆坝酶鞣N方法團(tuán)結(jié)非黨干部，應(yīng)取的基本態(tài)度是坦白、誠懇、爽直?！憋@然這里涉及的不僅是黨與非黨干部的團(tuán)結(jié)問題，其實(shí)也與中國共產(chǎn)黨在新民主主義革命時期三大法寶之一的統(tǒng)一戰(zhàn)線問題密切相關(guān)。

十一屆三中全會以來，陳云在黨內(nèi)政治生活一方面強(qiáng)力推進(jìn)撥亂反正，積極參與制定了《關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》，以恢復(fù)和加強(qiáng)黨的民主集中制傳統(tǒng)。另一方面，特別重視黨的集體領(lǐng)導(dǎo)和新老交替問題。關(guān)于集體領(lǐng)導(dǎo)，這是總結(jié)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動、也是中國共產(chǎn)黨自20世紀(jì)50年代中后期以來一直沒有解決好的一個重大問題。1980年2月24日，陳云在十一屆五中全會上的講話中指出：黨的交接班問題，在國際共產(chǎn)主義運(yùn)動和中國黨內(nèi)，都有過痛苦的教訓(xùn)；要認(rèn)真實(shí)行集體領(lǐng)導(dǎo)制度。[26] 11月11日，陳云在中共中央政治局?jǐn)U大會議上發(fā)言，再次強(qiáng)調(diào)要搞集體領(lǐng)導(dǎo)。[27] 1982年4月，陳云以自己的文稿編輯為例，指出，當(dāng)年在中財(cái)委主持工作期間，幾乎所有的決定，特別是重大決策，除了自己作必要的調(diào)查研究以外，都是經(jīng)過集體討論作出的；許多重大決策都是根據(jù)以毛澤東同志為首的黨中央確定的路線、方針、政策作出的，或者是經(jīng)過黨中央批準(zhǔn)的。[28]陳云以親身經(jīng)歷說明了集體領(lǐng)導(dǎo)的地位和作用，具有鮮明的現(xiàn)實(shí)針對性。其實(shí)，延安時期，陳云就對集體領(lǐng)導(dǎo)作了深入的研究和具體的探索，提出：“集體領(lǐng)導(dǎo)必須建立在分工的基礎(chǔ)上；要建立一些必要的工作制度，如例會制度、匯報(bào)制度、檢查制度，其中以例會制度‘為重要關(guān)鍵；主要領(lǐng)導(dǎo)者要恰當(dāng)?shù)匕l(fā)揮作用?！盵29]。陳云的這些思考，至今依然閃爍著思想的光輝和方法論上的價(jià)值。關(guān)于新老交替，正如陳云上述在十一屆五中全會上所指出的，國際共產(chǎn)主義和我們黨都曾有過“痛苦的教訓(xùn)”，所以他特別關(guān)注新時期黨內(nèi)的干部交替特別是領(lǐng)導(dǎo)人的接班問題。1981年5月8日，陳云撰寫《提拔培養(yǎng)中青年干部是當(dāng)務(wù)之急》一文；1982年7月30日，陳云在中共中央政治局?jǐn)U大會議的講話中，中心思想就是強(qiáng)調(diào)黨的干部交接班問題歷來是黨的一件大事。陳云對黨內(nèi)新老交替的關(guān)注，既反映了解決這一現(xiàn)實(shí)問題的緊迫性，更體現(xiàn)了老一輩無產(chǎn)階級革命家的博大胸懷和對黨的事業(yè)的無限忠誠。難能可貴的是，作為黨的第一代、第二代領(lǐng)導(dǎo)集體的重要成員，陳云對維護(hù)毛澤東、鄧小平作為第一代、第二代領(lǐng)導(dǎo)核心具有高度的政治自覺，尤其是十一屆三中全會后這種自覺顯得更加彌足珍貴。1989年5月26日，陳云主持中共中央顧問委員會常委會議，就反對動亂問題發(fā)表講話。他表示：“我們作為老同志，現(xiàn)在要堅(jiān)決擁護(hù)以鄧小平同志為核心的中國共產(chǎn)黨”[30]。僅僅從這點(diǎn)講，陳云鮮明的黨性原則和堅(jiān)定的政治立場也為我們黨成功開辟中國特色社會主義新局面作出了重大貢獻(xiàn)。endprint

陳云在不同時期對黨內(nèi)政治生活側(cè)重點(diǎn)不同的準(zhǔn)確把握和正確應(yīng)對，既推動了黨的事業(yè)的健康發(fā)展，也清楚地表明黨內(nèi)政治生活的目的在于增強(qiáng)黨的生命和活力，以確保黨立于不敗之地。

四、紀(jì)律不能松綁是黨內(nèi)政治生活的重要原則

馬克思主義政黨不僅是政治組織，而且是有嚴(yán)格紀(jì)律約束的先進(jìn)組織。嚴(yán)格紀(jì)律、嚴(yán)守紀(jì)律是黨內(nèi)政治生活的重要原則。

1929年4月上旬，陳云為中共松浦特委先后起草致江蘇省委關(guān)于奉賢莊行斗爭的兩個報(bào)告，批評斗爭中存在明顯的游民無產(chǎn)者的表現(xiàn)，指出其錯誤和教訓(xùn)之一在于特委對斗爭的領(lǐng)導(dǎo)缺乏很好的組織與集中指導(dǎo)。[31]從土地革命戰(zhàn)爭初期的實(shí)際看，陳云所指出的這些現(xiàn)象在當(dāng)時左傾盲動主義盛行之際具有一定的普遍性。

延安時期，陳云特別重視黨的紀(jì)律、黨內(nèi)政治生活的制度和規(guī)矩的制定與執(zhí)行，為黨的事業(yè)和黨自身的發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的組織保障和制度支撐。1938年10月31日，陳云在擴(kuò)大的六屆六中全會上的報(bào)告中指出：“每個同志應(yīng)當(dāng)做遵守紀(jì)律的模范。”[32] 1939年1月5日，陳云在關(guān)于中共地方黨部領(lǐng)導(dǎo)方式問題的講話提綱中，針對地方黨部的領(lǐng)導(dǎo)存在反映情況不夠、報(bào)告不具體、不實(shí)際等缺點(diǎn)，提出要建立巡視制度，以克服這方面的問題。[33] 4月28日，陳云在審閱中共晉西北區(qū)委及其下屬幾個地區(qū)黨組織的工作報(bào)告后，提出了“黨員要守紀(jì)律，尊重組織”的重要意見[34]。隨后，陳云在中共中央黨校講授關(guān)于《共產(chǎn)黨的基本組織原則》的提綱中，進(jìn)一步指出：黨的組織形式可以根據(jù)客觀環(huán)境的變化和黨的需要而改變，但基本組織原則在一個時期內(nèi)是不能變的，強(qiáng)調(diào)“紀(jì)律是黨的生存和斗爭勝利的一個根本條件”。[35]陳云如此密集地論述黨的組織原則和紀(jì)律，反映了延安時期黨的隊(duì)伍迅猛發(fā)展的客觀要求和逐步成為全國性大黨必須加強(qiáng)自身建設(shè)的迫切需要。

黨的紀(jì)律是維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的重要保證。對此陳云有著十分清醒的認(rèn)識。1955年3月28日，陳云出席黨的全國代表會議并就高崗、饒漱石問題發(fā)言，強(qiáng)調(diào)“高級干部在維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)上有著特別重要的責(zé)任”[36]。黨的團(tuán)結(jié)是生命。1981年11月8日，陳云再次明確指出，不要有山頭，認(rèn)為這是我們應(yīng)該具有的共產(chǎn)黨人的態(tài)度。[37]陳云有一個基本的態(tài)度，“要實(shí)現(xiàn)黨的一元化領(lǐng)導(dǎo)，首先要反對鬧獨(dú)立性的傾向。”[38]堅(jiān)定地維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一是中國共產(chǎn)黨一貫的政治立場和優(yōu)良傳統(tǒng)，也是黨不斷走向勝利的基本條件。

在紀(jì)律問題上，晚年陳云有一句非常有名的警句，即“黨性原則和黨的紀(jì)律不存在‘松綁的問題?！薄肮伯a(chǎn)黨不論在地下黨時期或執(zhí)政時期，任何時候都必須堅(jiān)持黨的紀(jì)律?！盵39]陳云不僅嚴(yán)格要求全黨，而且也身體力行，率先垂范。1992年9月25日，在黨內(nèi)德高望重的陳云因健康原因亦主動向時任黨的總書記江澤民請假，不參加黨的十四大。[40]這反映了一位老共產(chǎn)黨員的政治自覺和紀(jì)律意識。

五、正確的黨內(nèi)批評是黨內(nèi)政治生活的鮮明特色

有無正確的黨內(nèi)批評與自我批評是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的根本標(biāo)志之一。從黨的歷史看，黨內(nèi)批評既存在殘酷斗爭、無情打擊的一面，也存在不痛不癢、好人主義盛行的一面。開展積極、正確、健康的黨內(nèi)批評，是黨內(nèi)政治生活增強(qiáng)戰(zhàn)斗性的必然要求。

1929年9月14日，陳云出席中共江蘇省委常委會議，匯報(bào)無錫、揚(yáng)州黨組織恢復(fù)和群眾斗爭情況，就當(dāng)?shù)攸h組織發(fā)動群眾不夠、對國民黨人有幻想的改良主義傾向提出了批評。[41] 1938年9月，陳云在抗日軍政大學(xué)向即將奔赴前線的畢業(yè)學(xué)員發(fā)表題為《論干部政策》的講演，指出：“對干部不要‘抬轎子，拍馬屁不是好事，不客氣批評別人的人才是好人?！盵42] 1939年5月23日，陳云在《為什么要開除劉力功的黨籍》一文，再次指出：“黨內(nèi)不允許有不遵守紀(jì)律的‘特殊人物、‘特殊組織，不允許任何黨員在黨的決議面前有‘陽奉陰違的兩面派態(tài)度。”[43]在陳云看來，“對于壞分子、投機(jī)者要無情地從干部隊(duì)伍中清洗出去”[44]。黨的支部“要監(jiān)督黨員遵守黨的紀(jì)律，開展批評自我批評，克服黨員中各種脫離黨的理論、政策和黨規(guī)黨法的錯誤傾向?！盵45]開展積極的黨內(nèi)斗爭，嚴(yán)肅黨的紀(jì)律，是為了保持黨的先進(jìn)性和純潔性。

如何開展黨內(nèi)批評呢？1939年9月，陳云在《組織工作與領(lǐng)導(dǎo)方式》講話提綱中指出：開展自上而下和自下而上的自我批評；解決問題既要堅(jiān)持原則又要態(tài)度誠懇，要大公無私、任勞任怨，對人以同志式的態(tài)度。[46]隨后，陳云進(jìn)一步指出，“對黨內(nèi)一切不好的傾向必須斗爭。黨內(nèi)斗爭主要是開展批評和自我批評，首先應(yīng)該從領(lǐng)導(dǎo)做起，檢查自己有什么缺點(diǎn)錯誤，不能上推下卸，諉過于人?！盵47]總之，陳云認(rèn)為，任何時候黨內(nèi)都有爭論，但要有原則態(tài)度：（一）老實(shí)的態(tài)度，是則是，非則非。（二）負(fù)責(zé)的態(tài)度，爭論事小，原則事大；歷史上的事小，現(xiàn)在的工作事大。[48]陳云論及黨內(nèi)批評要有老實(shí)與負(fù)責(zé)的態(tài)度，是對黨的歷史上黨內(nèi)斗爭經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)。建國之初，陳云就明確反對把工作中的缺點(diǎn)錯誤上綱為“兩條路線斗爭”的提法。[49]其后，陳云不無深刻地指出，對工作錯誤的糾正，不要來一個“左比右好”，犯“左”傾的毛病。[50] 60年代初期，陳云對黨內(nèi)“有些人講話不痛不癢，怕犯錯誤”深感憂慮，坦言“講話不要怕‘左和右，如果有人說你們右了，我來承擔(dān)”[51]。陳云的這些表述與1992年鄧小平在南方談話中關(guān)于主要是防“左”的論述具有高度的一致性。這反映出兩位歷史老人政治上的深刻睿智。

陳云晚年，對黨內(nèi)政治生活中的黨內(nèi)斗爭問題保持高度的警醒和深刻的反思。1981年6月22日，陳云出席中共十一屆六中全會預(yù)備會各小組召集人碰頭會。鄧小平在講話中指出，今后黨內(nèi)斗爭是什么性質(zhì)就說是什么性質(zhì)，犯了什么錯誤就說是什么錯誤，原則上不再用路線斗爭的提法，陳云插話，表示贊同這個意見，說“講路線，歷史上用慣了，用到誰的頭上誰就不得翻身，還要上掛下聯(lián)?！幕蟾锩杏玫酶鼮E了?！盵52] 11月19日，陳云在第五次全國“兩案”審理工作座談會其間提出書面意見。意見指出：“‘文化大革命從全局來說，終究是一場政治斗爭。因此，除了對于若干陰謀野心家必須另行處理以外，對于其他有牽連的人，必須以政治斗爭的辦法來處理?！薄斑@種處理辦法，既必須看到這場斗爭的特定歷史條件，更必須看到處理這場政治斗爭應(yīng)該使我們黨今后若干代的所有共產(chǎn)黨人，在黨內(nèi)斗爭中取得教訓(xùn)，從而對于黨內(nèi)斗爭采取正確的辦法。”[53] 1985年6月25日，陳云在回憶審判“四人幫”過程時談到，“黨內(nèi)斗爭不能開殺戒，否則后代不好辦?！盵54] 陳云表現(xiàn)出的原則而審慎的態(tài)度是對黨的歷史的高度負(fù)責(zé)，也經(jīng)受住了時間的考驗(yàn)。endprint

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作 者：本刊總編，教授

責(zé)任編輯：粟 超endprint