游園路徑視角下東莞可園空間營(yíng)造方法解讀

王瑜+李戈+蔡文瀾

摘要：古典園林作為中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)之精華，蘊(yùn)含了深厚的文化底蘊(yùn)和精湛的造園技藝，亦寄寓了園主們的山水理念與精神情懷。本文選取游園“路徑”作為探討東莞可園空間營(yíng)造的切入點(diǎn)，將復(fù)雜的游園體驗(yàn)分解成可園空間基本要素、可園空間豐富性和可園空間意境營(yíng)造三部分，在循序漸進(jìn)的游園體驗(yàn)中探尋隱喻在可園空間中的“情”，剖析可園營(yíng)造由“景”至“情”的過程，完成對(duì)東莞可園空間意境的解讀。

關(guān)鍵詞：東莞可園；路徑；體驗(yàn)；意境

中圖分類號(hào)：TU986

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1671-2641（2017）06-0033-06

收稿日期：2017-07-21

Abstract： As the essence of Chinese traditional architectural art， Chinese classical garden contains rich cultural heritages and exquisite gardening techniques， and also shows owners garden design senses and spirit pursuits. We discuss garden path as the source of gardening and interprete complicated experience into three parts： basic garden elements； richness of space and spiritual metaphor. We explore the emotion of spatial metaphor in this garden， and design process of creating scenery， froming emotion， integrating scenery and emotion.

Key words： Dongguan Keyuan garden； Path； Experience； Spirit

東莞可園位于廣東省東莞市莞城區(qū)可園路 32 號(hào)，是“嶺南四大名園”之一，始建于清道光末年（1849—1850年），于同治三年（1864年）基本建成，后經(jīng)多次改建和擴(kuò)建，成現(xiàn)今模樣?？蓤@主人張敬修為清末東莞博廈村人，官至江西按察使署理布政使，后因官海沉浮退隱返鄉(xiāng)，寄情山水園林及琴棋書畫之中?？蓤@的建造亦是他退隱生活的重要成就。

1 概述

1.1可園營(yíng)造概況

可園空間營(yíng)造以小巧玲瓏、布局周密、豐富多變?yōu)樘攸c(diǎn)（圖1～2）。三畝三（2200 m2）的土地上，亭臺(tái)樓閣、山水橋榭、廳堂軒院，一并俱全[1]。園內(nèi)各組建筑用連廊、過廳、走道等相連，共同圍合出中心庭院，形成“連房廣廈”的平面布局。借空間的穿插、掩映，配合視域?qū)捳淖兓途坝^節(jié)點(diǎn)的切換，使游園過程不斷有新發(fā)現(xiàn)，新體驗(yàn)之感；同時(shí)，通過“邀山映月”等借景手法，把外部景色引入園中，使園林景觀層次更為豐富。

可園建成之后，張敬修自撰《可樓記》，文中一句“居不幽者，志不廣；覽不遠(yuǎn)者，懷不暢”流露出他寄寓園中的山水理念和意境追求?？梢娫靾@之初，園主已“意在筆先”，為可園立下了“幽”與“覽”的匠意，而建成后的可園實(shí)境，亦貼切的傳達(dá)了其期冀，成功地將園主心中的“情”化為園中的“景”。古典園林將意境營(yíng)造視為造園核心，將“虛實(shí)相生”“情景交融”作為游園賞景的終極目標(biāo)。因此，如何在游園賞景之時(shí)從具象的“景”中解讀出抽象的“情”，以及在由“景”至“情”的過程中感悟園林意境營(yíng)造？這無疑是中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)的精髓所在，亦是深入解讀可園營(yíng)造的重點(diǎn)所在。

1.2解讀可園營(yíng)造的方法與途徑

解讀可園營(yíng)造由“景”至“情”的過程首先需明確其認(rèn)知方法。中國(guó)古代認(rèn)識(shí)論哲學(xué)中有投身其境，親身感受，切身領(lǐng)會(huì)，方能實(shí)現(xiàn)“知行合一”的道理[2]。若想解讀可園之“情”，游于園內(nèi)，歷身園中是必然過程。對(duì)園林“情”與“景”的參悟力因人而異，到達(dá)“情景交融”之時(shí)，則如陳從周先生所言“看山如玩冊(cè)頁(yè)，游山如展手卷，一在景之突出，一在景之連續(xù)。所謂靜動(dòng)不同，情趣因異，要之必有我存在，所謂‘青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是?！?[3] 透過游園時(shí)的所見所聞、所思所想，獲得鮮活、多重的游園體驗(yàn)?！叭缤鎯?cè)頁(yè)、如展手卷”道出游園是連續(xù)、動(dòng)態(tài)的過程，是在行進(jìn)中體驗(yàn)起伏與變化的過程?！办o動(dòng)不同，情趣因異”說明游園體驗(yàn)是動(dòng)靜感受的結(jié)合，其中動(dòng)態(tài)感受講究在運(yùn)動(dòng)中激發(fā)聯(lián)想，感悟造園之“意”?！耙赜形掖嬖凇眲t強(qiáng)調(diào)了隨著游園體驗(yàn)的深入，“我”與“景”，即主體與客體最終達(dá)到“情景交融”的狀態(tài)[4]。因此，解讀可園營(yíng)造需歷身其中，親身體驗(yàn)。

解讀可園營(yíng)造由“景”至“情”的過程與認(rèn)知途徑有關(guān)。計(jì)成在《園冶》總論“園說”開篇即提“凡結(jié)園林”，此“結(jié)”字道出造園的核心要?jiǎng)?wù)是將園林里一切異相要素—山水、林木、建筑等相聯(lián)“結(jié)”。在中國(guó)古典園林中，起此聯(lián)結(jié)作用的是園林之“徑”[2]。同時(shí)，路徑又是引領(lǐng)身體“體驗(yàn)”的載體。園內(nèi)空間敘事的展開，亦常以游園路徑作為線索，按“徑”索驥方能意會(huì)其起承轉(zhuǎn)合。故此，以游園“路徑”切入，從層層深入的游園體驗(yàn)中剖析可園空間營(yíng)造應(yīng)該是合乎情理的選擇。

在游園賞景，感悟可園空間意境營(yíng)造的過程中，身、心、神智都會(huì)有所“體驗(yàn)”。為了方便闡述與探討，在此將這份“體驗(yàn)”剝離為可園空間基本要素、可園空間豐富性以及可園空間意境營(yíng)造三個(gè)層次，從關(guān)聯(lián)與遞進(jìn)的游園體驗(yàn)中，解讀可園空間營(yíng)造由“景”至“情”的過程。endprint

2可園空間基本要素

園林是由自然要素與人工構(gòu)筑物共同創(chuàng)造的美的自然環(huán)境與游憩境域，通過園林要素的組合創(chuàng)造出空間環(huán)境明暗、游園節(jié)奏快慢及觀景視點(diǎn)視域的變化，構(gòu)成游園賞景的基本體驗(yàn)。

2.1環(huán)境明暗

明暗變化暗示了空間開合。在可園中，路徑明暗變化成組團(tuán)式分散布局（圖3）。入口門廳及邀山閣部分有較強(qiáng)烈的明暗變換，為欲揚(yáng)先抑、欲露先藏等園林營(yíng)造手法鋪墊，也為視覺感受的豐富性創(chuàng)造了條件。

2.2節(jié)奏快慢

游園節(jié)奏的快慢往往與園林空間的起承轉(zhuǎn)合相聯(lián)系（圖4）。如入口處路徑尺度的放大暗示駐足停頓之意，使得入園之前有充分的過度時(shí)間。又如博溪漁隱二層的臨湖小徑，是觀賞湖景的最佳視點(diǎn)，行至此處會(huì)不由自主的駐足觀賞；毗鄰的書樓檐下刻意置備了桌椅茶幾，供觀湖賞月停坐。游園節(jié)奏的變化從側(cè)面反映了園內(nèi)高潮、轉(zhuǎn)折的位置所在。

2.3視點(diǎn)視域

視點(diǎn)視域反映了游人在園區(qū)的觀景方向與視野開闊程度?？蓤@占地雖小，但造園者通過空間的穿插、滲透，景物的掩映、遮擋，讓游人有不斷深入園內(nèi)，不斷發(fā)現(xiàn)新景象的體驗(yàn)。同時(shí)，從進(jìn)入可園后視線收斂在園內(nèi)，到登上二層俯瞰園區(qū)與湖面，再到登頂邀山閣后山河盡覽的視野變化，極大地豐富了視線層次。

3可園空間豐富性體驗(yàn)

可園空間基本要素記錄了可園空間體驗(yàn)的基本狀況，但任意空間環(huán)境都具備這些基本要素，要素自身并不獨(dú)特。構(gòu)成可園空間獨(dú)特性的在于這些基本要素經(jīng)造園者揉合、疊加后所創(chuàng)造的豐富且唯一的游覽體驗(yàn)。結(jié)合可園空間基本要素的分析與游園切身感受，在此選取了游園過程中豐富性體驗(yàn)尤為強(qiáng)烈的兩段路徑進(jìn)行細(xì)致的探討。

3.1入口門廳至雙清室路段空間豐富性體驗(yàn)

第一段路徑截取的是從步入門廳行至擘紅小榭，再通過環(huán)碧廊到達(dá)園主接待賓客的雙清室這段路徑（圖5）。

從正門步入可園門廳，此處將空間收縮，環(huán)境壓暗，以迎面光線作引導(dǎo)，將游園者引入四面開敞的擘紅小榭。先抑后揚(yáng)的入口處理，把游園者心境自然的過渡到賞園狀態(tài)中。就基地條件而言，入口設(shè)于此處，進(jìn)門后視線將落在大片生硬的園林外墻上。面對(duì)窘境，造園者巧妙的用連續(xù)的折廊，劈出幾個(gè)三角形庭院空間，使入口視線透過折廊的門窗洞口落在小庭院內(nèi)的景觀上，消解了外墻“剛性邊界”的生硬感。同時(shí)，順勢(shì)騰出一條隱蔽的后勤流線，可謂一舉兩得，手法精妙。當(dāng)游園者步入擘紅小榭，便已能瞥見全園制高點(diǎn)—邀山閣，而檐口的遮蔽又使人不能見其全貌；環(huán)碧廊的路徑暗示游園者不能直奔主題，而應(yīng)循廊前行，由遠(yuǎn)及近，從側(cè)面進(jìn)入邀山閣；而此時(shí)由于觀賞距離和視域的變化，游園者時(shí)而見其全貌，時(shí)而見其局部，若隱若現(xiàn)、若即若離的感受傳達(dá)出古典園林含蓄的趣味（圖6）。此外，園內(nèi)兩個(gè)錯(cuò)位相接的庭院通過雙清室與過廳處墻體的限定，使得游人在環(huán)碧廊行走時(shí)，視線始終限定在一定角度，不能一覽深處主庭院全貌；循廊深入，主庭院景觀徐徐展開。應(yīng)驗(yàn)了“如玩冊(cè)頁(yè)，如展手卷” [5]般的游園體驗(yàn)。

路途中，造園者成功地運(yùn)用明暗變化、界面限定等手法，細(xì)膩地掌控著游園節(jié)奏與視域變換，將可園景象徐徐展開。欲揚(yáng)先抑、步移景異等設(shè)

計(jì)手法在此處運(yùn)用得淋漓盡致。

3.2可園二層主體空間豐富性體驗(yàn)

依照游園路線，從可堂東側(cè)樓梯登上二層樓房，再?gòu)臉欠啃兄辆G綺樓，是可園二層主體空間的游覽路徑。（圖7）

循木梯登上可園二層，陰暗的梯間與光亮的敞門形成明暗反差，趨光心理驅(qū)使下，游園者不由自主的跨出門外，此時(shí)，可園內(nèi)庭院全景鋪陳眼前。登樓第一眼便能獲此盛景，頗為意外（圖8-1）。然而驚喜不止于此，在首層游覽過程中，造園者刻意將人的視線集中在可園內(nèi)庭院，并未透露過多的園外風(fēng)光；而此時(shí)，游園者步出樓房，迎面出現(xiàn)一片寬廣的湖面，帶入可園另一個(gè)重要景觀要素—可湖（圖8-2）。賞湖路徑朝湖面開放，背面可園內(nèi)庭景象被可堂屋面巧妙的遮擋，視野內(nèi)唯剩湖景。西南方高聳的邀山閣浮于瓦面之上，化作景觀動(dòng)力，牽引著游人向其走去。隨后路徑繞入建筑外廊，游園者視線重新回到內(nèi)庭院，再次俯瞰園林，視點(diǎn)已轉(zhuǎn)至可園西北角，內(nèi)庭院儼然已是另一番景象（圖8-3）。

路途中，造園者以路徑為引導(dǎo)，景觀作動(dòng)力，通過控制明暗，變換視點(diǎn)等方式，讓游園者在路途中不斷有新發(fā)現(xiàn)，新體驗(yàn)之感，利用為數(shù)不多的景觀要素創(chuàng)造出豐富的觀景體驗(yàn)。

在整個(gè)游園過程中，豐富性體驗(yàn)比比皆是。造園者根據(jù)空間敘事的起伏，塑造了重點(diǎn)空間，使得游園體驗(yàn)收放自如，空間起承轉(zhuǎn)合過渡自然，不至于因體驗(yàn)過度豐富而給游園者帶來迷茫之感。

4 可園空間意境營(yíng)造

中國(guó)古典園林空間營(yíng)造并非以實(shí)現(xiàn)游園體驗(yàn)的豐富性為目標(biāo)，身臨其境的游園感受只為吸引游園者，使其流連忘返。園主的造園初衷是為了寓“情”于景，并進(jìn)一步借園林之“景”激發(fā)游園者的想象與情感，彼此產(chǎn)生共鳴。具體到可園營(yíng)造，則是為了實(shí)現(xiàn)園主“ 居不幽者，志不廣；覽不遠(yuǎn)者，懷不暢”的意境追求。

為了讓游園者能觸“景”生“情”，造園者煞費(fèi)苦心，借匾額楹聯(lián)詮釋園意是手法之一?？蓤@門廳旁側(cè)的草草草堂，是為紀(jì)念園主戎馬生涯而設(shè)?！犊蓸怯洝分校瑧洰?dāng)年“偶爾饑，草草俱膳；偶爾倦，草草成寐；晨而起，草草盥洗。洗畢，草草就道行之?！惫时僖惶妹安莶莶萏谩保湟宦?lián)語(yǔ) “草草原非草草，堂堂所謂堂堂。”道出草堂深意。endprint

“幽”的匠意則深入園內(nèi)，滲入景中。為適應(yīng)嶺南氣候，園內(nèi)遍植綠樹，濃蔭交加，伴以不時(shí)從鳥房傳來的嚶嚶成韻，確有鳥鳴園更“幽”的意境。此外，在布設(shè)“環(huán)碧廊”、“花之徑”時(shí)，園主刻意曲折回旋而作之（圖9），亦是為了追求曲徑通“幽”的意境。循花之徑步入壺中天；規(guī)整的空間，淡雅的色調(diào)，使人凝心靜氣，游興收斂；并置其后的是園主平日泛舟戲魚的觀魚簃與舞琴弄墨的雛月池館，兩館與可湖水面平接，展現(xiàn)了與自然的親密之感（圖10）。此景仿若一路尋幽探勝，最后到達(dá)一片隱世桃園。園主將其重要的生活用房置此幽邃之地，亦表露出他的隱幽之意。而當(dāng)中一聯(lián)“大可浮家泛宅，豈肯隨波逐流”的詩(shī)句更是其無心官場(chǎng)，歸隱江湖的最好佐證。

“覽”的匠意則在邀山閣的設(shè)計(jì)中表現(xiàn)得淋漓盡致。雖已得“幽”致，然園主苦惱于三畝園地內(nèi)“游目不馳”，“加樓于可堂之上”亦不夠盡興，索性將四層高的樓閣立于園內(nèi)。邀山閣（圖11）平面近方形，主體以青磚砌筑，似梯臺(tái)形向內(nèi)收分，體量堅(jiān)實(shí)；外墻上窄窗點(diǎn)綴，以大階磚出挑形成線腳，頂層再以木構(gòu)架撐起歇山頂，四面通窗。整體形制與材料選用與古代城門的角樓、嶺南民居的碉樓有幾分相似。同時(shí)，園主特意將雙清室前位置便捷明顯的登閣主樓梯用墻體圍合、遮蔽，仿似如軍事堡壘的入口般，做消隱處理。循著陰暗的樓梯拾級(jí)而上，來到二層開敞平臺(tái)，圍合平臺(tái)的青磚欄板砌成如城墻垛口般曲折有致（圖12）。此外，該平臺(tái)連接了唯一登閣路徑，后退卻有多條路徑選擇，契合了嶺南民居常設(shè)的防御功能。邀山閣獨(dú)特的設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)、形制出處及意象來源都容易讓人產(chǎn)生聯(lián)想，而結(jié)合園主的軍旅生涯，在自家宅園設(shè)計(jì)中有所映射、隱喻，亦謂合理。

古代營(yíng)園講求尊重基地格局，“唯有保留躡山腰，落水面”的自然地局，路徑才能“任高低曲折，自然斷續(xù)蜿蜒。”[2]然而可園地局有限，地勢(shì)平坦，為營(yíng)園難點(diǎn)。為此，造園者結(jié)合嶺南特色，將路徑垂直布設(shè)，發(fā)展豎向空間，借路徑的曲折回環(huán)與空間的串聯(lián)通達(dá)，達(dá)到游園似游山的效果，化解了地勢(shì)平坦之難。此般感受貫穿游園全程，在登邀山閣路段尤為明顯。

在登閣路徑的設(shè)計(jì)中（圖13），園主將首層登閣樓梯外置，四面以墻體圍合做消隱，頂面露空；登上二層平臺(tái)后則四面開敞，對(duì)話自然；而后路徑拐入室內(nèi)，直至登頂。路徑的設(shè)計(jì)使登閣路徑有開有合，登閣節(jié)奏乎進(jìn)乎停，觀閣角度時(shí)近時(shí)遠(yuǎn)。仿若時(shí)而落入林中，不明山形，時(shí)而步出坪地，露出山?jīng)r。而登至閣頂，更似攀上山巔，極目四周，視野開闊，心胸暢快；與園主《可樓記》中所述 “攬不遠(yuǎn)者，懷不暢”的意境追求無不貼近。好友居巢登閣見此勝景，亦興詩(shī)“蕩胸溟渤遠(yuǎn)，拍手群山迎?！痹亣@這“邀”山入懷的氣勢(shì)。

在由“景”至“情”的過程中，可園的一花一木、一磚一瓦都能成為園主寄“情”的載體，歷身園中，澄懷味象便能感悟園中“意境”。

5結(jié)語(yǔ)

在游園路徑的引導(dǎo)下，通過對(duì)游園體驗(yàn)的層層分解，剖析了可園空間營(yíng)造由“景”至“情”的過程，完成了對(duì)可園空間意境的解讀。古典園林這種寓“情”于“景”的造園方式，融合了中國(guó)古代“天人合一”的哲學(xué)思想及“物我化一”的造園理念，是中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)精髓所在。對(duì)現(xiàn)今過分追求簡(jiǎn)明集約而造成的路徑枯燥單一的現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)，過分注重功能理性而造成空間意境缺失的現(xiàn)代空間設(shè)計(jì)具有學(xué)習(xí)借鑒意義。

注：圖1～2來源于《嶺南私家園林》底圖，作者填色 ，圖3～13為作者自繪自攝。

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