在讀中領(lǐng)悟在悟中提升

張夢玲

【摘 要】詩歌這種文學(xué)樣式，以其深邃的意境，豐富的感情，精煉含蓄的語言，生動的形象，能使學(xué)生自然而然地受到美的熏陶，有助于學(xué)生吸取優(yōu)秀文學(xué)精華，感受語言文學(xué)的優(yōu)美與博大，所以加強(qiáng)詩歌教育既是新課程的要求，也是傳承文化的需求，然而，現(xiàn)實(shí)中的詩歌教育的現(xiàn)狀仍存在許多問題，不容樂觀。本文通過分析初中詩歌鑒賞課堂教學(xué)中存在的問題提出詩歌鑒賞課堂教學(xué)的策略。

【關(guān)鍵詞】初中語文；詩歌教學(xué)；鑒賞分享

詩歌是初中語文的重要組成部分，它能夠提高學(xué)生的審美情趣，陶冶學(xué)生的情操，進(jìn)而促進(jìn)其均衡發(fā)展，學(xué)好詩歌對學(xué)生今后的學(xué)習(xí)有著非常重要的意義。新修訂的語文課程標(biāo)準(zhǔn)中，對培養(yǎng)學(xué)生的詩歌審美能力做出了明確的規(guī)定。今后的教學(xué)中我們應(yīng)該解決好詩歌教學(xué)中存在的問題，逐步提高教學(xué)效率。

一、詩歌鑒賞教學(xué)存在的問題

（一）思想觀念落后教學(xué)手段單一

在詩歌鑒賞教學(xué)中相當(dāng)一部分的教師認(rèn)為，在詩歌鑒賞教學(xué)中只要“掃清字詞障礙”，會翻譯詩句大意就算是完成了教學(xué)任務(wù)，因而將教學(xué)目標(biāo)歸位于識記的等級上。事實(shí)上，這是對中學(xué)詩歌鑒賞教學(xué)功能認(rèn)識的片面化，簡單化，它只是著眼于某種狹窄的語言因素和知識因素，而忽視了思維因素與情感因素，影響了詩歌鑒賞教學(xué)整體意義的挖掘，他必然造成詩歌鑒賞教學(xué)中學(xué)生枯燥化和低效化。又由于教學(xué)觀念上的保守，導(dǎo)致教學(xué)方法上的保守，這種失誤主要表現(xiàn)為教學(xué)過程的程式化和教學(xué)形式的單一化。就過程的程式化而言，主要是無視詩歌文意一貫、情景交融、開合跌宕、靈動多變的表現(xiàn)特點(diǎn)，一律實(shí)施“一解題、二釋詞、三譯句、四總結(jié)”之類的“工藝化”流程來切割肢解并拼搭組裝。另一方面，與這種程式相呼應(yīng)的教學(xué)手段與形式大大降低了詩歌鑒賞教學(xué)的趣味性，抑制了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性。

（二）以繁瑣作者介紹替代時代特色

在詩歌鑒賞教學(xué)過程中，學(xué)習(xí)一篇名篇名作，需要對作者作詳細(xì)介紹，這樣有助于對作品深層次的理解，但許多教師由于長期以來形成教學(xué)習(xí)慣，只介紹作者的字、號以及作品，便開始講授詩歌內(nèi)容，這樣雖然節(jié)省了時間，但學(xué)生對詩歌意象模糊，不能準(zhǔn)確理解詩歌本質(zhì)，再有背誦要花費(fèi)大量時間，在默寫時出現(xiàn)形形色色的錯別字。這主要是教師輕視背景而重視作者簡介的原因。任何一部詩歌作品，都包含了作者主觀審美感受，詩歌更是讀者主體意識的流露，無論是抒情，或者說理，都是有感而發(fā)，正如白居易所說：“文章合為時而作，詩歌合為事而作”，每一首詩歌，都有它產(chǎn)生的社會根源和時代特征，因此，必須對作者所處的社會環(huán)境及其個人實(shí)際情況作一個詳細(xì)介紹，從中獲悉作者對社會的人生的思考與感悟，及其創(chuàng)作意圖。從而為理解詩歌提供廣闊的空間，這樣對于詩歌的理解就更加全面而具體了，而且對詩人情感世界的把握會更為準(zhǔn)確，為詩歌意義的挖掘奠定了良好的基礎(chǔ)。

二、詩歌鑒賞課堂教學(xué)的策略

（一）培養(yǎng)學(xué)生的審美能力的策略

培養(yǎng)學(xué)生審美能力在教學(xué)中是十分重要的，如果教學(xué)中，教師不能提高學(xué)生的審美能力，就不會提升學(xué)生對作品的認(rèn)識和理解，甚至概念也模糊不清，處在這種狀態(tài)下的學(xué)生，是不可能準(zhǔn)確地理解文學(xué)作品的，至于提高學(xué)生的審美能力，傳承文化傳統(tǒng)更是一紙空文，所以，提高學(xué)生的審美能力是非常重要的，為了培養(yǎng)這種審美能力，本文主要從以下幾個方面進(jìn)行策略：

1.構(gòu)建審美認(rèn)知結(jié)構(gòu)

張大均教授在《教育心理學(xué)》中談到： “一切審美信息都是由審美認(rèn)知進(jìn)行加工和處理，審美認(rèn)知是一切審美活動的信息加工基礎(chǔ)，沒有審美認(rèn)知的作用，就沒有個體的審美活動”。這個信息加工過程是對生活知識，歷史文化以及書本知識的積累，這些日常成長中積累下來的各種信息當(dāng)我們在以后的學(xué)習(xí)生活過程接觸到美的事物時，能夠自覺地進(jìn)行審美的信息加工上，從而獲得關(guān)于對外部事物或藝術(shù)品的審美經(jīng)驗(yàn)或?qū)徝酪饬x，為審美情感的產(chǎn)生打下認(rèn)知過程。

2.培養(yǎng)學(xué)生的審美情感結(jié)構(gòu)

審美情感就是指個人在審美過程中形成的，與審美認(rèn)知過程密切相連的，個體對外部事物是否滿足個體審美需要而形成的心理體驗(yàn)，這種情感具體表現(xiàn)在：我們對任何事物的褒貶善惡持某種態(tài)度，比如說有一些事物讓你感到愉快，有一些事物讓你感到悲傷，一些事物讓你心潮澎湃，一些事物讓你義憤填膺，一些事物更讓你悲痛欲絕，這些都是伴隨認(rèn)識產(chǎn)生的審美情感。就詩歌而言，我們知道“憤怒出詩人”，“憂愁又思而作《離騷》，這說明審美情感能刺激人的心靈，從而產(chǎn)生感情的流露，在審美情感培植方面，我們應(yīng)該掌握不同審美情感的表現(xiàn)形式。

（二）朗誦的教學(xué)策略

新的《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》說：“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣?！笨梢?，新課程對古詩文教學(xué)的目的性重新作了更明確的規(guī)定。因此，教學(xué)古詩文應(yīng)以“有意識地在積累、感悟和運(yùn)用”“提高欣賞品位和審美情趣”為教學(xué)方向，還古詩文教學(xué)以讀為本的本來面目?！白x書百遍，其義自見”，“文章不厭百回讀，熟讀精思子自知”，“讀書破萬卷，下筆如有神”，“出之于口，入之于心”，“以氣求聲”，“口不絕吟”正是古人對“讀”的作用的經(jīng)典概括和詮釋。教師應(yīng)該在“讀”的方法、態(tài)度、情感、價(jià)值等多方面潛心研究，精心引導(dǎo)，讓學(xué)生讀得層次分明，讀得酣暢淋漓，讀出豐富多彩的味道。讓學(xué)生“音組里每音的長短高低輕重都可以隨文義語氣而有伸縮。意義著重時，聲音自然隨之而長而高而重；意義不著重時，聲音也隨之而短而低而輕，同是一個字，在這一音組里讀長讀高讀重，在另一音組里讀低讀短讀輕全看行文口氣?！比缭诶首x中必須注意詩歌的音樂性特征。

三、總結(jié)

詩歌是初中語文教學(xué)中非常重要的一部分內(nèi)容，但因?yàn)槎喾矫嬉蛩氐南拗?，?dāng)前實(shí)際詩歌教學(xué)中仍存在諸多問題。上文中筆者對這類問題進(jìn)行了總結(jié)，并且提出了解決措施。

參考文獻(xiàn)：

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