由漁民轉(zhuǎn)產(chǎn)轉(zhuǎn)業(yè)引發(fā)第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展的社會(huì)思考

【摘 要】通過(guò)十幾年的發(fā)展，舟山的休閑漁業(yè)有了一定的知名度和客源，在一段時(shí)間內(nèi)漁民的收入是有了提高，是漁民轉(zhuǎn)產(chǎn)轉(zhuǎn)業(yè)的重要方式，小島的商業(yè)化將成為“大島建小島遷”政策下小島發(fā)展的必然趨勢(shì)。

【關(guān)鍵詞】漁民；轉(zhuǎn)產(chǎn)轉(zhuǎn)業(yè)；休閑漁業(yè)

舟山白沙島屬于舟山眾多島嶼中的一個(gè)，政府大島建小島遷的政策影響下小島發(fā)生了翻天覆地的變化，其中最主要的變化在于小島中的年輕人已經(jīng)大批地遷出，去更大的島嶼讀書(shū)學(xué)習(xí)，因?yàn)檎叩膶?shí)施，學(xué)校已全部撤并，現(xiàn)在島嶼上并沒(méi)有學(xué)校，所以許多更小的學(xué)生也隨父母遷出了小島。小島中人們多屬于中產(chǎn)階級(jí)家庭，對(duì)于教育觀念上都有實(shí)現(xiàn)子女殷切教育的期望，所以小島中的普遍情況就是居家遷出，父母去島外尋找工作，在大島定居，有其他地方的戶(hù)口，從而讓自己的子女上學(xué)。這樣一來(lái)小島上的人就只剩下了老年人，整個(gè)白沙島的人口老齡化現(xiàn)象很?chē)?yán)重，走在街道上幾乎沒(méi)有年輕人的存在，變革正在發(fā)生。這些老人之前都是以捕魚(yú)為生，世世代代都是漁民的家庭，捕魚(yú)是小島中人們的基本生存本領(lǐng)。成為漁民其實(shí)是一種“靠山吃山、靠水吃水”的被動(dòng)選擇，實(shí)際上漁民是除了礦工之外危險(xiǎn)系數(shù)最高的職業(yè)，出海的時(shí)候風(fēng)浪很大，非常辛苦，漁民要長(zhǎng)達(dá)十幾二十天都生活在漁船上，一切生理活動(dòng)都要在船上進(jìn)行，對(duì)人的生理是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)，在海浪和沒(méi)有淡水的情況下艱難生存，除了基本的生存條件缺乏之外，漁民還要面臨海浪來(lái)襲之時(shí)的生命危險(xiǎn)，說(shuō)是出生入死也不為過(guò)。漁民死亡率極高，然而漁民出海捕魚(yú)所得的經(jīng)濟(jì)收入?yún)s十分微薄，經(jīng)濟(jì)十分不穩(wěn)定。

正是因?yàn)闈O民生活的辛苦，許多漁民開(kāi)始重新思考改變生活方式，舟山白沙島上的一些創(chuàng)業(yè)者們本來(lái)的身份就是漁民。他們看重舟山島嶼的原始性和優(yōu)良的風(fēng)景資源，這些漁民開(kāi)始自發(fā)地開(kāi)始做起了旅游行業(yè)們并且逐漸發(fā)展成為了新型漁業(yè)。從2010-2015年，客流量在大批大批地增加，城市生活久了的人們來(lái)到風(fēng)景秀麗的小島進(jìn)行體驗(yàn)式捕撈的出海，這樣的休閑捕撈的方式非常受歡迎，這樣的休閑漁業(yè)同樣需要具有專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的漁民進(jìn)行輔助，漁民的基本素養(yǎng)對(duì)于潮水潮汐、出海時(shí)間的判斷都是經(jīng)驗(yàn)的累積，不是臨時(shí)的學(xué)習(xí)能夠?qū)W得來(lái)的，沒(méi)有之前的漁民經(jīng)驗(yàn)是做不了這樣的工作的。這樣的休閑漁業(yè)給小島的漁民提供了一種轉(zhuǎn)產(chǎn)轉(zhuǎn)業(yè)的方式，從最原始的漁業(yè)開(kāi)始轉(zhuǎn)向第三產(chǎn)業(yè)的模式，十年前的漁民和現(xiàn)在的漁民有很大的區(qū)別，這些區(qū)別包括作業(yè)的方式、出海的日子、靠風(fēng)力的大小、機(jī)械化操作的方式都在變化，從之前的全部靠人工到現(xiàn)在全部機(jī)械化操作，唯一不變的就是整個(gè)操作的流程，出海、作業(yè)、捕魚(yú)、回來(lái)銷(xiāo)售這樣的輪回。變量中有恒定。

隨著“大島建小島遷”政策的推進(jìn)，島上的年輕人都遷出到了朱家尖、沈家門(mén)等甚至是更遠(yuǎn)的地方中，小島中剩下的年輕人普遍是休閑漁業(yè)的經(jīng)營(yíng)者，這樣的休閑漁業(yè)解決了漁民轉(zhuǎn)產(chǎn)轉(zhuǎn)業(yè)的問(wèn)題，隨著海洋資源的衰退，舟山的海洋資源和二十年前相比有很大的衰退，捕魚(yú)越來(lái)越難以維持生計(jì)，經(jīng)濟(jì)收入的不穩(wěn)定性提高，新興的產(chǎn)業(yè)給他們提供了不同的選擇。其次，休閑漁業(yè)的發(fā)展有效地保護(hù)了海洋資源，過(guò)度捕撈、沒(méi)有規(guī)范性的捕撈會(huì)對(duì)海洋資源進(jìn)行破壞，休閑漁業(yè)的捕魚(yú)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于普通捕魚(yú)，但是其所帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)效益卻相反。另外，解決了就業(yè)問(wèn)題，小島上的一些老年漁民，年齡集中在60-70歲中間的老漁民，他們沒(méi)有社會(huì)保障和養(yǎng)老保障，到了年齡之后身體條件不允許他們?cè)俪龊４螋~(yú)，就只能靠之前的收入維持生計(jì)，這些老漁民具有非常多的經(jīng)驗(yàn)積累，雖然他們的體力出海吃不消，但是做休閑漁業(yè)綽綽有余，休閑漁業(yè)為他們提供了繼續(xù)賺取生活來(lái)源的工作機(jī)會(huì)。通過(guò)休閑漁業(yè)，也就是漁業(yè)加上旅游業(yè)這種方式，使得小島第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展起來(lái)，游船、旅店、餐館等等逐漸建立起來(lái)，來(lái)自外部的游客前來(lái)消費(fèi)，從而帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)，小島的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來(lái)。

很多來(lái)島的游客表示出了喜愛(ài)休閑捕撈的這種體驗(yàn)方式之外，白沙島吸引他們的還有小島的原始感和生活感，然而隨著人口老齡化的現(xiàn)象以及大島建小島遷的政策，小島上的原住民在逐年減少。舟山白沙島目前這一階段由兩塊小島組成，其中柴山島有原住民90人左右，白沙本島100多原住民左右，這些原住民中年輕人的身影已經(jīng)很少見(jiàn)了，百分之九十的原住民都是老年人。現(xiàn)在這一階段如何對(duì)于島上老年人的生活保障進(jìn)行保證之外，很重要的就是精神文明的建設(shè)，讓老人們老有所依。在之后的階段，隨著這批老人去世之后，這個(gè)小島就不再存在原住民了，小島之后會(huì)成為什么樣子？看如今休閑漁業(yè)的發(fā)展，白沙島一定不會(huì)隨著原住民的去世而蕭條，而是會(huì)基于現(xiàn)在的休閑漁業(yè)變成商業(yè)化的小島，外地人會(huì)更多地涌入小島，前來(lái)做生意的人員也會(huì)增加，小島的旅游產(chǎn)業(yè)鏈會(huì)更加完整，游客通過(guò)更多不同的渠道也會(huì)增加，整體上講小島的老人去世之后就會(huì)沒(méi)有原住民，沒(méi)有原住民之后小島會(huì)變成商業(yè)氣息中的小島。商業(yè)氣息中也有商業(yè)氣息重的好處，外地人進(jìn)來(lái)做生意的人也多了，游客通過(guò)各個(gè)渠道也會(huì)慢慢多了起來(lái)，整體經(jīng)濟(jì)又回呈現(xiàn)出不一樣的生態(tài)。

作者簡(jiǎn)介：王翹楚（1997-），女，吉林省吉林市人，中國(guó)傳媒大學(xué)2015級(jí)廣播電視編導(dǎo)（文藝編導(dǎo)方向）學(xué)生。endprint