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      武夷山市生態(tài)茶品牌建設(shè)的建議和思考

      2018-01-14 14:19:15劉安興楊林海葉維沁
      中國(guó)茶葉 2018年1期
      關(guān)鍵詞:正山武夷茶桐木

      劉安興,楊林海,葉維沁

      1.武夷山香江茶業(yè)有限公司,354300;2.武夷山市茶業(yè)同業(yè)公會(huì)黨委,354300

      茶葉是福建的特色農(nóng)產(chǎn)品,武夷巖茶大紅袍被作為國(guó)禮亮相廈門(mén)金磚峰會(huì),饋贈(zèng)給國(guó)內(nèi)外賓客,著實(shí)為中國(guó)茶增光添彩。近年來(lái),福建省大力加強(qiáng)茶葉質(zhì)量安全工作,做好生態(tài)茶區(qū)建設(shè),引導(dǎo)主要茶葉產(chǎn)區(qū)建設(shè)綠色、有機(jī)茶園,將生態(tài)茶作為提升品牌實(shí)力和茶產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的重要砝碼和發(fā)展方向,取得了良好的成效。其中武夷茶實(shí)在受益良多。

      一、綠水青山就是金山銀山,生態(tài)茶園就是致富之源

      近幾年來(lái),桐木保護(hù)區(qū)內(nèi)茶青收購(gòu)價(jià)格在1200~1800元/kg,金駿眉成品茶單價(jià)在2萬(wàn)元/kg以上??梢哉f(shuō)正是金駿眉的出現(xiàn)引領(lǐng)了市場(chǎng),扭轉(zhuǎn)了紅茶市場(chǎng)的長(zhǎng)期低迷,激活了紅茶市場(chǎng)的高端需求,在細(xì)分市場(chǎng)上造成了一段時(shí)間內(nèi)紅茶精品化的一種趨勢(shì)。如今正山堂、駿德茶業(yè)等武夷山當(dāng)?shù)刂髽I(yè)正是憑借著過(guò)硬的品質(zhì)和口碑,占據(jù)了高端紅茶市場(chǎng)的一定市場(chǎng)份額,讓后來(lái)者望洋興嘆。

      因茶區(qū)資源的開(kāi)放性和資本的逐利性,茶行業(yè)永遠(yuǎn)不存在技術(shù)壁壘,任何企業(yè)和個(gè)人對(duì)茶行業(yè)感興趣都可以進(jìn)入和退出。同時(shí)這又是一個(gè)充分競(jìng)爭(zhēng)和充滿(mǎn)個(gè)性的行業(yè),初出茅廬的大學(xué)生和從業(yè)30年的老師傅對(duì)制茶過(guò)程的把握,以及對(duì)文化內(nèi)涵、消費(fèi)者喜好、市場(chǎng)趨勢(shì)等的理解都不一樣,很難說(shuō)孰優(yōu)孰劣,市場(chǎng)不斷涌現(xiàn)新的熱點(diǎn),以消費(fèi)者喜好為導(dǎo)向的企業(yè)大多曇花一現(xiàn),滯后于以質(zhì)量為導(dǎo)向的企業(yè)發(fā)展,可以說(shuō)對(duì)于成熟企業(yè),質(zhì)量是企業(yè)的唯一生命線(xiàn),追逐外在的精美包裝或者炒作稀缺資源只是舍本逐末。

      對(duì)于品質(zhì)管控,武夷山桐木關(guān)自然保護(hù)區(qū)的做法值得借鑒,正山茶業(yè)有限公司位于自然保護(hù)區(qū)核心地帶,是當(dāng)?shù)氐凝堫^企業(yè),公司創(chuàng)始人江元?jiǎng)资钦叫》N制作技藝代表性傳承人,據(jù)他介紹:“保護(hù)區(qū)成立40多年,改革開(kāi)放30多年來(lái),近10年是茶葉發(fā)展的黃金時(shí)期,金駿眉的崛起引領(lǐng)了桐木村的發(fā)展,在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,村民探索出持續(xù)發(fā)展的保護(hù)路徑,茶葉作為再生能力很強(qiáng)的資源,前提是做好保護(hù)工作,村民上山砍伐、盜伐的現(xiàn)象已經(jīng)完全禁止,過(guò)去會(huì)少量砍伐毛竹,近幾年也不砍了。走生態(tài)茶的可持續(xù)發(fā)展道路,使用生物農(nóng)藥的意識(shí)也逐步提高,茶的品質(zhì)很好,尤其是野茶,明顯有高山茶的樅韻,每年僅支付給當(dāng)?shù)貎蓚€(gè)村子茶農(nóng)的野茶收購(gòu)款就達(dá)1400萬(wàn)元之多?!蔽湟牟璧目偭可伲绾慰沙掷m(xù)發(fā)展,在他看來(lái),只有做生態(tài)茶,以“青山綠水”為賣(mài)點(diǎn)才能持久。

      二、文化是茶葉的靈魂和根

      較高的文化品味一直是武夷巖茶的特征,從過(guò)去的御茶、貢茶發(fā)展到現(xiàn)在的百姓茶,武夷茶深受廣大群眾的喜愛(ài),在歷次的名優(yōu)茶評(píng)選中都有一席之地。從茶產(chǎn)地、制作技藝到品鑒過(guò)程都極有韻味,值得深度品味,制作技藝還被文化部列為首批茶葉類(lèi)目的國(guó)家級(jí)非遺保護(hù)項(xiàng)目。

      將文化和茶有機(jī)結(jié)合是獲取高額價(jià)值的法寶,沒(méi)有文化內(nèi)涵,武夷茶就如同一片樹(shù)葉沒(méi)有靈魂。正是打文化牌的做法,使得“金駿眉”一炮而紅,通過(guò)央視廣告投放,正山堂“紅茶傳承四百年”的美譽(yù)傳遍大江南北,也正是有“印象大紅袍”的文化宣傳和鋪陳,來(lái)到武夷山的數(shù)百萬(wàn)人都了解武夷巖茶大紅袍,在觀(guān)賞實(shí)景演出的同時(shí)對(duì)武夷茶產(chǎn)生興趣,正是文化活動(dòng)促進(jìn)大紅袍品牌知名度的不斷上升。

      近幾年來(lái),武夷山又通過(guò)茶旅融合的方式加大對(duì)武夷茶品牌的文化推廣和營(yíng)銷(xiāo),以“海峽兩岸茶博會(huì)”“武夷山茶葉局春茶評(píng)比”“星村鎮(zhèn)茶王賽”“一帶一路追根溯源名優(yōu)茶評(píng)選”為代表的茶葉評(píng)比持續(xù)火爆,不止吸引了茶客的目光,也讓全國(guó)的朋友持續(xù)聚焦在武夷茶身上,武夷山的山水、人文與茶融為一體,品牌和文化形象統(tǒng)一起來(lái),并占據(jù)市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)。

      文化是形而上的,需要載體加以呈現(xiàn)。武夷茶正是通過(guò)品牌茶企得以呈現(xiàn)文化上的多樣性,正如茶葉的地域香、品種香豐富多彩,每家茶企也都具有自身的文化傳承和品牌特色,有的主打傳統(tǒng)工藝,遵循古法制作手工茶,有的以山場(chǎng)地域?yàn)橘u(mài)點(diǎn),主打茶葉高品質(zhì)的香氣滋味,有的兼容二者,以絕佳的創(chuàng)新理念在傳統(tǒng)茶葉加工工藝上進(jìn)行創(chuàng)新,如近年來(lái)享譽(yù)巖茶圈子的“溪谷流香”系列。在文化呈現(xiàn)上營(yíng)造出是百花齊放、競(jìng)相爭(zhēng)艷的氛圍。

      建設(shè)茶區(qū)休閑養(yǎng)生項(xiàng)目也是茶文化的一種集中體現(xiàn),武夷山市星村鎮(zhèn)的黃村現(xiàn)代農(nóng)業(yè)休閑項(xiàng)目和位于生態(tài)創(chuàng)業(yè)園的武夷香江茗苑都是極富當(dāng)?shù)孛袼孜幕卣鞯牟枞~旅游研學(xué)項(xiàng)目,通過(guò)展現(xiàn)武夷巖茶的手工制作與歷史文化傳承,結(jié)合現(xiàn)場(chǎng)的浸入式體驗(yàn),讓游客對(duì)武夷茶產(chǎn)生文化認(rèn)同,產(chǎn)生心理上的親近,在潛意識(shí)中樹(shù)立對(duì)中國(guó)茶、武夷茶優(yōu)質(zhì)理念的認(rèn)知,進(jìn)而產(chǎn)生消費(fèi)。武夷山香江茗苑景區(qū)運(yùn)營(yíng)的實(shí)踐證明,經(jīng)過(guò)研學(xué)體驗(yàn)的游客更加能夠接受高價(jià)優(yōu)質(zhì)的品牌茶。

      三、良心示范,管控好生產(chǎn)過(guò)程

      創(chuàng)立一家品牌實(shí)屬不易,毀掉一家品牌卻很簡(jiǎn)單,只要在生態(tài)安全上出一點(diǎn)瑕疵,在互聯(lián)網(wǎng)生活化的今天很容易造成極大的負(fù)面影響。自然保護(hù)區(qū)茶企在原料和加工過(guò)程兩方面對(duì)茶葉生產(chǎn)進(jìn)行監(jiān)控,在原料端要求每批次的茶青均進(jìn)行檢驗(yàn),只要出現(xiàn)一次農(nóng)殘超標(biāo),不但茶青拒收,而且會(huì)永久剔除出供應(yīng)商名單,并且予以在村兩委曝光,龍頭茶企也主動(dòng)擔(dān)起科普宣教工作,利用其影響力,引導(dǎo)村民規(guī)范種植。大量使用化肥,雖然能夠增加茶青產(chǎn)量,但是在品質(zhì)審評(píng)上卻不如人意,在茶廠(chǎng)的收購(gòu)中被評(píng)為二等,反而會(huì)得不償失。

      在茶廠(chǎng)管山人員的協(xié)助下,通過(guò)多年的實(shí)地指導(dǎo)和入戶(hù)宣傳,加上保護(hù)區(qū)大力保護(hù)自然生態(tài)的政策紅線(xiàn),不允許私自開(kāi)墾茶山茶園。當(dāng)?shù)夭柁r(nóng)普遍形成了共識(shí),要保護(hù)好當(dāng)?shù)氐牧己蒙鷳B(tài)環(huán)境。茶農(nóng)們大力規(guī)范種植投入品,基本不用農(nóng)藥和化肥,近幾年來(lái),正山茶業(yè)策劃的野茶產(chǎn)品,以原生態(tài)、有機(jī)茶為特色推向市場(chǎng),品質(zhì)優(yōu)異,供不應(yīng)求,創(chuàng)造了良好的經(jīng)濟(jì)效益,這些正是可持續(xù)的生態(tài)茶生產(chǎn)帶來(lái)的好處。

      過(guò)去桐木以正山茶業(yè)為龍頭,大量的茶農(nóng)將自家的茶青或者毛茶賣(mài)到正山茶業(yè)進(jìn)行精制。近幾年來(lái),隨著制茶技術(shù)的傳播和普及,茶農(nóng)制茶技術(shù)的提升,市場(chǎng)意識(shí)的增強(qiáng),大量的新興茶企涌現(xiàn)。我們作為先行者,樂(lè)見(jiàn)茶農(nóng)通過(guò)自己的勤勞致富,并給予資金、技術(shù)和政策扶持,合作共贏推廣武夷茶的標(biāo)準(zhǔn)和理念,通過(guò)扶持了一批返鄉(xiāng)青年和當(dāng)?shù)卮髮W(xué)生創(chuàng)業(yè),把大家整合在一起,將武夷紅茶正山小種的品牌做得更好。

      四、加強(qiáng)市場(chǎng)監(jiān)管的建議

      自然保護(hù)區(qū)紅茶的品質(zhì)優(yōu)異,市面上一直存在“傍名牌”的現(xiàn)象;大量非原產(chǎn)地產(chǎn)出的紅茶打著原產(chǎn)桐木關(guān)的旗號(hào)銷(xiāo)售,侵犯正山小種紅茶原產(chǎn)地保護(hù)的權(quán)益。筆者搜索天貓和京東商場(chǎng),凡標(biāo)識(shí)金駿眉的紅茶產(chǎn)品大多都注明產(chǎn)于桐木關(guān),但是價(jià)格比較低廉,根本難以覆蓋自然保護(hù)區(qū)的茶青成本,這種魚(yú)目混珠的做法對(duì)規(guī)范茶企的經(jīng)營(yíng)造成的沖擊很大,且隨著線(xiàn)上茶葉銷(xiāo)售的火爆,許多渠道轉(zhuǎn)向集中于線(xiàn)上銷(xiāo)售,對(duì)傳統(tǒng)茶企來(lái)說(shuō),維權(quán)更加困難。

      老茶客對(duì)茶葉品牌有所了解并不至于上當(dāng),但是網(wǎng)絡(luò)上的客人來(lái)自全國(guó)各地,很容易接受這種價(jià)位的紅茶,并且誤以為武夷紅茶就是這種品質(zhì),等到真正接觸正宗的正山小種,才會(huì)明白桂圓湯香氣的真實(shí)感受。正山茶業(yè)表示:“雖然網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上維權(quán)困難,我們還是會(huì)通過(guò)律師團(tuán)隊(duì)進(jìn)行跟蹤,并配合他們?nèi)∽C。維權(quán)的困境在于對(duì)于仿冒正山堂的產(chǎn)品我們可以直接進(jìn)行打擊,但是對(duì)于只是標(biāo)注生產(chǎn)于桐木關(guān)的產(chǎn)品我們沒(méi)有很好的辦法。”針對(duì)以上情況,建議市場(chǎng)加強(qiáng)監(jiān)管,驅(qū)逐不法經(jīng)營(yíng)者,強(qiáng)化茶葉電商經(jīng)營(yíng)者的舉證責(zé)任,將不能提供合法原產(chǎn)地資格證明的產(chǎn)品均列為假冒偽劣產(chǎn)品,強(qiáng)制下架,并敦促電商平臺(tái)嚴(yán)懲欺詐消費(fèi)者的行為。

      五、融入“一帶一路”,傳承中華民族文化自信

      十九大勾畫(huà)了中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖,正式提出了建設(shè)人類(lèi)命運(yùn)共同體、國(guó)際關(guān)系及全球治理新格局。在“一帶一路”背景下,中國(guó)茶的發(fā)展有了前所未有的平臺(tái)和高度,武夷茶正伴隨著各式各樣的文化交流,自覺(jué)融入“一帶一路”的建設(shè)活動(dòng)中,中國(guó)茶承載的文化傳遞功能不可或缺。習(xí)總書(shū)記指出:“博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基”,武夷茶也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn),秉承開(kāi)放情懷和擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí),加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)和傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)傳承,促進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+茶”創(chuàng)新,使得武夷茶作為中國(guó)茶的代表傳播到全世界,武夷山的每位茶人成為中華民族文化自覺(jué)的傳承者和傳播者。

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