讓“語文地圖”走進(jìn)語文課堂

陶瑩

語文課堂本應(yīng)該是充滿趣味、靈氣和詩情的課堂，語文也應(yīng)該是最能激起學(xué)生內(nèi)心情感和陶冶學(xué)生情操的一門學(xué)科，但這一本來與歷史現(xiàn)實(shí)、紅塵萬象、生命感知天然融合、密不可分的鮮活之物，卻在很多學(xué)生心中和嘴里變得味同嚼蠟，形同雞肋。造成這一現(xiàn)象的最主要原因，一是語文教學(xué)與生活脫節(jié)，失去了源頭活水；二是課堂教學(xué)局限于語文知識傳授和語文技能的訓(xùn)練，讓語文失去了血肉。

讓學(xué)生走出語文學(xué)習(xí)的淵藪，就需要引進(jìn)生活的源泉，創(chuàng)設(shè)趣味濃厚的語文學(xué)習(xí)氛圍，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)快樂語文的園地，盡情享受語文的無限魅力，讓學(xué)生在奧妙無窮、多姿多彩的語文海洋里盡情遨游，飽覽知識的無限風(fēng)光，收獲語文的無窮景致。

如何讓學(xué)生愛上語文課，積極快樂主動地學(xué)習(xí)語文，這是很多語文老師一直在苦苦探索和實(shí)踐的問題。近年來，有關(guān)語文創(chuàng)新教學(xué)的研討轟轟烈烈地推進(jìn)，涌現(xiàn)出了“本色語文”“快樂語文”“青春語文”等各種形式，語文教學(xué)出現(xiàn)了前所未有的大變革。關(guān)注人文、尊重個性、體現(xiàn)創(chuàng)新、注重活動等一系列語文教學(xué)新觀念漸漸滲入課堂。語文課堂上綻放出教師睿智的光輝，閃動著學(xué)生獨(dú)特的靈性。

在這樣的大背景下，我也做了積極的嘗試——將《語文地圖》引進(jìn)我們的語文課堂。

諸榮會主編的《語文地圖》，該書分為四冊：《巴山蜀水嶺南》《杏花春雨江南》《長城古道北國》《駿馬秋風(fēng)塞上》。整體上看，這是一部非常有創(chuàng)意的課外讀物，以地理分區(qū)和文化地域?yàn)閱卧?，以文化名城為支點(diǎn)編輯而成。每一個章節(jié)里都有有關(guān)該城市的介紹，即“圖說”，還有美文推薦，即“走讀”，第三個版塊是勝跡分布示意圖，第四個版塊是名家名篇，包含名家介紹，第五個版塊是普通人的作品，即“今作”。這樣的編排，有利于讀者閱讀時，能從語文的本位出發(fā)，進(jìn)行歷史、地理等方面的文化觀照。書中所選詩文與現(xiàn)行語文書本中的名家名篇或所寫對象相同，或敘寫內(nèi)容相關(guān)，或知識構(gòu)成互證，有利于讀者從“課內(nèi)”讀到“課外”，而且有利于讀者在閱讀時能進(jìn)行一場“紙上的旅行”，最終又將這一旅行延伸到現(xiàn)實(shí)生活中。

整體架構(gòu)的前提下，如何進(jìn)行操作呢？

語文課上，我們首先從身邊的城市入手，閱讀《杏花春雨江南》，由于很多孩子親身去過這些城市，如無錫、南京、鎮(zhèn)江、蘇州、上海、紹興、杭州……所以閱讀的時候，往往會引起共鳴。每周我們都圍繞一個城市進(jìn)行深入的探究閱讀。首先閱讀該城市的概況介紹，以及相關(guān)景點(diǎn)介紹，包括一些古詩詞及其背景介紹。在此過程中地理、歷史、語文等學(xué)科已經(jīng)構(gòu)成跨學(xué)科知識點(diǎn)的貫通。然后我們會補(bǔ)充今人的文章，最后引入名家名篇，通過字詞句的品讀，孩子們將案頭之山水和自然生活無縫對接。同時孩子們熟知了宗璞、余秋雨、俞平伯、郁達(dá)夫、張曉風(fēng)等著名的作家，也了解了各地的概況、風(fēng)俗習(xí)慣。語文《課標(biāo)》中提到的綜合性可謂體現(xiàn)得淋漓盡致。

在讀完《杏花春雨江南》之后，我們發(fā)現(xiàn)書中江南這一塊唯獨(dú)少了常州。我們生活的這片熱土，有過輝煌的歷史，誕生過無數(shù)的名人，非常值得孩子們深入探究。于是，在前期充分準(zhǔn)備的前提下，我和孩子們開始尋訪常州的一些曾經(jīng)輝煌現(xiàn)今被遺忘的地方，和孩子們一起進(jìn)行語文地圖常州篇的編寫。

蘇霍姆林斯基說：“不要讓學(xué)校的大門把兒童的意識跟周圍世界隔絕開來，這一點(diǎn)是多么重要?。∥医弑M努力，使在童年的所有年份里，都讓周圍世界、自然界不斷以鮮明的形象、圖畫、知覺和表象來滋養(yǎng)學(xué)生的意識?！闭嬲恼Z文來源于生活，生活就是語文堅實(shí)的土地。我們常說的“語文若息”，就是指語文像呼吸一樣在我們的生活中自然存在。正所謂“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”。誠如《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提到的：“語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。學(xué)習(xí)資源和時間機(jī)會無處不在，無時不有?！?/p>

與此同時，王榮生教授也指出，語文教學(xué)形態(tài)，“教”的部分“包括教師根據(jù)學(xué)生的實(shí)際去選擇教學(xué)內(nèi)容，選用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)組織方式和教學(xué)方法”。教學(xué)內(nèi)容在教學(xué)中“它既包括對既定課程內(nèi)容的執(zhí)行，也包括在課堂實(shí)施中對既定課程內(nèi)容的改造，還包括教師乃至學(xué)生在教學(xué)中所產(chǎn)生的課程內(nèi)容；既包括教師在教學(xué)中對現(xiàn)成教材的沿用，也包括教師對既定教材內(nèi)容的‘重構(gòu)——改編乃至增刪、更換等，還包括其他途徑的種種材料的呈現(xiàn)?！睆耐鯓s生教授的話來看，語文教材只是為我們提供了選擇教學(xué)內(nèi)容的可能 ，但其本身只能是教材內(nèi)容而不是教學(xué)內(nèi)容，面對相同的教材，教師要根據(jù)學(xué)生的不同情況對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行選擇和創(chuàng)生。

基于以上理論的支撐，將《語文地圖》引進(jìn)我們的語文課堂，這種語文的學(xué)習(xí)既立足于課內(nèi)又著眼于課外，增加了語文的寬度、廣度、厚度和深度。讓語文融于學(xué)生生命，內(nèi)化為深厚的文化底蘊(yùn)和豐厚的人格內(nèi)涵，讓每個生命變得更有品味、分量和意義。

具體說來：

一、 激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣：

將《語文地圖》引進(jìn)課堂，一改傳統(tǒng)語文課堂的單調(diào)以及與生活的脫節(jié)。托爾斯泰說得好：“成功的教學(xué)需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣?！睍r代在變化，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)緊跟時代脈動方能具有新鮮感、吸引力。在課堂中引入旅游資源等時尚元素，與之聯(lián)系，延伸教學(xué)，大大豐富了教學(xué)的內(nèi)容，更能吸引學(xué)生的注意力，可以使教學(xué)過程中解讀的經(jīng)典作品的價值思想啟發(fā)學(xué)生在社會生活中獲得及時的響應(yīng)，使教學(xué)富有實(shí)踐性、綜合性，讓學(xué)生覺得接地氣，實(shí)用，能夠切身體驗(yàn)。

二、 擴(kuò)大語文教學(xué)的資源

語文課程的文化特性和文化功能，形成了富有開放性和時代性的文化觀。將《語文地圖》引進(jìn)課堂，不會削弱學(xué)生對人類文化瑰寶，如一些優(yōu)秀文化作品的欣賞力，反而會改善課堂效果，拓展語文課堂，為語文課堂帶來新的活力。如上到酈道元的《三峽》，就可以及時補(bǔ)充《語文地圖》中宗璞的《三峽散記》、劉大杰《巴東三峽》、張成剛《巴東三峽巫峽長》；上到范仲淹的《岳陽樓記》的時候，就可以補(bǔ)充馮允之《瑯琊山聞笛》、何為《煙雨醉翁亭》、管笛《<醉翁亭>的文學(xué)價值》，以及蘇軾《次韻王滁州見寄》、李紳《守滁陽深秋憶登郡城望瑯琊》，把這些課外的資源結(jié)合課內(nèi)的文章一起教學(xué)，教學(xué)資源得到了擴(kuò)充，也加深了學(xué)生對課文的理解。

三、 鍛煉學(xué)生的合作意識

學(xué)生在編寫《語文地圖——常州篇》的過程中，以小組為單位進(jìn)行實(shí)踐活動，從公交路線的查找，到資料的收集，到實(shí)地探訪、攝影，培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)精神和溝通交際能力。如此，可以自然滲透研究性學(xué)習(xí)的理念。孩子們從中得到的益處，也許不僅僅是語文能力的提升，更是使他們具備了可以適應(yīng)社會的團(tuán)結(jié)協(xié)作的良好心態(tài)，和適應(yīng)競爭的積極探索的精神風(fēng)貌。

四、 拓展閱讀的廣闊視野

將《語文地圖》引進(jìn)課堂，我們可以看到語文人文性、工具性的完美結(jié)合，它并不僅僅是寫在紙上的文字，它生動活潑、豐富多彩，與我們的生活息息相關(guān)。學(xué)生在活動的過程中，提升了廣泛收集、分析、篩選、處理信息的整合能力，拓展了學(xué)生的閱讀視野。學(xué)生的綜合思辨能力在此過程中也得到提升，孩子們能分辨出有價值的信息，并為己所用。

五、 提升碎片化閱讀的整合能力

《語文地圖》整本書，如果從單篇來看，應(yīng)該屬于連續(xù)性文本范疇，但是將這些信息整合在一起的時候，它就構(gòu)成了非連續(xù)性文本。有地圖，有城市的概況介紹，有相關(guān)古詩引入……讀整本書的過程，在一定程度上也提升了孩子們碎片化閱讀的整合能力。

語文新《課程標(biāo)準(zhǔn)》之所以提出“非連續(xù)性文本”的概念，是因?yàn)榇祟愇谋揪哂泻軓?qiáng)的實(shí)用價值，更貼近學(xué)生的實(shí)際生活，對學(xué)生適應(yīng)實(shí)際生活需求的閱讀能力發(fā)展具有重要的意義。

這樣的語文綜合性學(xué)習(xí)能提高學(xué)生運(yùn)用語文知識綜合解決問題的能力，促進(jìn)學(xué)生知、情、意、行的和諧發(fā)展，能夠使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野、提高學(xué)習(xí)效率，初步獲得現(xiàn)代社會所需要的語文實(shí)踐能力，有利于學(xué)生全面提高語文素養(yǎng)。

語文課程的形態(tài)具有多元性，所謂“條條大路通羅馬”。如果我們把課程目標(biāo)比作“羅馬”，而把語文課程形態(tài)比作“大路”的話，“條條大路通羅馬”的意思就是說，有多種語文課程形態(tài)，在各自的條件下，都能幫助學(xué)生有效地達(dá)成語文課程目標(biāo)。將《語文地圖》引進(jìn)課堂，引導(dǎo)我們的孩子用眼睛觀察“語文”，用耳朵聆聽“語文”，用嘴巴表達(dá)“語文”，用心靈感悟“語文”，用筆桿歷練“語文”，孩子們的語文素養(yǎng)在此過程中自然會得到很大的提升。endprint