中國(guó)傳統(tǒng)文化與奧林匹克文化的比較

文/劉鵬飛

本文僅就以下幾點(diǎn)作一簡(jiǎn)略比較分析：(1)奧林匹克文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化的差異；(2)奧林匹克文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化的相容性。通過(guò)比較分析，進(jìn)一步詮釋“人文奧運(yùn)”精神，為借奧運(yùn)之機(jī)弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化找到切入點(diǎn)。

一、林匹克文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化的差異

奧林匹克運(yùn)動(dòng)在西方的文化背景下產(chǎn)生，古希臘文明和文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)對(duì)奧林匹克精神產(chǎn)生了重要影響，在這種背景下產(chǎn)生的奧林匹克文化具有很強(qiáng)西方文化色彩。在人文精神方面，中國(guó)傳統(tǒng)的人文精神與西方的人文精神由于源自不同的母體文化而表現(xiàn)出很大的差異。中國(guó)的人文精神代表著東方的人文思想，這種人文思想的核心內(nèi)容是集體主義的。而西方的人文思想強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體。比方說(shuō)，人文思想“以人為本”的人，中國(guó)的理解是一個(gè)大寫(xiě)的人(集體)，西方的理解是一個(gè)小寫(xiě)的人(個(gè)體)。

在人與人的關(guān)系上，在人與社會(huì)的關(guān)系上，在人與自然的關(guān)系上，在對(duì)人自身價(jià)值的認(rèn)識(shí)上，中國(guó)與西方都存在較大的差異。在中國(guó)，人與人的關(guān)系突出“禮”的觀(guān)念，而西方強(qiáng)調(diào)人與人之間的平等；在中國(guó)，人與社會(huì)的關(guān)系，個(gè)人被完全融入社會(huì)之中，而西方，個(gè)人的行為從社會(huì)整體中分離出來(lái)，成為超越社會(huì)的力量，這就是人們常說(shuō)的，東方重集體，西方重個(gè)體；在人與自然的關(guān)系上，東方強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧，而西方強(qiáng)調(diào)人與自然的對(duì)立，即人對(duì)自然的改造和征服。西方的這種文化思想在奧林匹克競(jìng)技場(chǎng)上有一定的體現(xiàn)，例如過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)人競(jìng)技能力的表現(xiàn)，甚至一些比賽角逐與對(duì)抗的激烈程度使其偏離了人性的軌道，一些近似于非人性的比賽不斷促進(jìn)非人性化運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的發(fā)生。

二、中國(guó)傳統(tǒng)文化與奧林匹克文化的相容性

運(yùn)會(huì)期間所展現(xiàn)的世界多元文化，雖然百慮殊途，但并不對(duì)立，并不排斥，反倒是并行而不相悖，并育而不相害，體現(xiàn)出和諧共存、相互包容的特點(diǎn)。而強(qiáng)調(diào)和諧又是中國(guó)文化的特質(zhì)，中國(guó)文化在這方面特別能為世界做出貢獻(xiàn)。中華民族是愛(ài)好和平的民族。方塊字“武” 的寫(xiě)法，就代表了中國(guó)人對(duì)于和平的理解。

三、借奧運(yùn)之機(jī)，弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化

中國(guó)作為有5000多年文化傳統(tǒng)的文明古國(guó)，只所以能夠接受明顯帶有西方人文思想的奧林匹克運(yùn)動(dòng)，是因?yàn)槭澜绺髅褡逦幕g雖然存在很大的差異性，但也有相容之處，奧林匹克主義的“更高、更快、更強(qiáng)”，追求人精神的最佳境界的思想，與中國(guó)的“天行健、君子當(dāng)自強(qiáng)不息”的思想是一致的，中國(guó)傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的民本思想及和平思想與奧林匹克精神也是一脈相承的。這些相通之處，使中國(guó)能夠接受奧林匹克精神，并加入到奧林匹克運(yùn)動(dòng)之中。

中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“和諧”思想與奧林匹克文化也有著很好的結(jié)合點(diǎn)。中國(guó)人在本原論上持氣一元論，同時(shí)又從陰、陽(yáng)的對(duì)立來(lái)理解氣的構(gòu)成和運(yùn)行。中國(guó)人崇尚辯證思維，認(rèn)為陰陽(yáng)的矛盾運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了氣化流行，在對(duì)矛盾的理解上，中國(guó)哲學(xué)崇尚和諧的精神最充分地表現(xiàn)出來(lái)，中國(guó)人不認(rèn)為對(duì)立是事物存在的最終歸宿和人類(lèi)行為的價(jià)值取向，而是認(rèn)為“仇必和而解”，矛盾雙方的融合、和解才是最后的結(jié)果和最高的目標(biāo)?？鬃邮侵袊?guó)最偉大的思想家，它所倡導(dǎo)的“己所不欲勿施于人”被作為“全球倫理”的基本原則和人人都應(yīng)恪守的“道德金律”而“己所不欲，勿施于人”的恕道，恰是指導(dǎo)人類(lèi)達(dá)成和諧思想的行動(dòng)指南。當(dāng)代中國(guó)的思想家們，他們把握住我們時(shí)代的文化課題，進(jìn)一步開(kāi)發(fā)中國(guó)和諧思想資源，發(fā)展中國(guó)和諧哲學(xué)，提出“和聲”、“和處”、“和立”、“和達(dá)”、“和愛(ài)”的和合哲學(xué)，以期人類(lèi)能夠達(dá)成一個(gè)和諧美好的未來(lái)社會(huì)。這樣一種理想和精神，又恰是奧林匹克主義精神的一個(gè)重要方面。

奧林匹克體現(xiàn)著全球不同國(guó)家、民族、文化和文明間的共同理想。友誼、和平、信義、公平競(jìng)賽、更高、更快、更強(qiáng)，體現(xiàn)著人類(lèi)對(duì)文明和進(jìn)步的共同追求。另一方面，全球文化又是豐富多彩的，呈現(xiàn)出千姿百態(tài)的多元格局。奧

奧運(yùn)會(huì)提供了一個(gè)任何其他組織和活動(dòng)在規(guī)模和活動(dòng)目標(biāo)上都無(wú)法比擬的世界人民情感與文化公開(kāi)表達(dá)和交流的機(jī)會(huì)。然而，長(zhǎng)久以來(lái)西方文化在世界處于強(qiáng)權(quán)狀態(tài)，東方文化處于劣勢(shì)，東方文化的悠久與燦爛沒(méi)有在世界得到展示與弘揚(yáng)。2008年北京奧運(yùn)會(huì)將為實(shí)現(xiàn)東西方文化的交流與融合，促進(jìn)人們對(duì)東方文化的認(rèn)識(shí)，展示中國(guó)悠久的歷史文化為西方了解東方，搭建一個(gè)平臺(tái)。這一平臺(tái)將改變一百多年來(lái)東西方文化交流與對(duì)話(huà)的不平等。

中國(guó)在籌備2008年奧運(yùn)會(huì)中，樹(shù)起了“人文奧運(yùn)”的大旗。人文奧運(yùn)，即文化的奧運(yùn)會(huì)，是指東西方文化的交融，特別是源自于古希臘的奧林匹克文化與具有悠久歷史的中國(guó)文化的交流與融合。人文奧運(yùn)體現(xiàn)東方文化特別是中華文明對(duì)奧林匹克精神的開(kāi)拓與發(fā)展。和平、和諧、和愛(ài)、和美所包含的天人合一、以人合天的和諧自然觀(guān)的觀(guān)念，是對(duì)奧林匹克更高、更快、更強(qiáng)的競(jìng)技文化的生動(dòng)補(bǔ)充。充分開(kāi)發(fā)中國(guó)傳統(tǒng)文化資源，展示中華文明，盡顯東方神韻，創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)奧林匹克文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化的交流和融合。在奧林匹克文化造福中國(guó)社會(huì)的同時(shí)，積極地以中國(guó)文化精華來(lái)補(bǔ)充和發(fā)展奧林匹克文化，積極倡導(dǎo)“和平、和諧、和愛(ài)”的精神，能夠豐富和發(fā)展奧林匹克文化。

[1]張豈之.中國(guó)傳統(tǒng)文化[M].高等教育出版社，1994.

[2]張豈之.中國(guó)思想史[M].西北大學(xué)出版社，1993.

[3]顧建華.中國(guó)傳統(tǒng)文化[M].中南工業(yè)大學(xué)出版社，1998.