西北八門拳研究

袁軍

摘要：八門拳是流傳在我國西北地區(qū)古老的地方拳種，八門拳是在清嘉慶、道光年間，由回族武術(shù)家“常燕山”傳到甘肅，再逐漸傳到西北各省的。最初始于蘭州，后經(jīng)過不斷發(fā)展，廣泛流傳于西北甘肅、寧夏、青海、新疆等地。八門拳內(nèi)容體系分為拳術(shù)和器械兩大類。八門拳勢(shì)舒展大方，勁力渾厚，剛?cè)嵯酀?jì)，功法扎實(shí)，靈活多變，快速有力，手法細(xì)膩，樸實(shí)無華，沉著穩(wěn)??；八門器械主要分為棍（條子）、槍、刀套路豐富各有特點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：八門拳；西北武術(shù)；八門器械

八門一詞最早出現(xiàn)于《太白陰經(jīng)》，八門拳以八卦原理為拳理，拳打休、生、杜、驚、死、傷、景、開八門，對(duì)應(yīng)閃、展、騰、挪、松、緊、滾、纏八種動(dòng)作。八門拳械中的鞭桿，左挑右劈，前打后擊，兇猛異常。這種風(fēng)格獨(dú)特、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、勁力飽滿、變化多端的器械，在演練者手中似蛟龍纏身，魅力無窮。蘭州的八門拳是由常燕山于清嘉慶年間傳入的，據(jù)八門拳譜記載："清嘉慶年間，常燕山來蘭曾遍傳八門武藝，人多呼為常巴巴……"常燕山來蘭州后，將八門封手拳及炮捶傳給了安寧區(qū)安寧堡的李文喜，李文喜從小習(xí)武，在當(dāng)?shù)仡H負(fù)盛名，后得常爺指點(diǎn)，技藝愈精。后來，代代相傳，不斷發(fā)展演變，內(nèi)容也由簡(jiǎn)到繁，理論也逐漸系統(tǒng)完善，形成了今天的八門武藝。

一、八門拳的歷史源流

八門拳是八門武術(shù)的總稱。八門拳合易理八卦之說，附會(huì)三國諸葛亮八陣圖為創(chuàng)拳依據(jù)，拳打休、生、杜、驚、死、傷、景、開八門，創(chuàng)粘、連、擒、捆、破、纏、滾、脫八門拳勢(shì)，故名八門拳。相傳為清嘉慶年間河北燕山武術(shù)家常巴巴（巴巴，回教中阿旬的稱謂）首傳，后經(jīng)西北拳師將之與當(dāng)?shù)赝辽鱾魑渌嚾诤?，吸收其它類武藝特點(diǎn)，不斷拓展創(chuàng)新、發(fā)展傳播而成。也有一說為清末時(shí)由福建人所傳。其體系龐大，內(nèi)容豐富，既有拳術(shù)套路，也有器械套路。馬明達(dá)先生在《燕山常巴巴軼事輯述》中對(duì)八門拳的源流作了考證，可信度較高。馬明達(dá)先生經(jīng)考證認(rèn)為“常燕山，是約當(dāng)清嘉慶、道光問在世的回族武術(shù)家，清末以來，流行于西北各省的八門拳、撕、炮拳，號(hào)稱隴右“四大名棍”之首的天啟棍等，都是由他傳到甘肅，再逐漸傳到西北各省的?！焙笕岁P(guān)于八門拳源流的研究大都基于此。甘肅體委的郝心蓮出版了《八門拳術(shù)》一書，也明確了這一問題。該書第一節(jié)“八門拳術(shù)之源流考”中有：“常燕山到底何許人也，譜中未作詳細(xì)介紹，僅從八門拳譜記載可知不是蘭州人。據(jù)民間傳說常燕山系河北燕山人，說明燕山并非其名，而是其籍貫，故又多稱其為燕山常爺或常爸爸。也有傳聞常燕山為山東人。到底是河北還是山東，尚無定論?！笨梢钥闯觥俺Ｑ嗌健币簿褪恰俺０桶汀贝_為首傳之人。關(guān)于八門拳源流問題比較清晰，也得到一些學(xué)者和民間八門拳習(xí)練者的認(rèn)可。

二、八門拳的內(nèi)容體系

郝心蓮所著《八門拳術(shù)》經(jīng)過整理，八門拳內(nèi)容體系分為拳術(shù)和器械兩大類。八門拳術(shù)根據(jù)演練風(fēng)格可分為捶拳、單拳、封手拳三大類，捶拳套路以撕拳、炮拳、九環(huán)捶、通背拳為代表，除此之外還有八門勁捶、登州捶等；單拳套路主要有十字單拳、梅花單拳、八虎單拳、金剛單拳等；封手拳主要套路有封手八快、封手母子、展母子等。八門器械可分為棍術(shù)條子、槍術(shù)、刀術(shù)。棍術(shù)條子套路有琵琶條子、八樸條子、五手條子等。棍有進(jìn)山棍、出山棍、行者棍、八仙棍、棚棍等；對(duì)練套路有刀進(jìn)棍、棍進(jìn)槍、棍排子、棚棍拐子等。槍術(shù)套路有六合槍、金槍、梅花槍等。

短刀有燕青刀、武松刀、五虎單刀、綠林刀、少林刀等。在此不作詳述。

在個(gè)人看來：該“八門拳”已然成為一個(gè)漫無邊際的“巨無霸”，其中像琵琶條子、黃龍條子、登州捶等也強(qiáng)加于八門拳內(nèi)容之內(nèi)，讓人難以理解，用馬明達(dá)先生的話說：“......使八門拳成了一個(gè)寬泛無比而近于包攬一切隴上傳統(tǒng)武術(shù)的門派。八門拳果真如此嗎？天底下有這樣的門派嗎？我想稍微有武術(shù)常識(shí)的人都不會(huì)表示同意”。

八門拳現(xiàn)有的內(nèi)容過于寬大，幾乎涵蓋了隴上武術(shù)，這是不利于其發(fā)展和推廣的主要因素，再者，受馬氏通背及競(jìng)技武術(shù)的影響，八門拳在傳承和發(fā)展上遇到巨大問題。

三、八門拳的技術(shù)特點(diǎn)

八門拳勢(shì)舒展大方，勁力渾厚，剛?cè)嵯酀?jì)，功法扎實(shí)，靈活多變，快速有力，手法細(xì)膩，樸實(shí)無華，沉著穩(wěn)健。其特點(diǎn)表現(xiàn)在手法、腿法、跤法和身法上。手法講究拳、掌、勾、指并用，以拳為主，柔以掌、鉤、指、折等招法。腿法上講究明腿暗發(fā)、捌斬撩踩、多法并用。有跺子腿、踩樁腿、背頂腿、穿袖褪、大小崩腿、里踩腿等；跤法上突出上中下三盤協(xié)調(diào)，即在手法、腿法、腳法及身法的配合中施以中字跤、里跤、外跤、單撒、拉跤等跤法。身法多在擰、轉(zhuǎn)、切、折、旋、彈上見功夫，閃展騰挪、變化多端。同時(shí)兼施肘法、頭法、肩法、胯法、靠法等方法。

四、結(jié)論

八門拳是在清嘉慶、道光年間，由回族武術(shù)家“常燕山”傳到甘肅，再逐漸傳到西北各省的。八門拳內(nèi)容豐富，技術(shù)體系突出，是西北地區(qū)具有代表性的拳種。近代以來，由于受到競(jìng)技武術(shù)的沖擊，習(xí)練人數(shù)大幅度減少，幾乎沒有后備人才。八門拳只有不斷自身精煉、提升才能解決傳承的基本問題。

參考文獻(xiàn)：

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[4]武少洋.西寧市八門拳傳承人研究[D].青海師范大學(xué)，2016.

（作者單位：西安體育學(xué)院研究生部）