吳薇
摘要:數(shù)學(xué)不只是一門學(xué)科,同時也是一門藝術(shù)。在聾校數(shù)學(xué)教學(xué)中教師不光要培養(yǎng)學(xué)生的思維能力,也應(yīng)重視數(shù)學(xué)的美學(xué)價值,在教學(xué)中進(jìn)行美育滲透,挖掘數(shù)學(xué)的魅力,感知數(shù)學(xué)的美,激發(fā)聾生的數(shù)學(xué)興趣,提高聾生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力,以美促學(xué),加深對數(shù)學(xué)知識的理解,提升聾生的數(shù)學(xué)能力。
關(guān)鍵詞:數(shù)學(xué) 聾生 美育滲透
數(shù)學(xué)是一門科學(xué)性很強(qiáng)的學(xué)科,存在著許多誘人的奧秘。羅素說:“數(shù)學(xué),如果正確地看,不但擁有真理,而且也具有至高的美?!?聾生由于聽覺障礙,并由此引起的語言障礙,使他們在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時只覺得枯燥無味,單調(diào)重復(fù)。要改變聾生對數(shù)學(xué)的看法,引起他們的共鳴,需挖掘數(shù)學(xué)的魅力,感知數(shù)學(xué)的美,因為“愛美之心人皆有之。”
聾生在一定的教育影響下,美感這一高級情感有一定的發(fā)展,但這主要是通過美術(shù)、舞蹈、文藝作品等的教育活動中發(fā)展起來的[1],由于聾生的“認(rèn)知水平和生理、心理的限制,在學(xué)習(xí)中很容易忽視數(shù)學(xué)美的存在,更不要說數(shù)學(xué)審美”。[2]讓數(shù)學(xué)與美聯(lián)系起來,對于聾生來說比較陌生,他們對數(shù)學(xué)美的認(rèn)識還比較簡單、直觀、粗糙。
《聾校義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(2016年版)》中提出:應(yīng)“幫助聾生了解在人類文明發(fā)展中數(shù)學(xué)的作用,激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的在興趣,感受數(shù)學(xué)家治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)。欣賞數(shù)學(xué)的優(yōu)美?!泵绹鴶?shù)學(xué)家E.T.Bell曾說,審美趣味和數(shù)學(xué)趣味是一致或相同的??梢?,培養(yǎng)聾生的數(shù)學(xué)美感并發(fā)展他們的數(shù)學(xué)美感,引導(dǎo)趣味以及塑造人格方面來說,是非常有益的。
一、從無聲到有聲,在數(shù)學(xué)教學(xué)中融入多形式之美
新世紀(jì)以來,科學(xué)、教育在不斷發(fā)展,越來越深刻地改變著我們的生活、工作和學(xué)習(xí)。我們必須要懂得如何運用更先進(jìn)的技術(shù)來輔助數(shù)學(xué)教學(xué),把多種形式的美和數(shù)學(xué)教學(xué)整合,使聾生從中找到樂趣,感受數(shù)學(xué)之美。
(一)多樣化的形式營造美的環(huán)境
美的環(huán)境包含干凈整潔的教室,引人注目的教學(xué)具,豐富形象的教學(xué)設(shè)備,美觀實在的板書及與生活密切相關(guān)的數(shù)學(xué)情境。讓聾生感受美無處不在,吸引他們的注意力,當(dāng)他們身臨其境時,就會產(chǎn)生熟悉、親近的感覺,容易在教學(xué)氛圍中體會數(shù)學(xué)之美,這樣的教學(xué)對聾生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是有幫助的,聾生的理解會比較透徹,能在理解的基礎(chǔ)上能起到事半功倍的效果。
(二)多樣化的方式促進(jìn)數(shù)學(xué)之美
課堂上,教師巧妙的講解能夠吸引聾生的注意,也能培養(yǎng)聾生的思維,從而領(lǐng)略數(shù)學(xué)之美。針對數(shù)學(xué)的概念、公式的由來、推導(dǎo),如果直接教授,聾生會覺得非??菰?,教師可以適當(dāng)滲透美育,聾生都樂于聽故事,在課堂上運用云塔、信息技術(shù)結(jié)合視頻,不失時機(jī)地對聾生講述數(shù)學(xué)的故事,從無聲到有聲,故事中蘊涵著數(shù)學(xué)獨特的幽默,數(shù)學(xué)家的趣聞、艱辛和努力,從中尋求數(shù)學(xué)之美。
例如維納寄信和搬家的故事;祖沖之求圓周率的故事;陳景潤邊思考問題邊走路,撞上了樹,把樹當(dāng)人并道歉的故事。數(shù)學(xué)家們認(rèn)真鉆研的精神,詼諧幽默的事跡,非凡的智慧才能,都是感染聾生的良好素材。在教學(xué)中融入這些故事能夠激發(fā)學(xué)生對數(shù)學(xué)的熱愛和追求,培養(yǎng)克服困難、奮發(fā)向上的精神。
二、從圖案到圖形,在數(shù)學(xué)教學(xué)中加強(qiáng)幾何之美
聾生雖然失去了感受優(yōu)美聲音的能力,但是美的畫面、景色也會讓他們獲得美的感受與精神上的愉悅與享受。《聾校義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(2016年版)》中指出:“把現(xiàn)代化信息技術(shù)、學(xué)習(xí)輔助作為聾生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和解決問題的有力工具?!痹谛畔⒓夹g(shù)或?qū)嵨锝叹叩闹С窒?,?shù)學(xué)圖形的美感能更直觀、更清晰的呈現(xiàn)在聾生眼前。聾生能通過一定的觀察、比較、體驗、想象等來豐富審美感受。
(一)感受幾何知識的結(jié)構(gòu)美
審美感覺能使人的片面感覺成為全面感覺,貧乏的感覺成為豐富的感覺。[3]例如直線是聾生最先接觸的幾何知識,如果我們只是貧乏的教授直線的基本知識,那么聾生只會認(rèn)為它是一根了無生趣,無限延長的筆直的線而已。將生活中的直線、射線、線段等整合融入于多媒體中,就大大的美化了枯燥的知識,發(fā)展了數(shù)學(xué)的自然性。也發(fā)展了數(shù)學(xué)的文化性。
(二)感受幾何知識的對稱美
美的主要形式是秩序、勻稱與明確,在聾生學(xué)習(xí)軸對稱圖形與中心對稱圖形時尤為明顯,因為對稱的美感在于在雜亂中形成規(guī)律,在無序中引入秩序。
例如軸對稱圖形,它勻稱美觀,在教學(xué)時,可在網(wǎng)上下載圖片,如鮮花、樹葉、蝴蝶、蜻蜓、房子、京劇臉譜等圖,讓聾生感受對稱的美在我們的周圍隨處可見,在此基礎(chǔ)上總結(jié)軸對稱圖形的概念,找一找在自己的周圍,還見到哪些對稱的物體,或動手做一做、剪一剪,自己制作軸對稱圖形,學(xué)生在了解之后,很容易聯(lián)想生活中許多的對稱事物。最后引入幾何圖形,如等腰三角形,這時它就不再是生硬的幾何線條,而是具有均衡、勻稱的美麗圖形。整個過程中,不用重復(fù)的教授,可是卻把對稱和美的形象牢牢地記在心里。
三、從靜態(tài)到動態(tài),在數(shù)學(xué)教學(xué)中提升變化之美
哈爾莫斯說:“數(shù)學(xué)之美是很自然明白地擺著的?!睅炷f:“一種奇特的美統(tǒng)治者數(shù)學(xué)王國,這種美不像藝術(shù)之美與自然之美那么相似,但她深深地感染著人們的心靈,激起人們對她的欣賞,與藝術(shù)之美是十分相像的?!?/p>
教《圓的知識》時,我用flash軟件設(shè)計了四輛小汽車,區(qū)別在于汽車的輪子,形狀分別是三角形、正方形、橢圓、圓。當(dāng)提問哪一輛汽車開的最快最穩(wěn)時,學(xué)生都說是圓的輪子。但為什么呢?學(xué)生觀看動畫,觀察幾輛車子的行駛狀態(tài),挖掘出他們的行駛特點,學(xué)生對整個過程都非常感興趣,也從中體會了圓的美妙。
教《二次函數(shù)的圖像與性質(zhì)》第一課時,運用幾何畫板設(shè)計了一個動畫,函數(shù)y=αx2當(dāng)二次項系數(shù)α從正到負(fù)的數(shù)值在慢慢變化時,圖像的開口也隨之慢慢變化。聾生在整個動態(tài)的過程中直觀、充分地了解了二次項系數(shù)與函數(shù)圖像開口的關(guān)系,并且感受到了數(shù)學(xué)的變化之美。
四、從繁復(fù)到簡潔,在數(shù)學(xué)教學(xué)中感悟簡易之美
戴爾曼(C.Dillmann)說,數(shù)學(xué)也是一種語言,且是現(xiàn)存的結(jié)構(gòu)與內(nèi)容方面最完美的語言……對于不同國度、不用區(qū)域的人來說,日常所用的語言或許是大相徑庭的,但當(dāng)人們一起解決數(shù)學(xué)問題時,所用的語言與符號卻是如此的相同。它讓我們體會到數(shù)學(xué)美是一種極其嚴(yán)肅、雅致和含蓄的美。
(一)數(shù)學(xué)語言美
數(shù)學(xué)的簡易美也體現(xiàn)在簡單的概括,簡潔的語言,為更好的表達(dá)數(shù)學(xué)內(nèi)涵,教學(xué)中常用的一些數(shù)學(xué)符號、公式、計算過程都能體現(xiàn)出出數(shù)學(xué)知識的簡潔美。對于數(shù)學(xué)計算法則的概括,比之文字表述,對于聾生而言,簡潔的公式更易于接受。例如冪的運算法則:“ ”,
對于聾生來說,公式的表達(dá)更能理解法則的內(nèi)涵。
(二)數(shù)學(xué)符號美
符號化是數(shù)學(xué)的一個重要特征。數(shù)學(xué)語言是符號語言,是一種形式簡潔、表達(dá)精確、廣泛通用的語言。正是數(shù)學(xué)的高度符號化才使數(shù)學(xué)展現(xiàn)出其獨特的魅力。[4]例如圓的符號“⊙”,形象地展現(xiàn)了圓的曲線形式,中間的一點生動的說明圓的圓心,顯示出數(shù)學(xué)的簡潔之美。又例如三角形的符號“△”,垂直的符號“⊥”,平行的符號“∥”……同樣都顯示出數(shù)學(xué)的簡易之美。
聾生由于聽不見或聽不清,往往在認(rèn)知時主要依賴視覺,缺乏聽覺配合,感知活動中直接反映到頭腦中的信息往往是出于視野之內(nèi)的。[5]過多的文字表述,或花哨的課件都會給聾生帶來視覺疲勞,數(shù)學(xué)之于其他學(xué)科而言,其獨有的簡易之美正是聾生易于接受的美育滲透。
五、從了解到理解,在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透方法之美
數(shù)學(xué)的美不僅是一種審美標(biāo)準(zhǔn),而且這種審美效應(yīng)還直接作用于解題。美的解題過程是一種隱蔽、深邃、理性的美。使聾童對美有正確的認(rèn)識和理解,是培養(yǎng)他們積極健康的審美趣味和審美能力的基礎(chǔ)。[6]數(shù)學(xué)既是偉大的科學(xué),又是高尚的藝術(shù)。數(shù)學(xué)高度的抽象性,邏輯的嚴(yán)密性,結(jié)論的確定性,是對客觀事物真實的反應(yīng)。
聾校數(shù)學(xué)到了高中階段開始學(xué)習(xí)函數(shù),標(biāo)志著數(shù)學(xué)從初等數(shù)學(xué)到變量數(shù)學(xué)的邁進(jìn)。這種改變使聾生的思維發(fā)生了質(zhì)的變化。聾生不光要接收新的數(shù)學(xué)知識,還要更新思維方法,以運動變化的觀點去認(rèn)識世界,有高度的抽象性。而聾生對函數(shù)知識往往很難理解,利用幾何畫板、希沃白板、IPAD平板等,將靜態(tài)轉(zhuǎn)化為動態(tài),抽象轉(zhuǎn)化為形象,單調(diào)轉(zhuǎn)化為生動。充分調(diào)動聾生的學(xué)習(xí)積極性,去觀察、探索,動手實踐,發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)的奧秘,從“看數(shù)學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤白鰯?shù)學(xué)”,領(lǐng)悟她的美感。
數(shù)學(xué)在基礎(chǔ)教育中占有很大的份量,是教育文化中極為重要的組成部分?!拔覀兘⒘撕芎侠?、很有邏輯性的教學(xué)過程,但它給積極情感的糧食太少,因而引起了很多學(xué)生的苦惱、恐懼和別的消極感受,阻止他們?nèi)σ愿暗厝W(xué)習(xí)?!盵7]教學(xué)過程中我們要借助于現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù),網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化、各種教學(xué)輔具等結(jié)合課程內(nèi)容,逐漸培養(yǎng),使美育慢慢滲透在聾生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)之中,讓聾生用心、用智慧深層次地去挖掘,更好地體會數(shù)學(xué)的美學(xué)價值和她豐富、深隧的內(nèi)涵與思想。
數(shù)學(xué)是冷而嚴(yán)肅的,但冷漠、嚴(yán)肅主要是相對于數(shù)學(xué)的真理性而言的。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)重要的就是要讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)的美,體驗到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的成就感,掌握一些數(shù)學(xué)的思想方法,如果學(xué)生能夠用數(shù)學(xué)思維來思考生活,思考人生,那更是我們這些數(shù)學(xué)教者夢寐以求的最高境界。[8]當(dāng)美育融入、滲透在我們的數(shù)學(xué)教學(xué)中時,定能使聾生體會到數(shù)學(xué)之美。就像普洛克魯斯說的那樣,哪里有數(shù),哪里就有美。
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(作者單位:無錫市特殊教育學(xué)校)