詞類活用的認(rèn)識(shí)與分辨

董鷗

在文言文閱讀中，能否發(fā)現(xiàn)詞類活用，并分辨活用類型，決定著能否準(zhǔn)確理解詞義，并影響到對(duì)句意乃至文意的把握。對(duì)活用的直接檢測(cè)多出現(xiàn)在學(xué)考中，高考一般將它隱藏在詞語釋義、句子翻譯等題目中，即便如此，我們也不能對(duì)此掉以輕心。

一、認(rèn)識(shí)“詞類活用”

某些詞語臨時(shí)改變其基本語法功能而去充當(dāng)其它詞類的語法功能，就叫詞類活用。這樣的定義固然準(zhǔn)確，但對(duì)于真正認(rèn)識(shí)詞類活用還是不夠的，需要進(jìn)一步說明。

1.“活”字解讀?！盎睢奔挫`活，也有不穩(wěn)定的意味?；钣?，顧名思義，是詞語的一種臨時(shí)性、創(chuàng)造性的用法，這就有別于穩(wěn)定的詞語跨類（即詞性兼類）現(xiàn)象。譬如，“有理想”“很理想”中的“理想”分別用作名詞和形容詞，古漢語中的“之”有代詞、助詞、動(dòng)詞等用法，這些用法對(duì)于“理想”和“之”來說都非常穩(wěn)定，因此只能算作詞語跨類，不屬于詞類活用?！昂苤袊?guó)”中的“中國(guó)”，“非能水也”（荀況《勸學(xué)》）中的“水”，它們的用法與“中國(guó)”和“水”的穩(wěn)定用法不同，有創(chuàng)意，屬于活用?！盎睢币彩窍鄬?duì)于“實(shí)”而言的，它不是無源之水，無本之木，“活”離不開“實(shí)”，任何一種活用，都是從詞語的某一常規(guī)用法（即所謂“實(shí)”）中演變而來的。下面我們就以“目”“食”的活用為例來加以說明。

顯然，“使眼色”“讓……吃”作為“目”和“食”的活用后意思，并不是憑空出現(xiàn)的，而是從它們的常規(guī)意思即“眼睛”和“吃”中分別演變而來的。

2.“活用”前后。既然“活”（活用）由“實(shí)”（常規(guī)用法）演變而來，它們之間自然存在一些聯(lián)系，當(dāng)然也有變化。從上述例子中，我們大致能總結(jié)出這樣兩點(diǎn)：⑴詞義相關(guān)；⑵詞性改變?！把劬Α焙汀笆寡凵?，“吃”和“讓……吃”，它們之間詞義雖然相關(guān)，但變化也是客觀存在的。隨著詞義的變化，詞性也都發(fā)生了變化，前者名詞用作動(dòng)詞，后者動(dòng)詞使動(dòng)。對(duì)于活用而言，詞性改變是必然的，也正是因?yàn)檫@個(gè)原因，“活用”的全稱是“詞類活用”。

3.“活用”類型。活用在詞性改變方面，可以歸納出很多類型。同一種活用類型，活用前后的詞性改變是一致的，譬如，“非能水也”和“數(shù)目項(xiàng)王”中的“水”和“目”，都是由名詞活用作動(dòng)詞，它們就同屬于一種活用類型。而“很中國(guó)”中的“中國(guó)”呢，是由名詞活用作形容詞，活用類型就與它們不同?？梢哉f，活用前后的詞性，一起決定了活用的類型。

為了更直觀地了解活用的不同類型，筆者設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)圖示：

圖中的箭頭呈現(xiàn)活用前后的詞性變化，每個(gè)箭頭就代表著一種活用。圖中的“S”“Y”“W”分別代表使動(dòng)、意動(dòng)和為動(dòng)用法，它們屬于特殊的動(dòng)詞化用法，必須與活用作一般動(dòng)詞區(qū)分開來。只有動(dòng)詞存在為動(dòng)，相對(duì)比較簡(jiǎn)單，下面我們著重介紹一下使動(dòng)和意動(dòng)用法。

動(dòng)詞、形容詞、名詞都可能存在使動(dòng)現(xiàn)象?！八^動(dòng)詞的使動(dòng)用法，顧名思義，就是主語所代表的人物并不施行這個(gè)動(dòng)詞所表示的動(dòng)作，而是使賓語所代表的人或事物施行這個(gè)動(dòng)作”（王力《古代漢語》342頁，中華書局），譬如“故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之”（《論語》）中的“來”；形容詞的使動(dòng)用法，就是“使賓語所代表的人或事物具有這個(gè)形容詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài)”（王力《古代漢語》344頁），譬如“必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”（《孟子》）中的“苦”“勞”“餓”“空乏”；名詞的使動(dòng)用法，“就是指名詞用作動(dòng)詞時(shí)，使它的賓語成為該名詞所表示的人或事物，或者發(fā)生與該名詞有關(guān)的動(dòng)作行為”（郭錫良、李玲璞《古代漢語》618頁，語文出版社），譬如“吾見申叔，夫子所謂生死而肉骨也”（《左傳》）中的“肉”。

形容詞和名詞可能存在意動(dòng)用法。“所謂形容詞的意動(dòng)用法，不是說使賓語所代表的人或事物具有這個(gè)形容詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài)，而是主觀上認(rèn)為他具有這種性質(zhì)或狀態(tài)?！保ㄍ趿Α豆糯鷿h語》345頁）譬如“孔子登東山而小魯”（《孟子》）中的“小”；名詞意動(dòng)用法，“意思是把賓語所代表的人或事物看成這個(gè)名詞所表示的人或事物”（王力《古代漢語》346頁），譬如“故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”（《禮記》）中的“親”和“子”。

使動(dòng)、意動(dòng)，盡管活用前的詞性可能并不相同，但在測(cè)試時(shí)，一般并不要求再作區(qū)分，這倒降低了分辨的難度。

二、提高識(shí)辨能力

在理論上了解了“詞類活用”，并不意味著具備了識(shí)別和分辨的能力，這還需要大量的實(shí)踐，并且掌握訣竅，摸索規(guī)律。

識(shí)別活用依靠的主要是在釋詞譯句中發(fā)現(xiàn)的異樣，難度并不大；分辨活用類型則不然，必須了解活用前后的詞性變化，而詞性的分辨又離不開分析，難度可想而知，怎么辦呢？

1.依托詞義，推測(cè)詞性：一個(gè)詞尤其是實(shí)詞，詞性總是與相關(guān)的意思相伴而存在的，于是我們可以依托詞義來判斷詞性。譬如，根據(jù)意思，我們可以推斷“理想”在“有理想”“很理想”中分別屬于名詞和形容詞。這種辦法也可以借用來分辨活用的類型。我們可以依托詞義的變化，來確定詞性的變化。只要我們準(zhǔn)確把握詞語在活用前后的不同意思，分辨詞性的變化并由此確定活用類型應(yīng)該并不困難。譬如，“師道之不傳也久矣”（韓愈《師說》）中的“師”，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的“從師”，“從師”顯然是個(gè)動(dòng)詞，而“師”原本的意思是“老師，師長(zhǎng)”，應(yīng)該是個(gè)名詞，由此我們判斷出“師”在這里由名詞活用作了動(dòng)詞。

又如，“糞土”原本是個(gè)典型的名詞，而它在“糞土當(dāng)年萬戶侯”（毛澤東《沁園春》）中，應(yīng)該解釋作“以……為糞土”或“把……當(dāng)做糞土”，符合名詞意動(dòng)的形式和定義，由此我們可以推斷它在這里已經(jīng)發(fā)生了名詞意動(dòng)現(xiàn)象。

2.利用功能，觀察搭配：不同詞性的詞語在句中的功能和搭配關(guān)系一般也是不同的。大家知道，只有及物動(dòng)詞和介詞才可以攜帶賓語，名詞、形容詞、不及物動(dòng)詞都絕對(duì)不能攜帶賓語。一旦某個(gè)詞原本屬于名詞、形容詞或不及物動(dòng)詞，卻在句中帶上了賓語，就屬于反常，由此我們可以初步推測(cè)它存在動(dòng)詞化傾向，究竟是活用作一般動(dòng)詞，還是使動(dòng)、意動(dòng)或者為動(dòng)，還得進(jìn)一步分析。譬如，“吾師道也”（韓愈《師說》）中的“師”充當(dāng)謂語，后面緊跟著賓語“道”，這就和原先相當(dāng)于“老師”的名詞“師”不同，存在動(dòng)詞化特征，而且具有及物功能。我們首先可以排除它相當(dāng)于不及物動(dòng)詞“從師”的可能，也可排除為動(dòng)的可能，因?yàn)槊~沒有為動(dòng)現(xiàn)象，然后再排除它相當(dāng)于“以……為師”即名詞意動(dòng)的可能，因?yàn)轫n愈提出的教師職能是“傳道受業(yè)解惑”，故而“道”是“道”，“師”是“師”，作者并無以“道”為“師”的意思。經(jīng)過對(duì)所在句子和上下文的綜合考量，我們最后確定這個(gè)“師”應(yīng)該相當(dāng)于“學(xué)習(xí)”，屬于名詞活用作動(dòng)詞。根據(jù)活用前后句中功能和搭配關(guān)系的變化來推測(cè)詞性的變化，這一招非常實(shí)用。

3.抓住重點(diǎn)，克服難點(diǎn)：在活用的各種類型中，最容易混淆的除了名作動(dòng)和名作狀，還有使動(dòng)、意動(dòng)、為動(dòng)和活用作一般動(dòng)詞，因此，應(yīng)該把它們作為分辨的重點(diǎn)。抓住重點(diǎn)，也就克服了難點(diǎn)，將大大提高識(shí)別的準(zhǔn)確率。詞語在句中的意思和功能，是分辨名作動(dòng)和名作狀的主要依據(jù)。以方位名詞“東”為例，它在“順流而東”（蘇軾《赤壁賦》）和“東望武昌”（同上）中，都發(fā)生了活用，但用法有所不同。根據(jù)語境解釋這兩個(gè)“東”，就會(huì)發(fā)現(xiàn)分別相當(dāng)于“向東進(jìn)發(fā)”和“向東”，“向東進(jìn)發(fā)”顯然是偏正式的動(dòng)詞短語，而“向東”則是介賓短語。不僅如此，前者在句中充當(dāng)謂語，“順流”是它的狀語，而后者在句中只是以狀語身份出現(xiàn)，修飾后面的謂語“望”。于是，我們確定前者屬于名作動(dòng)，后者屬于名作狀。

使動(dòng)、意動(dòng)、為動(dòng)和活用作一般動(dòng)詞，往往更不容易區(qū)分。譬如，對(duì)于“先破秦入咸陽者王之”（《史記》）中的“王”，究竟是名作動(dòng)，還是使動(dòng)，抑或是意動(dòng)，歷來就存在爭(zhēng)議。如何分辨呢？筆者以為，既然這是楚懷王心對(duì)諸侯的許諾，“王之”就不可能是“以之為王”（即“把它當(dāng)作王”或“視之為王”），因?yàn)檫@相當(dāng)于開了一張空頭支票，對(duì)諸侯毫無誘惑力。那么，究竟是使動(dòng)還是活用作一般動(dòng)詞呢？“王”作一般動(dòng)詞的確實(shí)不乏其例，如“陳勝王”和“沛公欲王關(guān)中”，“王”都相當(dāng)于“為王，稱王”，這時(shí)的“王”屬于不及物動(dòng)詞，“王關(guān)中”其實(shí)就是“王于關(guān)中”，“關(guān)中”并非賓語，而是后置的地點(diǎn)狀語?！跋绕魄厝胂剃栒咄踔蹦?，“王之”不可能是“王于咸陽”即“在咸陽稱王”，而只能是“使之為王”，否則作者必然不用“王之”，而選擇“王焉”，這樣的例子很多，如“朝濟(jì)而夕設(shè)版焉”（《左傳》）、“家焉”（柳宗元《愚溪詩序》），等等。只要根據(jù)語境準(zhǔn)確解釋詞語，并借助各種活用類型的定義，這樣的難題我們還是能夠解決的。

前面我們談了如何正確認(rèn)識(shí)詞類活用，并準(zhǔn)確分辨活用的類型。需要強(qiáng)調(diào)的是，這些還不是真正的目的，真正的目的應(yīng)該是借此更好地理解詞義，把握句意。endprint