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      簡約語文:從田野里走來

      2018-01-09 19:15:04丁衛(wèi)軍劍男
      語文教學與研究(教研天地) 2017年12期
      關鍵詞:語文課堂作文語文

      丁衛(wèi)軍+劍男

      丁衛(wèi)軍,特級教師?,F(xiàn)任教于江蘇省南通市通州區(qū)育才中學。蘇派作文教學研究中心(初中)副主任。全國初中語文名師工作室發(fā)展聯(lián)盟秘書長。南京師大、江蘇師大特聘碩導。江蘇省教學名師;全國優(yōu)秀語文教師、全國中語學術先鋒人物、全國中語教改新星、全國文學教育名師;南通市學科帶頭人、中青年科技拔尖人才、先進教育工作者;通州首屆名教師。南通市中青年名師丁衛(wèi)軍工作室領銜人?!疤K語五人行”成員。主編《二十位中學語文名師經典課例實證研究》,出版《走向內在的豐富和詩意:簡約語文課堂》《丁衛(wèi)軍教寫作》《小丁教語文》等專著,發(fā)表文章近200篇。

      劍男:我最近關注你的微信朋友圈,這學期你開辟的“小丁課堂進行時”得到了很多青年教師的回應和歡迎。我認為,你是希望通過這樣的“微課錄”的形式努力傳遞你的“簡約語文”的教學主張,這樣的猜想不知是否準確?

      丁衛(wèi)軍:你的猜想恰合我意。我想借助統(tǒng)編教材在全國的統(tǒng)一使用這樣的契機,用我的課堂來詮釋“簡約語文”這一教學主張。我的課堂努力實現(xiàn)這樣的三個目標:一是語文的;二是學生的;三是簡約的。語文的,當然也是要符合教材系統(tǒng)的要求,充分體現(xiàn)“課程標準”的要義。

      劍男:“簡約語文”教學主張越來越受到中語界的關注。你覺得其中的主要原因是什么?

      丁衛(wèi)軍:最主要的還是語文教學本身的原因,語文教學需要“瘦身”,繁難、艱深、高冷的問題一直未能得到很好的解決。統(tǒng)編教材要實現(xiàn)“讀好書,讀整本書”的目標,如果不解決好這些問題,仍然是一句空話。學生哪有時間去讀呢?這當然還只是表面現(xiàn)象,如何通過語文教學真正實現(xiàn)語文素養(yǎng)的提升,才是需要大家很好探究的。光看到“簡”遠遠不行,還要看到“約”這個本質。簡約不是簡單。

      興起于20世紀80年代的西方簡約主義也給了我深刻的啟發(fā)。其核心思想是“少就是多”,主張按照“減少,減少,再減少”的原則進行藝術創(chuàng)作,讓空間和形式擺脫裝飾干擾,表現(xiàn)其本來的面目,從而達到以少勝多,以簡馭繁的境界。

      中國傳統(tǒng)文化中蘊藉著更為豐富的簡約主義精神。有研究者認為中國的簡約主義比西方來得更早。這才是簡約語文的根之所在。

      當下的中國倡導“簡約”生活,“簡約”也成為一種生活追求。

      劍男:簡約語文順應了語文課改的要求,呼應了簡約主義思潮,更重要的是它根植于中國傳統(tǒng)文化之中。你能介紹一下提出簡約語文的大概情況嗎?

      丁衛(wèi)軍:我提出“簡約語文”的教學主張,是偶然,也是必然。2008年底,語文出版社“名師成長研究叢書”的責任編輯劉立峰先生要我談談我的語文教學經歷和語文教學主張。這一機緣,讓我開始審視我的語文教學實踐,并從中提煉我的語文教學主張。所謂教學主張,我的理解就是我的語文教學追求,我所要回答的是:我追求的語文教學的風格是什么,我是如何理解語文教學的。成尚榮先生認為,要探尋一個人的教學風格必須要探尋其人格,如法國著名博物學家布封所言:風格是關于人本身的。歌德也這么說過:一個作家的風格是他內心生活的準確標志。從這個意義上說,我即我的語文,我的語文教學。

      我崇尚簡約。這與我的生活環(huán)境、經歷密不可分,也跟我對生活的理解密不可分。我是一個農民的兒子,生活在農村,以后工作的二十年也一直堅守在農村講臺。我有著中國農民的品性,我也追求內在的豐富和詩意。

      基于這樣的樸素認識,我去梳理我的語文教學,提取我的語文教學主張時,我的內心深處很自然地有了一種響亮的應答:簡約語文。

      2009年5月,我進入南通市名師培養(yǎng)第一梯隊后,在導師的指導下,開始了對簡約語文更加深入的研究。

      正如你所說,簡約語文是對中國漢語文教育傳統(tǒng)的一種傳承,也是對西方簡約主義思潮的一種應答。簡約語文的提出,是對課程背景下語文教學出現(xiàn)的浮華、錯位之風的一種撥亂反正,是對語文本真回歸的一種吶喊,是還語文姓語之本位的一種探索。我的簡約語文,著力于“洗凈鉛華的生態(tài)課堂觀、摒棄功利的樸素閱讀觀、回歸本真的生活寫作觀”的探索。如果說前期的探索帶有較濃的標簽意味的話,近六年的實踐和思考,基本完成了簡約語文的體系建構。這是一個不斷論證、不斷修正、不斷實踐、不斷反思的過程。需要強調的是簡約語文的落點在課堂,歸宿也在課堂。

      劍男:事實上,你的簡約語文是立足于一線課堂的,是你作為一個一線教師的自覺反思后提出的,經歷了草根思考到理論提升再到體系建構這樣一個過程。簡約語文課堂建構的過程,其實也是你專業(yè)發(fā)展的過程。這個過程一定是充滿艱辛和快樂的。你能簡單介紹一下簡約語文的核心理念嗎?

      丁衛(wèi)軍:研讀2011年版《義務教育語文課程標準》無論是“語文課程性質”還是“基本理念”“基本任務”,都較為清晰地表明:聽說讀寫能力是語文教育的基本任務,也是學生必須不斷提高的語文基本素養(yǎng)。

      溫儒敏先生認為:“語文就是母語學習的課程?!庇纱?,我認為,語文就是以語言為核心,以聽說讀寫的方式培養(yǎng)學生的聽說讀寫能力,幫助學生形成基本的語文素養(yǎng)。

      “簡約”一詞《現(xiàn)代漢語詞典》解釋為簡略、節(jié)儉的意思,諸如文字簡約,構圖簡約,生活簡約等。綜合與之相近或相關的詞語精簡節(jié)約等考查,簡約還帶有去掉不必要的,留下必要的意思。它與簡單區(qū)別在于,簡單是一個常用到否定句的詞語,本義是不復雜,單純,不存細,草率,平凡;而簡約是簡潔、大方、精致,是形容一種層次的升華。由此可以理解為,簡約不只是一種簡潔明了的外顯特征,還是一種精致、精約的內在品質和風格。

      簡,更多的是指向外在特點;約,更多的指向內在的本質,是在博采基礎上的慎重選擇。我借用了劉海粟先生的解釋。清·張惠言在其《詞選序》中評溫庭筠的詞曰“深美閎約”。劉海粟先生具體解釋了“深美閎約”的意思,其中“約”即為此意。

      語文是豐美的。簡約與豐美不是矛盾體;簡約語文不是將語文簡單化,而是指向語文學科的本質屬性。遵循漢語文的基本規(guī)律在簡約化的教學中達成學生語文素養(yǎng)的提升:豐富學生的知識,陶冶學生的性情,鍛造學生的意志,提高其人之為人的人格修養(yǎng)。endprint

      具體而言,簡約語文,可以理解為簡樸、簡明、簡要、簡化、簡潔、簡練、簡便,涉及到語文教學的目標制定、內容選擇、流程設計、方法使用等等方面。但是,“簡”只是一種形式,“約”才是它的本質,才是它的靈魂。需要去吃透語文工具性與人文性相統(tǒng)一的本質屬性,需要宏觀上去把握語文的三維目標,需要扣準語文課程的整體要求。語文是多維深刻的,簡約不是簡單化。簡約語文的終極目標是以簡約化的路徑實現(xiàn)學生語文人生的豐美,達成學生生活的豐美,生命的豐美。

      簡約語文課堂,指指向語文學科的基本特點,以精心提煉的有用、精要、好懂的語文知識要點作為支架,充分發(fā)掘、合理協(xié)調、科學使用各種教學資源和手段,遵循語文教學的基本規(guī)律和要求完成教學目標的制定,教學方案的設計,教學活動的落實,教學結果的評價;通過選擇、整合、聚焦等策略,建構一種實在靈動、素樸本真、高效豐美的語文課堂,從而有助于提高課堂教學效益,減輕學生負擔;提升學生語文能力,發(fā)展語文素養(yǎng)。

      簡約語文課堂基于簡約理念指導下初中語文課堂建構,力求讓語文回歸本色,復歸本位,返璞歸真,把語文課上得扎實、樸實、真實,讓語文課干凈、豐美、高效。

      需要強調的是,簡約語文理念指導下的語文教學,語文課堂同樣可以是豐富的、智慧的、詩意的,給師生帶來的是充實、靈動、歡悅的體驗。

      劍男:簡約語文指向課堂,指向學生的學,請你概要地介紹一下它的基本特征。

      丁衛(wèi)軍:好的。簡約語文的關鍵在課堂的簡約。其基本特征外顯大多歸納為:教學目標簡明,教學內容簡潔,教學過程簡化,教學語言簡練,媒體運用簡便。

      簡約語文課堂的內在機理強調四個基本原則,即“以少勝多”“刪繁就簡”“深入淺出”“張弛有度”,強調處理好多與少、繁與簡,難與易、深與淺等內在關系,彰顯課堂的內在張力,力求課堂走向內在的豐富和詩意。

      還要說明的是,就“簡約語文”而言,它有自己的境界追求。簡約語文追求三重境界。

      一是精約之境。中國語文有“精約”的傳統(tǒng)?!熬s”一詞語出劉勰《文心雕龍》?!熬s”為文章風格之一。所謂“精約者,核字省句,剖析毫厘者也?!奔醋志浜啛挘治鼍??!熬s”的主張給了我們語文課堂教學豐富的啟示。精約課堂強調“精于心而約于形”,強調教學形式與內容的統(tǒng)一,課堂精致圓潤,暢達自然。所謂“精于心”,就是要把握住文本的核心內容和基本特征,“約于形”,就是選擇恰當?shù)慕虒W形式,使教什么與怎么教相契合。追求課堂教學的精約,我們需要注意的是,不為求“精”而使課堂“干癟無肉”。其中的關鍵就在于看到了“少”背后的“多”。

      二是博約之境。博約思想源于孔子,《論語·庸也》中說:“君子博學于文,約之于禮,亦可以弗畔矣?!边@是關于博約思想的最早敘述。孔子的這一博約思想對后世產生了深遠的影響。

      由博返約的思想啟發(fā)我們,簡約語文要注意課堂師生情、知、意的統(tǒng)一,凸顯語文學科的豐富性,力求課堂大氣,縱橫捭闔,視野開闊。要實現(xiàn)博約的境界,要我們真正做到把文本讀“厚”,把文本教“薄”,也就是說就一篇文本而言,解讀要豐富,要精細,要有自己獨特的見解,但要做到約取最精要的部分帶入課堂,達到以少勝多的效果。處理好厚與薄的關系,做到由博返約,走進課堂教學的博約之境。

      追求課堂教學的博約,但我們要注意,不為求“博”而使課堂“臃腫冗余”,也就是說我們簡潔的課堂流程中看到內容的豐富、教學手段的靈動、主體開掘得深刻,而沒有那種旁逸斜出,內容蕪雜紛繁之感。

      三是雅約之境。雅,正也。這里強調語文應有的格調,凸顯語文課堂應有的情、意、理、趣、美,追求豐美而厚重。雅約之境,就是引領學生讀懂文本,讀懂作者,讀懂生活,體驗情意,悟理賞美,讓文本品讀直抵心靈,墊高靈魂,豐富生命。這就是追求語文教學應有的廣度、深度、詩意。

      2011版《義務教育語文課程標準》這樣說:“語文課程豐富的人文內涵對人們精神領域的影響是深廣的,學生對語文材料的反應又往往是多元的。因此,應該重視語文的熏陶感染作用,注意教學內容的價值取向,同時也應尊重學生在學習過程中的獨特體驗?!边@不僅告訴我們雅約之境是語文教學的應然之義,無論是語文的詩意追求,還是語文的生命追求,都是語文教學雅約之境的重要元素。

      追求語文教學的雅約之境,不為求“雅”而“浮華矯情”。有一些公開課堂不在文本的解讀上下功夫,不引領學生批文入情,而追求所謂的視聽效果,用媒體的浮華,教學語言的煽情追求課堂的美感,失卻了語文課堂應有的詩意與語文味。

      劍男:簡約語文課堂在具體的操作層面,你有哪些研究?

      丁衛(wèi)軍:簡約語文課堂的實施上具有三大策略:一是聚焦,二是選擇,三是整合。在這三大策略的指導下,關注課堂教學中的五大因素,也是簡約語文衡量一節(jié)好課的五個關鍵詞:一是問題;二是活動;三是表達;四是傾聽;五是評價。問題關乎課堂的目標?;顒觿t關乎學生主體在課堂上的行動?,F(xiàn)在很多課堂,學生課堂活動過于隨意,只是表面繁榮,說到底是缺乏有效的設計。教師要加強課堂學生活動的設計意識。課堂評價流于表面,內容單薄,手段單一。教師課堂的作為有很大一部分體現(xiàn)在評價中。教師有效的評價可以讓學生的學更加深入?,F(xiàn)在的課堂學生課堂思維同質化問題嚴重。一是教師的設問缺乏思辨,二是學生課堂不善于傾聽,不善于質疑。

      簡約語文課堂也在大量的課例研究中建構了自己的課堂范式:比如“菜單式”課堂等等。

      劍男:我拜讀過簡約語文建構的重要成果《走向內在的豐富和詩意:簡約語文課堂》一書,你對簡約語文的很多問題都做了很縝密的論述,并佐以鮮活的教學實踐案例,受到了一線教師的歡迎。學界對語文界“樹旗”現(xiàn)象有諸多詬病。我想,你的“簡約語文”一定也受到一些質疑吧。你怎么看待語文界“樹旗”現(xiàn)象呢?

      丁衛(wèi)軍:哈哈,語文界可謂旗幟飄飄——本色語文、青春語文、人格語文、文化語文、生態(tài)語文等等,這也許是一道其他學科不可企及的風景;從這里也似乎可以窺見語文學科的特殊性。“旗幟”現(xiàn)象自然成了討論的熱點,有人力挺,有人義正言辭地反對。簡約語文同樣會有人提出不同的看法。質疑者、反對者一條普遍的理由是,語文就是語文,怎么可以在前面加什么前綴呢?甚至有些專家還認為在語文前面加上某種前綴是語文界的一種笑話,是語文學科的一種悲哀。endprint

      我的立場是一貫的。何悲之有,哀從何來?語文前面加一前綴,代表著某一位教師的一種教學主張,或者是對某種教學風格、教學品質的追求。我以為,它帶有強烈的個性色彩,深深地打上了這位教師對語文本質的獨特理解。語文即我。這種解讀,并沒有改變語文的學科性質和本質特點

      國家督學、著名教育研究專家成尚榮先生在為著名特級教師黃厚江先生的著作《語文的原點——本色語文的主張與實踐》一書的序文——《本色:黃厚江的語文品質》中這樣說,“本色語文是一個概念的建構。建構一個概念意味著理念的凝聚、見解的整合、理論的成熟。我傾向把建構的概念叫作教育主張或曰教學主張。其實,透過概念抑或主張,我們應當尋覓主人的品質。主人的品質好比是概念、主張的精靈,又是概念、主張誕生的關鍵,建構概念必須首先培植自己的品質,建構概念的過程也是培植品質的過程”。成先生還指出:正因為黃厚江的品質鑄就了他的本色語文,呈現(xiàn)出了語文的品質。

      一種教育主張或教學主張具有科學性、系統(tǒng)性、操作性、個體性、相對的穩(wěn)定性,需要教師畢其精神為之付出艱辛的努力,甚至窮其一生孜孜以求。從這個意義上講,亮出主張就一個教師的專業(yè)成長來說,有一定的指向性和指導性。有專家指出,現(xiàn)在的教師存在著“不讀書、不合作、不研究”的“三不”現(xiàn)象。這“三不”從一個層面上指出了我們大多數(shù)教師的“職業(yè)”生存狀態(tài)。換言之,敢于提出自己的教學主張,還可以從一個角度看到一個教師自身專業(yè)成長的自覺追求。這種追求的自覺,我敢斷言一定在某一范圍內發(fā)揮著專業(yè)的引領作用。

      當然,那種標新求異,嘩眾取寵式的、功利性的“樹旗”,那種打著“某某”語文的幌子擾亂視聽的“泛語文”“偽語文”“反語文”之說,還真是需要警惕的!

      劍男:是的。每一個人都有著自己的語文,都有著自己的語文夢。簡約語文取得了較為豐碩的成果,下一步的研究你有什么新的考慮?

      丁衛(wèi)軍:是的,“簡約語文”這一教學主張還有一個漫長的探索過程。下一步我們將進一步做好課堂教學策略深入研究,關注三個“走向”:一是走向文本的更深處,二是走向學生主體的更近處,三是走向“語用”的本源處。

      劍男:我有一個發(fā)現(xiàn),最近幾年你似乎不太重視寫作,你的文章越來越少了。你能談談這其中的緣由嗎?

      丁衛(wèi)軍:謝謝老兄的關注。的確,我近三年也寫了一些東西,但很少像以往那樣寫得多發(fā)得也多。最近幾年,我的視線更多地投向了課堂,潛下心來琢磨課堂。作為一名特級教師、省級名師如果不能站立在課堂上,那是一件很尷尬的事兒。三年多,我還是感覺課堂教學日益進步,也開發(fā)出了很多值得玩味的好課,受到教師們的歡迎。

      劍男:的確如此。你2015年底同時出版了你的作文教學研究專著《丁衛(wèi)軍教寫作》。你能談談對作文教學的基本認知嗎?

      丁衛(wèi)軍:作文教學一直是初中語文教學的軟肋。我感覺很多語文教師在作文教學上是無所作為,或者說是手足無措的。也就是“看天收”。這是需要警惕的問題。老師們抱怨,沒有作文教學的教材,沒有科學的訓練序列。我要問的是:有了教材有了序列,作文教學的問題就解決了嗎?事實上,我們教師最辛苦的就是批閱作文,把大把大把的時間花在評閱作文上,結果呢?并沒有好收益。事實上,目前的寫作教學是兩個半拉子工程,教師的教與學生的學之間是脫節(jié)的,似乎教師任務就是命題和批閱,學生的任務就是寫作。無效或低效的作文教學周而復始,惡性循環(huán)。

      劍男:作文教學的現(xiàn)狀,像你這樣的評估或批評的不少,但是我們不能只停留于批評的層面。作文教學更需要我們名師去建設,去引領。你能談談你的作文教學主張嗎?

      丁衛(wèi)軍:我的作文教學的基本主張是:構建真實而完整的過程性寫作教學體系,讓寫作教學看得見。我以為,寫作教學應該是一個真實而完整的過程性活動。真實,是指寫作的教學要符合學生的實際需要,符合語文課程的基本目標,符合寫作教學的一般規(guī)律。完整,是指寫作教學的兩個主體(教師和學生)必須一同參與寫作活動的全程。過程性,是強調寫作教學是一個活動,既要關注其起點,也要關注其終點,更要重視中間的這一過程。這樣的過程,是看得見的教的過程,也是看得見的學的過程。所以,我說要“改造我們的作文教學”。具體說,一是改造寫作教學的基本定位與理念;二是改造寫作教學的師生角色定位與行動;三是改造寫作與閱讀的關系定位與策略;四是改造寫作教學的內容序列與操作方略;五是改造寫作教學的支架與工具。

      劍男:你在作文教學領域確有屬于你的觀察與思考。我感覺還是比較接地氣的。你能就上面的幾點,擇其一二具體說說你的做法嗎?

      丁衛(wèi)軍:我目前在極力推動海量閱讀與大量寫作,倡導一種“讓讀寫走進交際語境”的理念。我這樣做基于當下的教育語境。如果一個中學生在初一初二階段沒有大量讀寫活動的話,那他(她)的閱讀與寫作時間是難以保證的。初三要應付中考,高一要適應高中生活,高二小高考,高三要應付高考,很難有充裕的時間來進行大量的讀寫。

      關于讀與寫的關系,“閱讀”本位與“寫作”本位學界還在爭論。閱讀與寫作有著各自的功能和任務。我比較認同福建師范大學潘新和先生的觀點,不指向寫作的閱讀是無效的,或者說語文教學效率低下的一個重要原因就是讀與寫的割裂。我借助互聯(lián)網(wǎng),借助微信和簡書這一新興交際交流工具,開展讀寫實驗。具體做法就是,通過“班級微信群”進行學生微作文、學生習作、名著閱讀筆記、名著推介交流,或文字分享,或語音播報;同學之間即時跟帖互動;再把這些文字作品結集在簡書中進行專題匯編;最后把簡書匯編專題在微信朋友圈中進行發(fā)表推送,在更大范圍內交流。這樣的嘗試,讓讀寫進入交際語境。從封閉走向開放;讓讀寫活動真實發(fā)生,從自我走向大眾;讓讀寫成為一種生活,從被動走向主動。正如全國中語專委會理事長顧之川先生評價的,“實現(xiàn)了‘四個打通?!钡谝?,打通了生活與寫作的壁障。微信寫作具有隨時性、公開化、互動性強等特點,還有更大的特點是記錄性。隨時記錄,積累生活、積累思想、積累情感。第二,打通了讀書與寫作的壁障。“學而不思則罔,”只讀不寫(讀后感)就失去了思考。第三,打通了師生空間的壁障。有了微信,師生之間可以在另一個空間“見面”,讓老師對學生的影響最大化。第四,打通了自我封閉的壁障。學生一方面能看到同齡人同題的作品,更易“擇其善者而從之”,更重要的,讓自己大大方方地走進公眾視野,寫作便也有了自覺的“讀者意識”。

      劍男:很有意思,很有實效的嘗試。期待你這一塊能夠出更多的成果。謝謝你接受訪談。

      丁衛(wèi)軍:謝謝主編。最后請允許我對簡約語文給予幫助的前輩和同仁們表示衷心的感謝。endprint

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