少數(shù)民族地區(qū)群眾文化建設(shè)探討

摘要：我國擁有56個民族，擁有56種民族文化，每個民族都有其專屬的文化，這也充分凸顯了我國民族文化的多樣性。新時期，為實現(xiàn)國家經(jīng)濟的全面發(fā)展，應(yīng)重視少數(shù)民族地區(qū)建設(shè)，對偏僻、貧窮的少數(shù)民族地區(qū)應(yīng)予以高度關(guān)注，加強群眾文化建設(shè)，汲取先進的文化內(nèi)涵，以豐富當?shù)匚幕h(huán)境，從而在根本上提高當?shù)匚幕健Υ?，本文以涼山州少?shù)民族縣為例，就少數(shù)民族地區(qū)群眾文化建設(shè)展開了分析與研究。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族地區(qū) 群眾文化 建設(shè)

一、強化基礎(chǔ)經(jīng)濟建設(shè)，積極推行群眾文化

全面推動少數(shù)民族地區(qū)群眾文化建設(shè)工作，經(jīng)濟是重要基礎(chǔ)，而政治則是核心綱領(lǐng)，最終的文化則是精神文明的重要支柱。[1]為全面推進群眾文化，前期必須要重視基礎(chǔ)經(jīng)濟建設(shè)，及時將涼山州少數(shù)民族縣的基礎(chǔ)經(jīng)濟搞上去，擺脫其文化貧窮、經(jīng)濟落后的現(xiàn)狀，以求為少數(shù)民族地區(qū)的群眾文化建設(shè)提供保障。只有發(fā)展好基礎(chǔ)經(jīng)濟，才可更為高效地推動精神文明與物質(zhì)文明進程，才能為實現(xiàn)群眾文化繁榮發(fā)展提供基礎(chǔ)保障。盡管涼山州地區(qū)經(jīng)濟得到了一定的發(fā)展，但是仍舊需要繼續(xù)發(fā)展，重視各項產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟的進一步發(fā)展。此外，還要重視當?shù)爻青l(xiāng)建設(shè)工作，及時縮小城鄉(xiāng)經(jīng)濟差距，進而提高少數(shù)民族的經(jīng)濟收入。只有讓人們在經(jīng)濟上先富裕起來，才能更加追求精神文化生活，進而推動當?shù)匚镔|(zhì)文明與精神文明建設(shè)，以實現(xiàn)群眾文化新發(fā)展。

二、形成新型的娛樂文化，開拓學生視野

對于人們而言，在滿足物質(zhì)生活的基礎(chǔ)上，還要重視追求精神生活，且精神生活永遠都無法用物質(zhì)生活來代替。在遠古時代 ，我們的祖先就已經(jīng)開始了精神文化建設(shè)，如歌舞、口頭文學與繪畫等，最終形成了博大精深的傳統(tǒng)文化。[2]從本質(zhì)上來講，群眾娛樂文化的核心屬于藝術(shù)文化，主要包含音樂、公眾觀賞、造型與實用裝飾性藝術(shù)等。同時，也包含可供觀賞的健美、體育與娛樂游藝活動等。所謂的公眾觀賞藝術(shù)主要包含曲藝、戲劇、電影、舞蹈與電視等。擁有了這些娛樂文化，群眾可通過欣賞、觀賞等方式去參與到娛樂之中，實現(xiàn)情感上的滿足，進而對新生活有一個美的感知、享受，從而達到陶冶情操的效果，便于人們養(yǎng)成高尚的情操，并激發(fā)其對于美好生活的追求。關(guān)于群眾娛樂文化，早在毛澤東同志論述新民主主義文化特征時就有所提及，毛澤東同志已經(jīng)意識到群眾娛樂文化的重要性與存在價值，并闡述了民族的、大眾的文化，這從根本上來講其實就是通俗、廣泛且適合大眾的群眾娛樂文化。

三、增強創(chuàng)新意識，實現(xiàn)文化創(chuàng)新

為更大程度上推進群眾文化建設(shè)，應(yīng)具備一定的創(chuàng)新意識，實現(xiàn)群眾文化的不斷創(chuàng)新，從而充實整個少數(shù)民族文化系統(tǒng)。對此，首先要實現(xiàn)思想與觀念上的創(chuàng)新，樹立更具現(xiàn)代化社會的人生觀、世界觀與價值觀，豐富人們的精神追求。人們精神追求的不斷革新，不可只依賴于陳舊文化內(nèi)容、陳舊活動形式，在理念上及時推陳出新，更要求群眾要大膽地去探索新文化與新精神。其次要創(chuàng)新群眾文化活動內(nèi)容。通常來講，群眾文化活動涉及到人們實際活動的各個層面，應(yīng)從活動形式上崇尚創(chuàng)新，在內(nèi)容上崇尚變化、多變，強調(diào)群眾活動更具特色性，[3]從而吸引人們的注意力，還能達到教育人的目的。最后，應(yīng)重視群眾文化環(huán)境的不斷創(chuàng)新，強調(diào)群眾文化要呈現(xiàn)豐富多彩的狀態(tài)，打造更具創(chuàng)意性、與社會更相適應(yīng)的運行環(huán)境與運行機制，實現(xiàn)社區(qū)文化、鄉(xiāng)村文化、企業(yè)文化、城鎮(zhèn)文化與校園文化的緊密結(jié)合，進而推動群眾文化的進一步發(fā)展。

四、打造精品文化，全面推行文化戰(zhàn)略思想

新時期，少數(shù)民族地區(qū)群眾文化建設(shè)工作的開展，必須要打造相應(yīng)的精品文化，及時推行文化戰(zhàn)略思想，這成為群眾文化全面發(fā)展的核心趨向。推行精品文化，能及時為群眾提供高品質(zhì)、優(yōu)質(zhì)的精神食糧，這也成為豐富與繁榮群眾文化的核心內(nèi)容。為實現(xiàn)文學藝術(shù)的不斷繁榮，應(yīng)及時推出多種優(yōu)秀作品，增強精品意識，進而推行精品戰(zhàn)略思想，強調(diào)思想與藝術(shù)的有效統(tǒng)一，增強群眾文化的感染力與吸引力，選擇能讓廣大群眾接受的優(yōu)質(zhì)作品，可促進社會主義文藝事業(yè)的進一步繁榮和發(fā)展。此外，還要借助信息化平臺來宣傳與豐富少數(shù)民族群眾文化，實現(xiàn)群眾文化的不斷傳播，進而推進涼山州民族文化的進一步繁榮與發(fā)展。

五、結(jié)語

綜上所述，新時期為豐富涼山州少數(shù)民族縣的文化氛圍，強化群眾文化建設(shè)，應(yīng)從群眾的實際需求與心理興趣出發(fā)，構(gòu)建新型的群眾娛樂文化，將娛樂元素與少數(shù)民族文化相結(jié)合，以充實少數(shù)民族群眾的精神生活。還要增強創(chuàng)新意識，重視基礎(chǔ)經(jīng)濟建設(shè)，注重精品文化的打造，從而推進涼山州少數(shù)民族縣群眾文化的全面建設(shè)。

參考文獻：

[1]馬明曉.對當代中國少數(shù)民族地區(qū)群眾文化建設(shè)的思考[J].藝術(shù)百家，2010（26）.

[2]劉昱均.少數(shù)民族地區(qū)科普工作的現(xiàn)狀及發(fā)展研究——以提高云南少數(shù)民族地區(qū)科學素質(zhì)為例[J].科技傳播，2016（08）.

[3]方培虎.少數(shù)民族文化現(xiàn)代化進程下的公民文化路徑選擇[J].貴州民族研究，2016（37）.

（作者簡介：王定容，女，本科，甘洛縣文化廣電新聞出版和體育旅游局，研究方向：文化事業(yè)）（責任編輯 劉月嬌）