《簡(jiǎn)愛》：維多利亞時(shí)代女性文學(xué)的范本

【摘要】女性文學(xué)是指文學(xué)作品主人公為女性，并且融合了女性意識(shí)的文學(xué)?！逗?jiǎn)·愛》是維多利亞時(shí)期的著名女性文學(xué)，該作品從女性立場(chǎng)角度出發(fā)，關(guān)懷了女性的命運(yùn)，表達(dá)了強(qiáng)烈的控訴，并樹立了高尚的女性形象。本文對(duì)《簡(jiǎn)·愛》中的女權(quán)意識(shí)進(jìn)行了闡述，并充分的闡述了女權(quán)意識(shí)的覺醒，表達(dá)了女性的斗爭(zhēng)形象，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

【關(guān)鍵詞】維多利亞時(shí)代；女性文學(xué)；女權(quán)意識(shí)

【作者簡(jiǎn)介】李嘉曦，東營(yíng)市勝利第二中學(xué)。

引言

在上個(gè)世紀(jì)，女權(quán)主義興起，各國(guó)掀起了維護(hù)女性主義、構(gòu)建女性形象的熱潮，甚至很多學(xué)者、專家開始將女權(quán)意識(shí)融入文學(xué)作品之中?！逗?jiǎn)·愛》作為十九世紀(jì)的著名文學(xué)作品，是維多利亞時(shí)代女性文學(xué)的范本，在書中描述了女性的不公待遇，揭示了一個(gè)時(shí)代的女性生存環(huán)境，是女性文學(xué)的典范之一。

一、《簡(jiǎn)·愛》創(chuàng)作背景概述

《簡(jiǎn)·愛》于1847年出版，作者為夏洛蒂·勃朗特。英國(guó)是開展婦女解放運(yùn)動(dòng)最早的國(guó)家之一，《簡(jiǎn)·愛》正是在此背景下創(chuàng)作的。在維多利亞時(shí)期，勃朗特關(guān)注女性精神，重視女權(quán)意識(shí)的表達(dá)，將女性的問題融入在書中，并充分的表達(dá)了資產(chǎn)階級(jí)背景下的女性意識(shí)。有人說(shuō)《簡(jiǎn)·愛》是作者的一部自傳，表現(xiàn)了作者的理念、憧憬，揭示了資產(chǎn)階級(jí)女性的命運(yùn)，是維多利亞時(shí)期女性文學(xué)的典范。

二、《簡(jiǎn)·愛》中的女性意識(shí)

1.女性生活經(jīng)歷。簡(jiǎn)·愛生活在一個(gè)惡劣的環(huán)境之中，在男性的歧視與壓迫之中生存。書中以維多利亞時(shí)代為背景，展現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代女性的生存困境。在那個(gè)時(shí)代，女子被認(rèn)為是男人的附屬品，隨著資產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的不斷深入，人們的女性意識(shí)不斷崛起，但女性的生活還沒有得到改善?！逗?jiǎn)·愛》一書中的很多女性均在這種困境之中，簡(jiǎn)·愛從小被虐待，被男孩子欺負(fù)，是一個(gè)寄人籬下的倔強(qiáng)女生，她在慈善學(xué)校讀書，被限制了自由與權(quán)力，嚴(yán)重的傷害了女孩子的自尊心。在做家庭教師的時(shí)候，甚至遭受著男主的欺騙，忍受客人的嘲諷，她一直處于無(wú)自由的生活狀態(tài)之下。簡(jiǎn)·愛無(wú)法忍受這種壓迫，無(wú)法忍受女性的依附，男人的施舍，最后出走。她成為了流浪漢，在黑夜與惡劣的天氣中謀生，在無(wú)法生活的時(shí)候，被約翰兄妹收留，約翰作為一個(gè)牧師，強(qiáng)迫簡(jiǎn)·愛與他有相同的信仰，被簡(jiǎn)·愛所拒絕。而伯莎·梅森也是書中的另一條線索，從女性意識(shí)角度對(duì)其經(jīng)歷進(jìn)行解讀，伯莎也同樣是男權(quán)社會(huì)的犧牲品。她被當(dāng)做包袱嫁給了他人，當(dāng)她病發(fā)之后，又被丈夫毫無(wú)人性的對(duì)待，將她關(guān)了起來(lái)，她像一個(gè)瘋子一樣，與男權(quán)做著激烈的斗爭(zhēng)。而從布蘭奇的生活經(jīng)歷中也可以看出，她被男人利用、玩弄，最終結(jié)局也不太樂觀。書中以不同女性的經(jīng)歷模板，展現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代女性的困境，將男權(quán)與女權(quán)放在了對(duì)立面，從生活困境角度對(duì)女性意識(shí)進(jìn)行描述，使書中的思想又上升了一個(gè)高度。

2.女性反抗意識(shí)。在書中，簡(jiǎn)·愛時(shí)刻追求男女平等，維護(hù)女性的尊嚴(yán)。簡(jiǎn)·愛作為沖擊女性屏障的代表人物之一，是女權(quán)意識(shí)覺醒的重要表現(xiàn)。在維多利亞社會(huì)中，男性具有很強(qiáng)的支配權(quán)力，而書中的男性也致力于打造“家庭天使”的女性形象。書中的簡(jiǎn)·愛違背了這一理念，她堅(jiān)持做自己，她認(rèn)為自己是自由的，并堅(jiān)持與其進(jìn)行了抗?fàn)?，?duì)傳統(tǒng)的女性觀念發(fā)起了挑戰(zhàn)。簡(jiǎn)·愛作為社會(huì)底層的女性，并沒有魅力的外表，但卻極具有個(gè)性，忍受著男性對(duì)女性的壓迫，擁有個(gè)性的簡(jiǎn)·愛開始維護(hù)女性的尊嚴(yán)，與生活做著斗爭(zhēng)。簡(jiǎn)·愛教訓(xùn)了里德、抗拒了校長(zhǎng)、防范著男主。她將自己放在一個(gè)獨(dú)特的地位之上，她自尊、自愛，舍棄不合法身份，并一個(gè)人遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。與“家庭天使”不同，簡(jiǎn)·愛象征著維多利亞時(shí)代女性對(duì)男女平等的精神臆想，并重視愛情上的獨(dú)立于精神上的獨(dú)立，她不想其依附男人，即使她還愛著那個(gè)男人，但是她還是選擇了出走，追求內(nèi)心的平等與自由。簡(jiǎn)·愛是一個(gè)普通的人，但她追求平等，追求自由的女性形象是十分成功的，是一個(gè)時(shí)代女性精神的支持。

3.女性平等意識(shí)。書中在描寫簡(jiǎn)·愛與男主的愛情時(shí)，并不是那么隱晦，而是上升到了精神層面。即使簡(jiǎn)·愛與男主不在一個(gè)階層之上，但她仍然追求愛情精神上的平等。維多利亞時(shí)代，愛情是一種商品，女性的愛情是被動(dòng)的，而簡(jiǎn)·愛與男主的愛情，能夠達(dá)到心靈契合的程度，能夠進(jìn)行平等的交流，這是簡(jiǎn)·愛追求平等愛情的勝利果實(shí)。但是，她的愛情仍然是充滿背叛的，男主擁有了妻室，這是一種男權(quán)的象征。但從女性意識(shí)角度對(duì)簡(jiǎn)·愛的愛情進(jìn)行分析，簡(jiǎn)·愛以純真的心靈、個(gè)性的特點(diǎn)，贏得了男主的喜愛，甚至摒除了門戶之見與世俗的觀念。簡(jiǎn)·愛在追求女性自由、平等的過程了取得了巨大的成功，她不是一個(gè)被挑選者，而是一個(gè)自尊、獨(dú)立的女性角色。

書中闡述了女性追求平等、追求自由的理念，女主反抗者男權(quán)的壓迫，堅(jiān)持著獨(dú)立、自由的女性形象。此書將男權(quán)與女權(quán)放在了對(duì)立面上，也將父權(quán)與女權(quán)放在了對(duì)立面上，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在展現(xiàn)著女性主義，是維多利亞時(shí)期典型的女性主義文學(xué)作品。

三、結(jié)論

在十九世紀(jì)的英國(guó)，女性意識(shí)逐漸崛起，本文的女主人公在男權(quán)的壓迫之下，與其展開了激烈的斗爭(zhēng)。在《簡(jiǎn)·愛》一書中，將男權(quán)與女權(quán)放到了對(duì)立面，女主人公的舍身抗?fàn)?，展現(xiàn)了深刻的女性抗?fàn)幘?，《?jiǎn)·愛》之所以能夠在現(xiàn)代廣為流傳，是社會(huì)對(duì)女權(quán)意識(shí)的一種認(rèn)可，也是這本書所要展現(xiàn)的真正內(nèi)容，是一個(gè)維多利亞一個(gè)時(shí)代的覺醒。

參考文獻(xiàn)：

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