北大荒知青文獻(xiàn)的數(shù)字化研究

于靜

[摘 要]北大荒知青時(shí)代產(chǎn)生的文化具有地域性、特殊性，對其文化的研究正受到地方文獻(xiàn)研究者的關(guān)注。正是基于這個(gè)原因，圖書館著手對北大荒地方文獻(xiàn)進(jìn)行了收集整理并數(shù)字化，通過網(wǎng)絡(luò)將這方面的資源推送給用戶。本文從北大荒知青歷史背景入手，對北大荒知青文獻(xiàn)的收集、整理、數(shù)據(jù)庫建設(shè)及專題制作與推送進(jìn)行了詳細(xì)的闡述。

[關(guān)鍵詞]北大荒；知青；地方文獻(xiàn)；數(shù)字化

doi：10.3969/j.issn.1673 - 0194.2017.24.099

[中圖分類號]G250.7 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1673-0194（2017）24-0-02

1 北大荒知青歷史背景

北大荒是黑龍江省境內(nèi)的三江平原、黑龍江沿河平原及嫩江流域的廣大荒蕪地區(qū)。在新中國成立后被稱為北大荒。北大荒素有“捏把黑土冒油花，插雙筷子也發(fā)芽”的美稱。北大荒土地肥沃，人煙稀少，直到20世紀(jì)50年代，國家號召大規(guī)模開墾，經(jīng)營農(nóng)場，才使北大荒變成了北大倉。

知青是對特定歷史時(shí)期的知識青年的一種稱謂，這些知識青年是從城市中走向農(nóng)村的初中生或高中生，是響應(yīng)國家號召被迫或自愿到農(nóng)村參加鍛煉做農(nóng)民的年輕人，這些人是在“上山下鄉(xiāng)”這個(gè)政策背景下產(chǎn)生的特殊群體。

在北大荒開墾時(shí)期，一些文藝青年、藝術(shù)家來到北大荒，在經(jīng)歷了這段特殊歲月后創(chuàng)造出許多優(yōu)秀的文學(xué)作品，形成了獨(dú)特的北大荒文化。北大荒文化由軍旅文化、知青文化、齊魯文化和黑土文化組成。齊魯文化是由山東支邊青年和山東移民帶來而融合形成了北大荒文化的一部分；黑土文化是由東北少數(shù)民族在長期的歷史積淀中形成的；在北大荒開墾時(shí)期基層官兵鑄就、錘煉形成了軍旅文化，以及由于特殊歷史原因，大批城市青年遷徙到農(nóng)村。在那段與青春有關(guān)的日子中形成的戰(zhàn)天斗地、艱苦奮斗的知青文化。

2 北大荒知青文獻(xiàn)收集與整理

北大荒文是一個(gè)時(shí)代的記憶，在這個(gè)特定的歷史時(shí)期創(chuàng)造了許多精神財(cái)富，如文學(xué)作品、詩歌、繪畫、舞蹈以及衍生出來的影視作品。為了保存這些精神財(cái)富，圖書館收集和整理了相關(guān)文獻(xiàn)并對其進(jìn)行了數(shù)字化研究。

創(chuàng)建具有地方特色的自建數(shù)據(jù)庫是大多數(shù)高校都在進(jìn)行的工作。佳木斯大學(xué)是黑龍江省三江地區(qū)綜合性的省屬院校，作為文獻(xiàn)集散中心的圖書館，構(gòu)建具有地方特色的自建數(shù)據(jù)庫成為必然。在對反映北大荒歷史文獻(xiàn)的地方文獻(xiàn)數(shù)字化研究過程中，收集和整理資料是最關(guān)鍵的。在資料收集過程中，收集內(nèi)容定位在所有能反映知青歲月的文獻(xiàn)資料上，如關(guān)于知青的圖書，包括名人傳記、名人文學(xué)、未公開發(fā)行的內(nèi)部出版物、音像出版物、名人手稿、歌譜、樂譜、劇本，以及一些數(shù)字作品，如照片、膠片等都在數(shù)據(jù)庫建設(shè)的收錄范圍。還有反映知青的一些具有歷史意義的文件、票據(jù)、賬目、個(gè)人日記等未公開發(fā)表的零次文獻(xiàn)的原件或復(fù)印件也在收藏之列。

在數(shù)據(jù)庫建設(shè)過程中，文獻(xiàn)資源的收集是最關(guān)鍵也是最難的。收集方式采用征集和實(shí)地考察等方式。征集的方式包括捐贈、采購、復(fù)印、交換等方式。捐贈是一些相關(guān)單位或個(gè)人以無償?shù)男问綄⑽墨I(xiàn)捐贈給圖書館，圖書館向其頒發(fā)捐贈證書，對于捐贈者，圖書館設(shè)立專柜收藏，方便用戶無償使用文獻(xiàn)。采購是由負(fù)責(zé)圖書采購的采編部購買與北大荒相關(guān)的圖書以及有償從收藏者手里購買有價(jià)值的文獻(xiàn)。復(fù)制是用拍攝、掃描、復(fù)印等方法將原始文獻(xiàn)進(jìn)行復(fù)制收藏。在文獻(xiàn)收集過程中，工作人員實(shí)地考察和拜訪相關(guān)的有地方文獻(xiàn)的部門及個(gè)人收藏愛好者，將具有歷史意義和價(jià)值的文獻(xiàn)進(jìn)行了拍攝。在實(shí)地走訪中，與地方文獻(xiàn)相關(guān)部門建立了文獻(xiàn)資料長期交流與互換關(guān)系，為豐富自建數(shù)據(jù)庫做了很好的文獻(xiàn)積累。

3 北大荒自建數(shù)據(jù)庫的建設(shè)

隨著時(shí)代的變遷，知青歲月漸漸淡出了人們的視野，對知青這一特殊歷史時(shí)期的研究未及時(shí)得到重視，以至于知青文獻(xiàn)資料零散不集中，各地的檔案部門對這一時(shí)期的資料只起著保存功能而未得到開發(fā)?；谶@樣一個(gè)背景，圖書館進(jìn)行了數(shù)字化研究并建立了數(shù)據(jù)庫。

自建數(shù)據(jù)庫的建構(gòu)以收集到的文獻(xiàn)類型及歷史特點(diǎn)為基礎(chǔ)，其包含北大荒知青歲月自建數(shù)據(jù)庫，下設(shè)北大荒名人作品、北大荒文獻(xiàn)、北大荒名人等欄目，在這些欄目下建立了書目數(shù)據(jù)庫。為方便用戶檢索和使用，設(shè)立了題名、作者、出版單位、關(guān)鍵詞等檢索字段，并標(biāo)注了文獻(xiàn)獲取途徑。在關(guān)于北大荒知青文獻(xiàn)的數(shù)據(jù)庫建設(shè)中，圖書館采用數(shù)字化和地方文獻(xiàn)展館相結(jié)合的方式從不同角度，利用不同手段向研究北大荒的人員及有興趣愛好的用戶提供詳實(shí)的研究資料。

對知青這個(gè)年代的研究并非只在中國大陸有研究，我國香港、臺灣及國外也有學(xué)者對知青這個(gè)特殊人群進(jìn)行研究，例如：臺灣出版的《中國知識青年題材小說研究：從文革時(shí)期到90年代》《王安憶的小說及其敘事美學(xué)》、香港相江宇等人《知青掌控中國》等學(xué)術(shù)作品對這一特殊歷史時(shí)期做了研究；美國的作家托馬斯·伯恩斯坦所著的《上山下鄉(xiāng)》及作家斯坦利·羅森的《下放青年在中國文化大革命中的角色：廣州個(gè)案研究》，加拿大華人梁麗芳《從紅衛(wèi)兵到作家——覺醒一代的聲音》及姜雅容的《毛的孩子們在中國：發(fā)自紅衛(wèi)兵一代的聲音》。在北美地區(qū)的東亞圖書館收藏了東亞的各類學(xué)術(shù)資源，其中就包括對知青歲月研究資源。如《知青：南加州中國知青協(xié)會會刊》（ISSN 1937-8440）等雜志，同時(shí)也收藏了少量的非正式出版書籍，一些外文版的書籍、音像文獻(xiàn)《滾滾紅塵：中國知青民間記憶之紅土地篇》等，這些文獻(xiàn)在國內(nèi)幾乎是找不到的，并且具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值。隨著近年來對知青問題研究的升溫，東亞圖書館也相繼收藏了許多知青時(shí)期的文獻(xiàn)與研究成果，并將這些文獻(xiàn)資源通過網(wǎng)絡(luò)平臺傳播出去，方便用戶的查找與使用。在自建數(shù)據(jù)庫的建設(shè)過程，這種很難獲得的文獻(xiàn)需要工作人員從一些期刊論文、專著中挖掘出來，充實(shí)到數(shù)據(jù)庫中。

4 利用超星學(xué)習(xí)通學(xué)習(xí)平臺建立專題

超星學(xué)習(xí)通軟件是一款知識傳播與管理平臺，該軟件是基于神經(jīng)系統(tǒng)原理，將在線課程、海量資源、辦公、個(gè)性化空間集一體，為用戶學(xué)習(xí)和工作提供一站式服務(wù)。利用超星學(xué)習(xí)通可進(jìn)行專題創(chuàng)作。專題采用期刊和圖書形式，內(nèi)容用文字、圖片（包括靜態(tài)和動態(tài)兩種）展現(xiàn)。文字采用簡潔化語言，適合目前用戶的碎片化閱讀習(xí)慣。該軟件是專業(yè)的移動學(xué)習(xí)平臺，用戶可在手機(jī)上下載超星學(xué)習(xí)通APP客戶端，隨時(shí)隨地獲取大量學(xué)習(xí)資料。基于超星學(xué)習(xí)通的這一特點(diǎn)，圖書館建立了北大荒歲月專題。

北大荒歲月專題包括三個(gè)專題：北大荒知青歲月、北大荒版畫、文化名人在北大荒。北大荒知青歲月專題包括北大荒歷史、北大荒精神、知青歲月歷史背景、知青名人回憶、知青網(wǎng)站鏈接、與知青相關(guān)的電影、上山下鄉(xiāng)時(shí)的音樂、知青方面的文獻(xiàn)與研究以及知青專題研究期刊等內(nèi)容。在北大荒精神專欄里，介紹了北大荒精神的由來、北大荒精神內(nèi)涵、北大荒艱苦奮斗精神、顧全大局精神、無私奉獻(xiàn)精神及勇于開拓精神，并進(jìn)行了解讀；知青名人的回憶選擇了幾位典型的名人對那段歲月的回憶，如中國墾荒第一人楊華，以及梁曉聲、聶衛(wèi)平、楊立偉、艾青、丁聰、聶紺駑、吳祖光、范國棟、新鳳霞、丁玲、姜昆、濮存昕、張抗抗、陸星兒及肖復(fù)興等；在知青網(wǎng)站鏈接這一欄目，選擇了在全國各地建立的知青網(wǎng)站并做了有效鏈接，如哈爾濱知青網(wǎng)站、知青博物館、黑龍江兵團(tuán)知青網(wǎng)站、呼瑪縣上海知青、紅色邊疆荒友家園、北大荒知青藝術(shù)團(tuán)、七星泡農(nóng)場上海知青、大慶上海知青、五師五十團(tuán)、五師五十團(tuán)影集、五師六十七團(tuán)一營八連及愛輝上海知青聯(lián)誼會等；在體裁的選擇上，分電影、電視劇、紀(jì)錄片。與知青相關(guān)的文獻(xiàn)向用戶推薦了中外比較著名的圖書。北大荒版畫是從網(wǎng)絡(luò)上尋找的清晰度高的版畫圖片，文化名人在北大荒專題部分將其在北大荒時(shí)期發(fā)表的作品、個(gè)人經(jīng)歷詳細(xì)地介紹，以便讀者對這段歷史進(jìn)行了解。

專題制作具有視覺和聽覺的雙重功能，其不僅能將同一專題的內(nèi)容融合到同一平臺上，起到內(nèi)容聚合的作用，還促進(jìn)了專題內(nèi)容的傳播。地方文獻(xiàn)的收集、整理、保存是圖書館的基本功能，但保存不是最終目的，目前，一些圖書館注意到了地方文獻(xiàn)的重要?dú)v史價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值，在閱讀推廣方面做了一些努力，例如：利用超星學(xué)習(xí)通平臺制作專題其實(shí)就是閱讀推廣的形式之一。

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