秦建軍
臨河區(qū)有個足球公園。
從東門進公園是足球活動區(qū),足球區(qū)西側是休閑區(qū)。足球區(qū)又分為南北兩部分,北部是標準足球場,南部是三個封閉式籠式足球場。開放式足球場由大人領著蹣跚學步的幼兒踢球,天真有趣?;\式足球場由東向西排列。第一個籠式足球場中是小學生在踢球,他們主要練習射門,運動量較小。中間一個是一群中學生在踢球,他們分成3個隊,2個隊比賽,1個隊預備,當其中1個隊被對方射進球門就下場,預備隊上場。西邊一個正進行6人制比賽,全名為“臨河區(qū)公安消防‘衛(wèi)士杯6人制足球賽”。
足球公園面向大眾免費開放,旨在培養(yǎng)孩子的足球素養(yǎng),豐富市民生活,提高生活質量。應該說,這個足球公園是政府為社會提供公共產(chǎn)品的典范。
在足球公園,除了踢球看球的人們,還有另一類人,那就是賣水賣水果賣零食的小商販,散發(fā)各種廣告?zhèn)鲉蔚哪贻p人,這大概是人群的積聚效應吧。我驚奇地發(fā)現(xiàn),整個足球場很干凈,地面幾乎沒有亂扔的垃圾,也沒有看見工作人員去維護或打掃。我更驚奇地發(fā)現(xiàn),在幼兒活動的足球場,差不多有200多人吧,大家或坐、或蹲、或走、或跑,大人們帶著水、飲料、零食等,不時給孩子們飲水喂食,地面很干凈。是良好的環(huán)境使然?還是嚴格的管理服務使然?抑或是人們的文明進步使然?各種因素兼有吧。我感慨:原來不丟垃圾并不是一個特別難的問題,一般市民也可以做到。這個時候大人的身教很重要,大人不丟垃圾,教導小孩不丟垃圾,這樣小孩就不會有亂扔垃圾的現(xiàn)象?,F(xiàn)在不少學校的操場卻不干凈,不值得教育人反思嗎?
在我感到欣喜的同時,也看到了一些不和諧的現(xiàn)象。
在休閑區(qū),一個成年男子坐在漢白玉欄桿上抽煙,很不雅觀。還有一個老太太指導一個小孩子隨地小便。他們看上去神態(tài)自然,不以為非。孩子主要是在效仿成年人的言行中長大的,許多不良行為是從大人身上習得的。在籠式足球區(qū),不知是哪個學校的3個學生,坐在那里說話。一個孩子偏坐在鐵絲網(wǎng)上,把接地的鐵絲網(wǎng)扣壓開了。
我說:旁邊有椅子,為什么不坐在椅子上,你看把鐵絲網(wǎng)都壓開了。這個學生聽了我的話,離開了鐵絲網(wǎng)。旁邊有個孩子正給他講一場足球比賽的過程,卻是滿嘴污言穢語。我說:“你們不會好好地說話嗎?”這些孩子無疑熱愛足球、吃苦耐勞、積極進取,但是為什么站沒有個站相,坐沒有個坐相,又不會說話呢?
我不禁想起一句古語:質勝文則野,文勝質則史。意思是一個人本質好,但舉止不講究,就會變得粗野;一個人過于美化外表而本質不好就會變得虛偽。文質彬彬,才是君子。這些孩子的好多不良行為也許不是教師或教練教的,但可能是向他們學的??梢哉f,由于一些教練或老師自身文明素養(yǎng)缺失,也造成了一些學生文明素養(yǎng)的缺失。一些體育特長生給人的感覺是粗野、沒規(guī)矩、沒文化。我們固然應該反對虛偽的人,但我們也不歡迎那些本質不壞,但沒有規(guī)矩、行為粗野的人。
我以為,學校教育應該分為三塊。
第一塊:基本養(yǎng)成教育。它與智力無關,也不屬于考試科目,但是立身之本,也是立國之本。禮義廉恥,國之四維,四維不張,國乃將亡。
第二塊:生存與發(fā)展能力和技能教育。如安全、規(guī)劃、交際、管理能力,職業(yè)、體育、藝術、競技能力等。將來可能有許多人要靠這些技能生存與發(fā)展。
第三塊:學科教育,特別是我們最關注的應試學科,它是部分人上升的階梯,是社會階層流動的途徑。
我以為:第一塊教育必須面向全體學生,統(tǒng)一標準,一把尺子抓到底,滲透到各種活動和學科教學中。所有學生畢業(yè)時習慣養(yǎng)成教育必須達到合格水平,并對其進行終身評價,建立起完整檔案。人生就好比一個木桶,如果公民素養(yǎng)的木板短了,生存與發(fā)展技能再好或應試成績再好也盛不了多少水,到頭來恐怕成了竹籃打水。第二塊和第三塊教育在初高中階段可根據(jù)學生不同稟賦、特長、發(fā)展走向因材施教。如果是以后主要依靠技能吃飯的學生,不一定耗費主要精力學習應試的學科知識,可以分配更多時間進行技能訓練或綜合實踐。因為大量應試學科知識對他們今后發(fā)展沒有太大用處,有些知識用時也可以再學習。如果是依靠應試去發(fā)展的人,那么就應該把應試的知識學扎實,以期考一個好大學。各類學生高中畢業(yè),一部分進入職業(yè)技術學院,最終可能成為藍領。一部分進入普通高等院校,最終可能成為白領。社會對藍領與白領需求比例一般為7:3。因此,初高中階段的引導和分流是十分重要的,不然會造成教育資源的極大浪費,影響人才的成長與發(fā)展。
什么是供給側結構改革?通過供給側結構改革,不僅滿足消費者的消費需求,而且引領消費者產(chǎn)生新的消費需求。比如,假如臨河區(qū)沒有建足球公園,人們就不會產(chǎn)生足球文化消費,但是建起了足球公園,人們就開始了足球文化消費,在提高公眾足球素養(yǎng)和技能的同時,人們的行為習慣、公共意識等也在不斷地得到提升。
因此,學校要合理規(guī)劃三類教育,夯實基礎,因材施教,多樣發(fā)展,與學生未來發(fā)展接軌,與未來社會需求接軌。不應該盲目、片面地追求升學率。我以為:人不能太貧窮,貧窮會使人喪失道德的底線,失去發(fā)展的信心,最終會給和諧社會帶來負面影響,扶貧要經(jīng)常不斷地抓,教育扶貧更要擺上重要議事日程,常抓不懈。人不能太忙碌,整天忙碌、終生忙碌沒有休閑情趣,就不會有公共意識、公民素養(yǎng)、審美情趣,就會降低生活質量。
人的本色是黃色,底色是綠色。黃色是天生的,綠色是后天的。只有形成良好的綠色生態(tài),才能長出萬紫千紅,才能創(chuàng)新與出彩。學校教育是學生打好人生底色的重要時期,如果忽視了這個時期的底色打造,造成學生底色黃多綠少,必將對其未來發(fā)展產(chǎn)生長期的、不良的影響。
要深化教育供給側結構改革。學校要創(chuàng)新發(fā)展理念,因地制宜,創(chuàng)意設計,開辟更多的天地、舞臺、載體,引領教師、學生、家長及社會新的教育消費需求,成為學校發(fā)展新的增長點。