巧借比較閱讀，優(yōu)化中職語文教學(xué)

黃燕

在中職語文教學(xué)中，比較法的運(yùn)用十分廣闊，既利于學(xué)生深入理解課文，發(fā)展思維，提高自學(xué)能力，也能增強(qiáng)課堂的直觀性，豐富教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)知識的可感性和深刻性，提高學(xué)生的想象力和思維能力，實(shí)現(xiàn)教學(xué)效率的提升。教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容積極運(yùn)用比較法，有目的、有意識地培養(yǎng)學(xué)生由此及彼、由近及遠(yuǎn)、由易到難、同中求異、異中求同的思維方式。尤其是面對學(xué)習(xí)積極性不高、學(xué)習(xí)方法不當(dāng)?shù)闹新殞W(xué)生，比較法更是切實(shí)可行，能夠更有效地激起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性，開拓思維空間，優(yōu)化中職語文教學(xué)。

一、同一題材或主題，不同作者作品比較分析

對于同一題材的寫作，不同的作者因其立意不同、觀點(diǎn)不同，文章表現(xiàn)的主題思想也會異彩紛呈。語文教師要?dú)w集同類主題的文章讓學(xué)生比較著閱讀，從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、寫法上進(jìn)行列表分析。

以《過秦論》《六國論》《阿房宮賦》為例，三篇文章都以戰(zhàn)國時(shí)期的秦王朝為談?wù)搶ο?，作者分別為賈誼、蘇洵和杜牧。通過閱讀比較，我們不難發(fā)現(xiàn)，文章的形式不同：賈文、蘇文屬于文言文論文，杜文是以賦的形式創(chuàng)作的;議論的角度也不同：《過秦論》以秦朝興亡的史實(shí)作為立論依據(jù)，總結(jié)并提出了自己的論點(diǎn)——“仁義不施，攻守之勢異也”，旨在借此觀點(diǎn)提醒漢文帝吸取秦亡的歷史教訓(xùn);《六國論》從六國被秦所滅的角度提出了“六國破滅，弊在賂秦”的論點(diǎn)，運(yùn)用隱喻的手法批評北宋王朝茍安妥協(xié)，不思抗戰(zhàn)的懦夫行為;《阿房宮賦》則以阿房宮為題材道出了秦之速亡的內(nèi)在原因，提出了“族秦者秦也，非天下也”的論點(diǎn)，借古喻今的目的是給唐王朝敲響警鐘。學(xué)生通過三篇文章的閱讀，頓悟了戰(zhàn)國時(shí)期秦朝統(tǒng)一六國和加速滅亡的根本原因。比較法閱讀給學(xué)生帶來了豁然開朗的感覺，大大提高了他們的閱讀興趣。

教師也可以同一形式的課文相比較來導(dǎo)入新課，如教蘇軾的《石鐘山記》時(shí)，教師可挑選學(xué)生已學(xué)過的同類型的課文進(jìn)行新課導(dǎo)入：“同學(xué)們，還記得王安石的《游褒禪山記》嗎？今天我們來學(xué)習(xí)它的姊妹篇蘇軾的《石鐘山記》，比較比較它們之間有哪些相似之處，有哪些不同之處？”在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生回想著《游褒禪山記》的內(nèi)容和形式，它形似游記散文但并不側(cè)重于山川景物的描寫，而是落腳于議論，偏向于因事說理;它又不同于一般的議論文寫法，采用的是敘議相結(jié)合的形式，通過具體的游記來闡述其中的哲理。學(xué)生通過教師的導(dǎo)語指引，不僅復(fù)習(xí)了上一篇課文的內(nèi)容，而且對新學(xué)課文產(chǎn)生了濃厚的興趣。教師在此基礎(chǔ)上再進(jìn)行《石鐘山記》的教學(xué)，就會達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。

二、同一作家不同時(shí)期作品的比較分析

對于同一作家的作品，因其創(chuàng)作道路上歷經(jīng)社會的變遷、個(gè)人境遇的變化，思想觀念也會隨之改變。我們只要細(xì)細(xì)閱讀他們不同時(shí)期的作品就會發(fā)現(xiàn)文章的不同基調(diào)有著不同時(shí)代的色彩和烙印，讓學(xué)生比較著閱讀有利于他們?nèi)媪私庾骷也煌瑫r(shí)期的創(chuàng)作風(fēng)格。

以李清照的詞作為例，早期的作品《如夢令》是一首描寫夏日泛舟郊游流連忘返情景的詩詞，詞中作者用清新自然的語言表現(xiàn)出因酒后迷路而誤入荷花池的歡樂情形，閱讀起來讓人深深體會到李清照早期的幸福生活，字里行間反映出來的是她對自然對生活的熱愛情懷。而后來作者經(jīng)歷了社會的動亂和家庭的變故后，寫作的詞風(fēng)大變。我們從她的后期作品《聲聲慢》中不難看出李清照國破家亡后凄慘的生活境遇，心境也由當(dāng)初的幽閑閨情變?yōu)槿缃竦那楦型纯唷?/p>

又如，現(xiàn)代文中魯迅的作品是最多的，我們學(xué)他前后的作品進(jìn)行分析比較，可以看到他的寫作形式和表現(xiàn)的思想也有所不同。前期代表作《孔乙己》《阿Q正傳》《藤野先生》以小說和散文的形式為主，精準(zhǔn)地審視了國民的劣根性，看著鄉(xiāng)土的敗落展現(xiàn)出知識分子的彷徨和惆悵，“哀其不平，怒其不爭”是這個(gè)時(shí)期魯迅寫作的主題思想，傾向于“冷嘲”為主。后期的代表作《拿來主義》《記念劉和珍君》以雜文形式為主，魯迅以筆為武器旨在喚醒人們沉睡和麻木的意識，讓大家看到時(shí)政的昏聵而奮起反抗，在與各種學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的人的論戰(zhàn)中，一針見血地指出當(dāng)今的時(shí)弊，批駁得入木三分，充分展現(xiàn)了一個(gè)進(jìn)步文學(xué)者不畏權(quán)勢，敢于“熱諷”的愛國情懷。

三、文言文中實(shí)詞、虛詞等古漢語知識的比較教學(xué)

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在必修課程教學(xué)目標(biāo)中明確指出，要“了解并梳理常見的文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式的意義和用法，注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三”。運(yùn)用比較教學(xué)法，啟發(fā)學(xué)生理解和記憶文言文基礎(chǔ)知識，在溫故知新中積累和運(yùn)用文言知識。

1.文言實(shí)詞一詞多義現(xiàn)象的比較

《鴻門宴》一文中，“謝”字共出現(xiàn)過三個(gè)不同義項(xiàng)，分別是：a.旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王：動詞，道歉、謝罪;b.乃令張良留謝：動詞，辭別;c.噲拜謝，起，立而飲之：動詞，感謝。這三個(gè)義項(xiàng)都是“謝”字在文言文中的常用義項(xiàng)。教師在對本文的教授過程中，只要引導(dǎo)學(xué)生對這三個(gè)例句所處的前后文意進(jìn)行比較理解，就可以歸納總結(jié)出“謝”字在每句中的不同釋義，從而加深學(xué)生對這一實(shí)詞的認(rèn)識。

2.文言實(shí)詞古今異義現(xiàn)象的比較

古漢語中實(shí)詞的古今異義現(xiàn)象十分普遍，這也是中學(xué)文言文教學(xué)的重要內(nèi)容之一。教師在教授這部分內(nèi)容時(shí)，大都會對詞語的古義和今義進(jìn)行對比分析，以突出二者的相異之處?！队伟U山記》的“思考與練習(xí)三”通過認(rèn)的比較，不僅讓學(xué)生明確了字詞的意義，而且深化了對原句的理解。

3.文言虛詞的比較

文言文的虛詞教學(xué)歷來是語文教學(xué)中的棘手難題，虛詞的用法很多，可翻譯成不同的詞義，對于初學(xué)者來說難于掌握，但不是說文言文虛詞沒有規(guī)律可循。在實(shí)際教學(xué)中，語文教師不妨采用比較教學(xué)的方法，讓學(xué)生全面了解同一個(gè)虛詞的多種用法和含義，幫助學(xué)生尋找各種句型的虛詞進(jìn)行對比分析，讓學(xué)生歸納整理，從而快速掌握其用詞的規(guī)律性。以“而”為例，在文言文中，“而”字應(yīng)用廣泛，語文教師可以找出不同含義的“而”字句子來，如“蟹六跪而二螯”“溫故而知新”“默而識之”“學(xué)而不思則罔”等，與學(xué)生一起來探討它的詞義：分別表示“并且”“然后”“地”和“但是”在理解這些典型例句的基礎(chǔ)上，教師再讓學(xué)生自己歸納“而”字運(yùn)用的規(guī)律。學(xué)生之間互動總結(jié)很是到位，把“而”字的用法分為四類：一是表示并列關(guān)系，二是表示承接關(guān)系，三是表示修飾關(guān)系，四是表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。比較法有針對性地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)虛詞，從句子結(jié)構(gòu)入手讓學(xué)生正確地理解了詞義和掌握其運(yùn)用的方法。

總之，比較閱讀是最佳的異中求同、同中求異的閱讀方法，是提升學(xué)生語言綜合運(yùn)用能力的有效方法。在中職語文教學(xué)中，比較的方法可以多種多樣，可供比較的內(nèi)容也甚多，只要運(yùn)用得當(dāng)，比較閱讀就能對學(xué)生的思維起到啟發(fā)和引導(dǎo)的作用，提高閱讀教學(xué)效率。