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      徽劇沿革及其表演藝術

      2018-01-02 10:40:14李東璟
      戲劇之家 2018年32期
      關鍵詞:徽劇傳承發(fā)展

      李東璟

      【摘 要】本文根據(jù)徽劇在中國戲劇的發(fā)展狀況,首先分析了徽劇的發(fā)展過程及其表演特色,再次分兩方面提出了徽劇獨特的古今價值,最后圍繞徽劇聲腔的傳承與保護進行了探討。希望本文的研究能對徽劇發(fā)展起到積極促進作用。

      【關鍵詞】徽?。话l(fā)展;古今價值;傳承

      中圖分類號:J825 文獻標志碼:A 文章編號:11007-0125(2018)32-0027-01

      徽劇是我國歷史悠久的地方戲曲,至今已有三百多年歷史,主要流行于安徽和江西一帶,明末清初其聲腔的發(fā)展奠定了徽劇的基礎,在清朝乾隆時期徽劇發(fā)展達到鼎盛,后來與漢劇相結合,逐漸演變成為京劇,因此徽劇在中國傳統(tǒng)戲曲發(fā)展中起著承前啟后的作用。

      一、徽劇的發(fā)展及表演特色

      在明正德之后到嘉靖年間,徽商的崛起發(fā)展,促進了徽腔的發(fā)展,并且安徽與江蘇、浙江、江西等地相鄰,地理優(yōu)勢為其戲劇發(fā)展帶來了便利,隨著昆山腔、余姚腔、弋陽腔、樂平腔以及中原的西秦腔的傳入,安徽本地的音調與之結合,逐漸演變成徽腔。余姚腔和弋陽腔傳入徽州,與徽州本地獨特的語言音調結合形成了徽州腔;弋陽腔傳入青陽之后與余姚腔融合形成了“青陽腔”,也稱為“池州腔”。此時的徽州腔增加了“道白”,在弋陽腔原本的“曲牌體”基礎上不斷突破,以發(fā)展“滾”為主,在原本的唱詞中加入通俗易懂的解釋性詞語,在演唱時朗朗上口,飽含真情實感,也便于演員表達唱詞中的情感,由此一來,這種突破不斷受到人們的青睞。因此,青陽腔與徽州腔合稱為“徽池雅調”,促進了徽劇的形成,而徽州腔為徽劇形成奠定了基礎,使徽劇初具模型。

      徽劇發(fā)展的中期是從明代萬歷年間開始,此時隨著昆劇越來越受到人們的喜愛,以及當?shù)氐奈娜耸看蠓驅〉耐瞥纾擦鱾鞯交罩?、池州等地。昆劇傳入徽州之后,當?shù)卦谶^節(jié)時開始有家班選擇湯顯祖著名的昆劇《牡丹亭》,這樣的昆曲表演使徽劇也發(fā)生了一系列變化。在節(jié)奏上,由通俗易懂的高腔唱法向抑揚頓挫轉變;伴奏上,由人聲唱和、敲鑼擊鼓變?yōu)榈炎?、嗩吶伴奏,這樣的變化使徽劇腔調變得平緩悠揚,故被稱為“四平腔”。隨著戲曲的不斷融合,四平腔與青陽腔相結合演變成了“昆弋腔”,也被稱為“徽昆”,期間也出現(xiàn)大量著名的劇目,比如《蘆花絮》和《昭君出塞》。

      徽劇的最終形成是西秦腔傳入帶來的變化。明末清初,西秦腔與昆弋腔的融合,形成了新的聲腔,如吹腔、撥子、二簧等。在昆弋腔對山陜梆子的影響下產(chǎn)生了新唱腔“撥子”,而西秦腔傳入徽州,唱腔由“聯(lián)曲體”變?yōu)椤鞍迩惑w”,伴奏變?yōu)榈炎雍蛦顓龋纱顺霈F(xiàn)“吹腔”,又在撥子唱腔的基礎上變?yōu)椤岸汕弧?,加上胡琴的伴奏出現(xiàn)“二簧平”、“老二簧”、“反二簧”和“正二簧”四種新唱腔稱為“四平調”。乾隆時期,在北方戲劇的盛行下,四大徽班進京,結合秦腔漢調形成了京劇,隨著京劇的迅速發(fā)展,徽劇勢頭逐漸衰落。

      二、徽劇獨特的歷史價值及當代價值

      早期吸收弋陽腔和余姚腔形成青陽腔以及徽州腔,突破曲牌體,形成自己特有的“滾”元素唱腔,通俗易懂的臺詞讓徽劇演員有更大的表演空間,使情感渲染更加強烈,不僅促進了徽劇的發(fā)展還使各種戲曲不斷創(chuàng)新。中期與昆曲的融會貫通更是將徽劇發(fā)展更上一層樓,不止產(chǎn)生了“四平腔”和“昆弋腔”等新式唱法,還促進了歷史劇劇本的發(fā)展,不少歷史劇作家的作品經(jīng)過演繹被人們廣為流傳,如劇作家湯顯祖的歷史劇被作為昆劇的典范,增加了歷史劇的知名度。后期與西秦腔結合,體現(xiàn)出徽劇兼收并蓄的特點,在新唱腔的產(chǎn)生下,使表演藝術日趨成熟,劇目更加豐富,與秦腔漢調的結合,更是豐富了中國戲劇的種類,吸收民間雜技、武術表演,讓表演形式多樣化,從而形成嶄新的戲劇表演體系。也由于徽劇海納百川的特點,使徽劇與今天的其他劇種或多或少會有相似之處,如廣東粵劇“二黃”聲腔、湖南“南北腔”的湘劇、廣西桂劇中的“安慶調”等都是來自于徽劇中的“二黃西皮”,徽劇將其獨特唱腔的種子撒遍中國各地,不斷影響著中國戲劇的發(fā)展,也是中國戲劇發(fā)展歷史上的里程碑。

      三、徽劇聲腔的傳承與保護

      徽劇的發(fā)展不僅傳承了弋陽腔、余姚腔、昆山腔、西秦腔等腔調,還促進了京劇的形成,這種傳承不僅體現(xiàn)在聲腔上,還體現(xiàn)在表演藝術和劇目當中,表現(xiàn)在與各地戲曲兼容并收的精神上,由此可見,徽劇的地位在戲曲界之重。但是隨著京劇的興起,工商業(yè)的迅速發(fā)展,徽商逐漸被取代,早在晚晴時期徽劇就已開始衰落,在民國時期部分徽班解散開始經(jīng)商,徽劇演員開始學習盛行的京劇,因此,徽劇開始進入低谷。直至1956年,我國才開始徽劇的搶救工作,包括成立徽劇團、搜集整理徽劇聲腔資料、將著名劇目收錄于國家藝術檔案中、把徽劇納入國家文化遺產(chǎn)等,到現(xiàn)階段徽劇團出國演出,都是因為將徽劇文化進行傳承保護的結果,這樣的演出不僅促進徽劇文化傳承,還可以促進徽劇的創(chuàng)新,讓徽劇在保留其精髓的情況下,激發(fā)出更多的表演形式,更多的唱法,也可以使徽劇走出國門,發(fā)揚中國的戲曲文化。

      四、結論

      時代的發(fā)展不停,徽劇的傳承保護不息,我們需要意識到徽劇對于中國戲劇發(fā)展的重要性,讓徽劇可以與時俱進,推陳出新,在中國戲劇文化里源遠流長。

      參考文獻:

      [1]韋京東,汪育殊.徽劇表演藝術探究[J].中國戲劇,2017(9).

      [2]呂琳.徽劇——亟待保護的非物質文化遺產(chǎn)[J].樂府新聲(沈陽音樂學院學報),2010(4):124-126.

      [3]李泰山.徽劇沿革及其表演藝術[J].江淮文史,2004(2):120-134.

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