學(xué)好文言文從預(yù)習(xí)開始

劉俊霞

摘 要：查閱工具書，疏通字詞并總結(jié)；在總結(jié)的基礎(chǔ)上進(jìn)行質(zhì)疑與思考；在預(yù)習(xí)中注重誦讀的作用，為文言文的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：文言文；工具書；質(zhì)疑；思考；誦讀

現(xiàn)在的高中語文教學(xué)中，文言文由于其語法概念距離現(xiàn)代太遠(yuǎn)，因此理解難度較大；而且由于在文言文中夾雜著大量我們不熟悉的古代歷史文化知識和古代典章制度，這便在無形中加大了我們閱讀文言文的難度。這也順理成章地使文言文學(xué)習(xí)成為了高中語文學(xué)習(xí)中的一大難點(diǎn)。因此，如何幫助學(xué)生學(xué)好文言文就成為高中語文教學(xué)中教師亟待解決的問題。

“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢?！边@句話強(qiáng)調(diào)不管做什么事，都要事先有充分的準(zhǔn)備。在我們的日常學(xué)習(xí)中理解新知識往往需要舊知識作基礎(chǔ)，而預(yù)習(xí)可以使自己發(fā)現(xiàn)舊知識結(jié)構(gòu)中的薄弱環(huán)節(jié)，并在上課前迅速補(bǔ)上這部分知識，為后續(xù)的聽課掃清障礙。因此課下的預(yù)習(xí)是我們課堂上學(xué)習(xí)新知識的基礎(chǔ)。在進(jìn)行文言文學(xué)習(xí)之前，若不做充分預(yù)習(xí)，其學(xué)習(xí)難度不亞于學(xué)習(xí)任何一門外語。

作為一名一線的普通語文教師，我認(rèn)為預(yù)習(xí)應(yīng)該做到“一查、二讀、三總結(jié)”。

一、查閱工具書，疏通字詞并總結(jié)

蘇軾曾說：“發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書?！笨梢娮衷~的識記與掌握是語文教學(xué)的基礎(chǔ)。在文言文中，我們首先要解決的問題就是讀準(zhǔn)字音，認(rèn)清字形，這部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)是我們學(xué)習(xí)文言文的基礎(chǔ)，而此時(shí)就要借助于我們的工具書《古漢語常用字字典》。工具書的使用不是簡單地讓我們讀準(zhǔn)字音，認(rèn)清字形，而應(yīng)該讓我們的學(xué)生掌握所查詞語的本義、引申義、假借義等，并能夠依據(jù)上下文，確定該詞在文中的意思。

例如，“兔走觸株，折頸而死”中的“折”字應(yīng)用的是其本義，而“損兵折將”的“折”則是引申義，譯為“損失”?！膀緹o爪牙之力，筋骨之強(qiáng)”，“爪牙”指鳥獸的腳趾和牙齒，是本義；“然謀臣與爪牙之士不可不養(yǎng)而擇也”，“爪牙”比喻得力的助手，用的卻是比喻義。學(xué)生只有勤查工具書并結(jié)合上下文，才能識記這些文言詞語的意思。

當(dāng)我們借助于工具書把這些字詞在文中的意思全都進(jìn)行疏通以后，我們就要采用一定的方式對所預(yù)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)。最常見的就是在專門的預(yù)習(xí)總結(jié)本上對文中出現(xiàn)的重要實(shí)詞、虛詞進(jìn)行總結(jié)。

二、在總結(jié)的基礎(chǔ)上進(jìn)行質(zhì)疑與思考

讀書的過程是循序漸進(jìn)的，不可能做到一蹴而就，正如朱熹所說“讀書，始讀，未知有疑；其次，則漸漸有疑；中則節(jié)節(jié)是疑。過了這一番，疑漸漸釋，以至融會貫通，都無所疑，方始是學(xué)?！碑?dāng)我們將自己的預(yù)習(xí)整理后便可清楚地發(fā)現(xiàn)自己閱讀時(shí)的疑難點(diǎn)，此時(shí)的我們應(yīng)該做到迎難而上，在質(zhì)疑的基礎(chǔ)上進(jìn)行思考。讀書是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無用處。

例如，在《師說》中出現(xiàn)了很多的“之”字：“古之學(xué)者必有師”“人非生而知之者”“夫庸知其年之先后生于吾乎”“是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也”。當(dāng)我們在預(yù)習(xí)總結(jié)后便會有這樣一個(gè)疑問：文中的這些“之”字意思是否完全相同？

此時(shí)的我們在經(jīng)過了質(zhì)疑與思考以后，我們就要對自己思考的東西進(jìn)行進(jìn)一步的整理與總結(jié)，我們可以在文言文預(yù)習(xí)總結(jié)本上對所質(zhì)疑的內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)并適當(dāng)進(jìn)行標(biāo)注，并最終做到“舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知”。

三、在預(yù)習(xí)中注重誦讀的作用

誦讀可以培養(yǎng)學(xué)生文言語感，當(dāng)我們開始預(yù)習(xí)的時(shí)候便要加入我們的誦讀，因?yàn)檫@時(shí)學(xué)生雖然已經(jīng)借助手中的工具書掃清了文中出現(xiàn)的字詞障礙，能夠正確誦讀詞語，但對于句子的停頓我們必須進(jìn)行誦讀，依靠我們所學(xué)的文言知識和平時(shí)對文言文閱讀過程中所形成的語感來完成。

誦讀可以幫助學(xué)生體會作者的感情，領(lǐng)會文章的特色。在“蜀道難”中詩人反復(fù)來吟唱：“蜀道之難難于上青天！”而究竟“難”在何處，只有通過我們的閱讀來進(jìn)行體會。當(dāng)我們在經(jīng)過幾次的誦讀以后才明白，原來李白所吟誦的“難”不僅指自然環(huán)境的陡峭高峻，而是李白用他那高超的藝術(shù)手法、豐富奇特的想象，為我們吟誦出人生行路之難。正所謂窮亦難，達(dá)亦難。

在誦讀的基礎(chǔ)上應(yīng)該嘗試背誦，文言文教學(xué)與現(xiàn)代文教學(xué)有很大的不同，其中一點(diǎn)就是對文言文我們要熟讀成誦。因?yàn)樵谖难晕闹袝婕拜^多的實(shí)詞與虛詞，這些實(shí)詞與虛詞在我們的現(xiàn)實(shí)生活中完全沒有存在的語境，而背誦的過程中我們也會對這些詞所處的語言環(huán)境進(jìn)行記憶，當(dāng)我們以后遇到類似的問題便能進(jìn)行遷移運(yùn)用了。古人寫文章講究精煉，因此在字詞句的安排上都十分恰當(dāng)，我們只有通過背誦，才能掌握古人的寫作精髓，為自己以后的寫作之路奠定基礎(chǔ)。

因此，只有我們在文言文的預(yù)習(xí)中將查閱工具書，疏通字詞并總結(jié)并在總結(jié)的基礎(chǔ)上進(jìn)行質(zhì)疑與思考與加大誦讀在文言文學(xué)習(xí)中的力度相結(jié)合，我們才能為文言文的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。

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