民國“教育救國”思想下的高校課程設(shè)置分析

李 曉

（浙江師范大學(xué)，）

民國“教育救國”思想下的高校課程設(shè)置分析

李 曉

（浙江師范大學(xué)，）

清末外敵入侵的社會背景下產(chǎn)生了“教育救國”思想。在這一思想下，教育成為了愛國之士復(fù)興國家抵抗外敵的寄托和希望，而這一思想也一直主導(dǎo)著中國近代教育的興辦。不同于晚清時期的“教育救國”思想，民國時期的這一思想具有更為獨特的時代特征，對民國時期高校的課程設(shè)置有著一定的關(guān)聯(lián)。本文在分析“教育救國”思想的基礎(chǔ)上，將從利弊兩方面分析民國“教育救國”思想對高校課程設(shè)置的影響，并延伸性探討社會主流教育思想對高等教育的啟示。

教育救國；高校課程設(shè)置；高等教育；教育思想

一、民國時期“教育救國”思想

（一）“教育救國”思想發(fā)展簡述

“教育救國”思想產(chǎn)生于晚清時期，這一時期是一個充滿了對峙與挑戰(zhàn)的時期，內(nèi)有政府腐敗、國力衰弱的重重問題，外有日漸強盛的西方國家對中國的虎視眈眈。這時閉關(guān)鎖國的中國猶如一顆內(nèi)部已經(jīng)空虧，只剩一個皮殼的核桃，列強的入侵在這個核桃上破開了一個缺口，國家命運岌岌可危。這時愛國人士開始反思，為什么列強可以如此輕易就鑿開了中國的缺口，并通過這個缺口在我們的領(lǐng)地上肆意妄為。維新派認為這是舊的機制的陳腐。需要通過政權(quán)內(nèi)部的調(diào)整來補齊這個缺口，然而這樣的想法最終卻抵不過千年的封建根基，最終失敗。之后再到洋務(wù)派，他們可以說是“教育救國”思想的真正萌芽者，他們主張“師夷長技以制夷”并興辦了各種各樣的實業(yè)學(xué)堂，培養(yǎng)了一大批的優(yōu)秀人才，在中國近代的各個領(lǐng)域有著卓越的成績。無論是“中體西用”還是“師夷長技以制夷”實質(zhì)上都是“教育救國”思想的最初萌芽。

民國時期的教育“救國思想”更加成熟起來。辛亥革命推翻了封建統(tǒng)治，人們的思想也開始得到了解放，西式的新理論新觀點開始被更多的人接受，西方獨特的高等教育大學(xué)也成為了被人們接受的新式學(xué)校。另外新文化運動進一步開拓了人們的視野，人們開始認識到，國家的昌盛離不開優(yōu)秀的人才，而優(yōu)秀人才的培養(yǎng)離不開優(yōu)質(zhì)的教育。民國時期的中國還是處于外敵不斷騷擾的時期，面對外來侵略者守護中國的任務(wù)依然艱巨，思想覺醒的中國人開始自主的尋求救國良方，“社會各方面各部門種種事業(yè)之推動支持。均有賴于適當之人才。”“人才之培養(yǎng)，系惟大學(xué)教育之責。”[1]愛國者們將希望托付給了教育與人才，希望教育的振興帶來國家的強盛。

民國后期，戰(zhàn)事焦灼，“教育救國”思想被擱置，“抗日救國”成為了主要思想?？箲?zhàn)結(jié)束后，外國侵略者被趕出中國，近代一直困擾著民族存亡的外患問題到此消除，“教育救國”的呼聲也隨之銷聲匿跡。新中國成立后，面對著世界的經(jīng)濟飛速增長的新形式，這一思想被發(fā)展成“科教興國，人才強國”的戰(zhàn)略，這一思想戰(zhàn)略可以說是“教育救國”思想在新時代的延伸。

（二）民國時期“教育救國”思想的新特點

與清末的“教育救國”思想相比較而言，這一思想在民國時期產(chǎn)生了很多方面的變化，思想的影響力也更為強大，影響范圍也更加廣闊，具有清末時期不具備的一些新特點。

首先，民國時期的“教育救國”思想由民間發(fā)起，挽救的“國”是中華民族而非封建統(tǒng)治。清末無論是維新派還是洋務(wù)派，“教育救國”不過是中央集團想要拯救和維護封建統(tǒng)治的手段，因此在“救亡圖存”的影響下創(chuàng)辦的福建船政局、廣州電氣局、京師大學(xué)堂等學(xué)校，都是由政府一手操辦起來的，目的也是為了培養(yǎng)人才，挽救搖搖欲墜的晚清政權(quán)。“教育救國”思想發(fā)展至民國，封建政權(quán)被推翻，民眾的救亡意識開始覺醒，救亡的危機感產(chǎn)生于廣大的民眾，于是一些教育家、思想家開始倡導(dǎo)“教育救國”，并自主地開展教育事業(yè)。陶行知創(chuàng)辦的曉莊學(xué)校、育才學(xué)校，職業(yè)教育有蔡元培在全國各地開展的職業(yè)學(xué)校，以及張伯苓開辦的南開中學(xué)、南開女中、南開大學(xué)。這些民間人士的愛國熱情、教育實踐，也得到了政府的相應(yīng)支持。不同于清末的“教育救國”，民國時期的救國，多為一種民族感情的延續(xù)，民眾要挽救的是他們世世代代賴以生存的國家，而非某一個政權(quán)。

其次，民國時期的“教育救國”思想衍生出了多種類型。民國時期受到新舊文化、中外文化等多方面的沖突與融合，這一時期的人們對“教育救國”產(chǎn)生了跟深層次的思考，到底什么樣的教育才能真正的挽救中國，由此“教育救國”思想產(chǎn)生了不同的分支，比如：軍國民教育思潮、國民教育思潮、平民教育思潮、鄉(xiāng)村教育思潮、實業(yè)教育思潮、職業(yè)教育思潮、工讀教育思潮等等。這些思潮的主導(dǎo)思想是教育救國，但是卻在實踐中走向了不同的道路，例如職業(yè)教育思潮，職業(yè)教育的代表人物黃炎培提出了"謀個性之發(fā)展，為個人謀生之準備，為個人服務(wù)社會之準備，為國家及世界增進生產(chǎn)力之準備"2的職業(yè)教育目標。在教育家的帶領(lǐng)下，創(chuàng)辦中華職業(yè)教育社，創(chuàng)辦《教育與職業(yè)》雜志，并且在全國各地展開不同類型的職業(yè)教育學(xué)校。愛國者們在這一時期不同于晚清較為單一的教育形式，開始從不同的教育形式來救國，并且也確實探索出了教育領(lǐng)域一些獨特的模式。

最后，民國時期的“教育救國”思想更加具有實踐性。在不同的教育思潮引領(lǐng)下，民間教育家辦學(xué)成為了一種現(xiàn)象。民間的教育家愛國人士熱衷于辦教育，他們窮其一生，將所有的精力都投入到教育事業(yè)中，為籌集辦學(xué)資金東奔西走，展現(xiàn)出對國家對教育事業(yè)的熱愛；而民國時期的政府對民間的教育思潮以及私人辦學(xué)都是大力支持的，由教育部頒布的《確定教育實施之趨向案》中提出私人籌設(shè)職業(yè)學(xué)校者，國家應(yīng)特別獎勵之。在民間與政府的雙重互動下，以及“教育救國”這一主導(dǎo)思想的引領(lǐng)下，全國各地展開了多種多樣的教育實踐活動。

二、“教育救國”思想對高校設(shè)置的影響

社會的主流思想往往影響著社會領(lǐng)域的方方面面，民國時期，強國救亡的重大任務(wù)以及民眾的愛國熱情促使了“教育救國”成為了這一歷史時期的主流思想，而這一思想貫穿于各式各類的教育，也潛移默化地主導(dǎo)著教育的各方面。在“教育救國”思想的旗幟引領(lǐng)下，民間教育開展如火如荼，如此聲勢浩大的教育思潮，對當時的教育事業(yè)發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響力，而大學(xué)作為民國時期繁榮發(fā)展的高等教育場所，也不可避免的收到了這一場教育思潮的影響，其中就大學(xué)中的課程設(shè)置方面，“教育救國”對一些科目的興衰有著一定的影響作用，對大學(xué)課程的設(shè)置具有正反兩方面的影響。

（一）“教育救國”思想對大學(xué)課程設(shè)置的有利影響

“教育救國”思想的影響下，社會各界紛紛籌辦教育，教育事業(yè)得到了前所未有的發(fā)展?！敖逃葒彼枷胫苯訋拥慕逃愋椭饕瞧矫瘛⑧l(xiāng)村、職業(yè)教育，通過開辦基礎(chǔ)學(xué)校提高大眾技能和謀生水平。這一思想對高等教育的影響多是間接層面的，雖然不能跟職業(yè)教育等基礎(chǔ)類型的教育相比，但是，“教育救國”思想作為民國時期的教育主流思想，對高等教育，尤其是高等教育課程的設(shè)置具有一定的促進作用。

首先，“教育救國”思想的影響下，大學(xué)的課程更加注重與社會需要的接軌?！敖逃葒本褪且囵B(yǎng)優(yōu)秀的人才，建設(shè)國家，富強國家，以達到國家的昌盛，從而抵御外來侵略，在這樣的思想指導(dǎo)下，全社會都開始注重教育與社會需要的接軌，只有培養(yǎng)的人才能投入到國家的建設(shè)，能更好的就業(yè)，才能為國家富強起到幫助作用。民國時期的大學(xué)課程普遍能適應(yīng)社會的需要而開設(shè)。為了適應(yīng)社會生產(chǎn)和對職業(yè)發(fā)展的要求，“高等學(xué)校在更大的范圍和規(guī)模上引進了西方自然科學(xué)技術(shù)成果，大量增加了工、農(nóng)等實用技術(shù)課程，體現(xiàn)了課程內(nèi)容的先進性，從而也使高等學(xué)校的課程數(shù)量和類型進一步增加?！盵3]“教育救國”思想帶動了全社會的教育熱潮，教育服務(wù)社會、富強國家的理念滲透到各類教育，高等教育中課程的設(shè)置也更加與社會接軌，能夠培養(yǎng)出社會所急需的人才。

其次，“教育救國”思想的影響下，課程的設(shè)置更注重實用性和實踐性?！敖逃葒敝笇?dǎo)下平民教育、鄉(xiāng)村教育、職業(yè)教育在中國各地都開始開辦學(xué)校，提高民眾的知識水平和生活技能，大學(xué)的課程也更加關(guān)注實用性強，可以與實踐相結(jié)合的科目。1913年1月12日，北京政府教育部頒布的《大學(xué)規(guī)程》，將大學(xué)課程劃分7科39門，其中注重實用的工科占11門，商科6門，農(nóng)、醫(yī)、法各占相當比例，相比之下，傳統(tǒng)的文科只有4門、理科9門。與之前的課程設(shè)置相比較，工科、農(nóng)科等實用性課程比例有所增加。這些實用性的課程增加，與“教育救國”思想下的“實業(yè)救國”思潮有關(guān)，這也影響了民國時期高等教育課程設(shè)置的改革方向，實用性課程的增加，一方面對培養(yǎng)技術(shù)人才，發(fā)展社會生產(chǎn)具有一定意義；另一方面，對學(xué)生的自主選擇科目，甚至是自主選擇職業(yè)都有一定的裨益。

最后，“教育救國”思想的影響下，依據(jù)不同時期課程能進行適時地調(diào)整。抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，教育部采取“戰(zhàn)時要當平時看”的辦學(xué)方針，為保持教育的連續(xù)性，對大學(xué)采取了一系列的調(diào)整。戰(zhàn)爭盡管帶來巨大損失，卻反倒加強了大學(xué)與本國社會生活實際的聯(lián)系。針對國難時期教育方案，1935年教育部專門訂立《?？埔陨蠈W(xué)校特種教育綱要》，各校增加了與戰(zhàn)事有關(guān)的特種教學(xué)與研究科目。[4]戰(zhàn)時這種特殊時期，在戰(zhàn)亂與動蕩的年代，社會已經(jīng)失去了原有的秩序，但是，就是在這樣的危機時刻，政府和教育家還是將希望寄托于教育，一致決定將國內(nèi)的大學(xué)進行西遷。西南聯(lián)大就是這一時期有清華、北大、南開三所大學(xué)西遷合并的產(chǎn)物，這所學(xué)校在極其艱苦的條件下，師生依然堅守著愛國信念努力奮發(fā)圖強，并且取得了前所未有的學(xué)術(shù)成就。“十年樹木百年樹人”人才需要一個長期的培養(yǎng)過程，教育的斷層最終會導(dǎo)致社會發(fā)展的斷層，甚至是傳統(tǒng)文化的斷層，因此從教育的延續(xù)性看，學(xué)校在戰(zhàn)火中的繼續(xù)開辦是一個極其明智的決定?！敖逃葒彼枷雽τ谥袊慕逃l(fā)展還是有一定促進作用的，它保障了教育的社會地位，保障了教育的延續(xù)發(fā)展。

（二）、“教育救國”思想對大學(xué)課程設(shè)置的不利影響

“教育救國”思想近年來一直受到眾多學(xué)者的批判，很多學(xué)者的研究發(fā)現(xiàn)，近代的中國存在著多重矛盾與多重的危機，只有徹底的革命才能挽救中國于危亡，單靠教育培養(yǎng)人才，是不可能挽救國家的。有的學(xué)者認為“教育救國思潮屬改良主義性質(zhì)，企圖不經(jīng)過革命，單純依靠教育手段去改造中國?！盵5]然而，溫和的改良并不能挽救中國，也不能徹底化解中國的復(fù)雜矛盾。另外，教育是一個長期的過程，并不能立竿見影地起到救國的作用。眾多的批判證明“教育救國”思想確實存在一些不足，在這樣一個充滿爭論的思想引導(dǎo)下，高校的課程設(shè)置難免會遭受一定的阻礙。

首先，課程設(shè)置的目的性太強。中國近代的高校具有極強的政治指向性，大多在政府的指導(dǎo)下建立，設(shè)置、管理、人員調(diào)度、課程等方方面面都受到了政府的影響，因此在國家危亡的民國時期，政府也寄托了希望于教育，希望高等教育可以培養(yǎng)出救國人才，因此對高校各方面都有一定的限制，蔡元培的高校獨立于政治不過是一種美好的希望，高校的課程設(shè)置還是在政府的制約下，偏重于救國人才的培養(yǎng)。1926年10月國民黨的教育行政委員會頒布的《私立學(xué)校規(guī)程》第九條規(guī)定：“私立學(xué)校之組織、課程、教授時間，及其他一切事項，須根據(jù)現(xiàn)行教育法令辦理，才能準予立案?！钡谌龡l同樣規(guī)定“私立學(xué)校須經(jīng)教育行政機關(guān)立案，受教育行政機關(guān)之監(jiān)督及指導(dǎo)，其組織、課程及其他一切事項均須遵照現(xiàn)行教育法令辦理”[9]大學(xué)的課程雖然有一定的自主權(quán)，但是私立大學(xué)還是受到政府嚴格管理的。

其次，過于強調(diào)實踐科目忽視理論與學(xué)術(shù)性科目。蔡元培認為“大學(xué)者，研究高深學(xué)問者也?！贝髮W(xué)研究的是學(xué)術(shù)，“學(xué)”是學(xué)問，而“術(shù)”就是應(yīng)用，民國時期受到“教育救國”思想以及“實業(yè)救國”思想的影響，一些大學(xué)出現(xiàn)了“輕學(xué)重術(shù)”的現(xiàn)象。過于偏重實踐性的科目，就會導(dǎo)致理論性不足，失去了大學(xué)原有的初衷?！帮L尚所趨，近幾年來各大學(xué)新生投考，報工學(xué)院者異常擁擠，而理學(xué)院則寥寥。文法學(xué)院獨一經(jīng)濟學(xué)系最盛，而經(jīng)濟系的課程，亦只偏向于銀行簿計會計管理之類，絕少對經(jīng)濟學(xué)原理有興趣者?！盵7]民國時期，通過課程改革，農(nóng)、工、商三科的比重明顯上升，課程設(shè)置也更加完善，但是傳統(tǒng)的文理科目并較清末并沒有什么大的變化。這種偏科式的發(fā)展，導(dǎo)致大學(xué)的課程失去原有的平衡?！皟H以實用主義談教育，必使學(xué)者專務(wù)于謀出路，尋職業(yè)，自私自利，只圖溫飽。而整個教育精神，亦必陷于急功而近利，舍本而逐末。”[8]

最后，“教育救國”影響力有限，導(dǎo)致教會學(xué)校改革的不徹底性。在愛國主義的影響下，人們的愛國熱情空前高漲，收回教會學(xué)校的教育權(quán)也成為了“教育救國”思想下的一部分。但是“教育救國”的影響力畢竟有限，民眾的力量也是有限的，加之政府的妥協(xié)，對于教育學(xué)校的課程改造，也只是進行了一點皮毛?！罢n程設(shè)置仍然由中國文學(xué)、英語、數(shù)學(xué)和科學(xué)、宗教以及一些歷史和哲學(xué)課程所組成?！盵9]由此可見，“教育救國”只是一種改良思想，并不具有徹底性。

（三）結(jié)論

“教育救國”思想強調(diào)以教育的優(yōu)先發(fā)展來挽救國家。各種類型的“教育救國”都特別重視教育的作用，把發(fā)展教育作為救亡圖存的首要手段。堅持“教育救國”論的教育家任務(wù)經(jīng)濟要想發(fā)展、社會得以進步、獨立富強的國家想要建立，教育能否培養(yǎng)出具有民主共和觀念和獨立自主意識的人才是關(guān)鍵，因此必須把教育放在重要位置。

在“教育救國”的影響下，教育地位至關(guān)重要，民國時期的教育家也更加重視教育，課程設(shè)置上更加嚴謹。教育要想救國，不僅要辦全民的大眾教育，更要辦精英式的高等教育，培養(yǎng)優(yōu)秀的高端人才。民國時期的大學(xué)，無論是公立還是私立大學(xué)，他們的校長都是充滿了愛國熱情的教育家，高等教育的成功在于學(xué)校管理，也在于課程設(shè)施，教育者們在愛國熱情下，更加積極投身于高校的課程改革。民國二十六年的《國立四川大學(xué)周刊》刊載，國立四川大學(xué)設(shè)有課程委員會，主席委員為張頤，其他委員有朱光潛、朱健人、周太玄、劉維漢等18人。10委員會進行課程設(shè)置的探討，并致力于課程改革。

高校課程的設(shè)置受到“教育救國”的影響，但大多是間接地影響，而且遠遠不及初中等教育受到的影響大和直接。高等教育中的課程設(shè)置確實受到了這一思想的影響，影響有好有壞，但是，“教育救國”作為特定時代背景下的思想產(chǎn)物，必定有時代的合理性，它對高校課程設(shè)置的變革，對民國時期的社會發(fā)展，還是利大于弊的。

[1][7][8]錢穆.文化與教育[M].北京:生活.讀書.新知三聯(lián)書店，2009：61，76，66.

[2]《社史資料選輯》(內(nèi)部材料第三輯)[M].上海：中華職業(yè)教育出版社,1983:17.

[3][9]郭德霞.中國近代高等學(xué)校課程設(shè)置研究[M].青島：中國海洋大學(xué)出版社,2007:128,141.

[4]中國國民黨中央委員會、黨史史料編纂委員會.抗戰(zhàn)前之高等教育（革命文獻第五十六輯）［Z］.臺中：興臺印刷廠，1972:159-161，120-122.

[5]陳競?cè)?民國時期教育救國思潮新探[J].廣西教育學(xué)院學(xué)報,2003.[6]私立學(xué)校規(guī)程[M].南京：國民黨的教育行政委員會，1926.

[10]本校各種會議及各委員會人員已聘定[J].國立四川大學(xué)周刊，1937：5.

University Curriculum under the Thought of"Education Saving the Nation" during Republic of China

LI Xiao

Topic：Analyze of university curriculum under the thought of the"saving country through education"during the period of the republic of China.

Under the social background oftheForeign invasion in the lateQingdynasty ，"education savingthe nation" thought take place。Under this idea, education became a hope of the patriotic tonational revival and resisting foreign enemyaggression, and this thought also has been the main thought leading establishment of Chinese modern education. "Education saving the nation" thought in Republican period is different from the late Qingdynasty, the thought in Republican period has more unique characteristics, and has a certain relation with universities curriculum in the period of the republic of China.Based on the analysis of the " education saving the nation " thought, this paper will analysis the impact of the" education savingthe nation " thought tothe curriculumin colleges and universities fromadvantages and disadvantages two aspects , and extensibility to explore the inspiration of the social mainstream education thought to higher education.

Education saving the nation；University course Settings；Higher education；Education thought.

G641

A

1671-4288(2017)01-0108-02

2017-01-12

李曉（1992—），女，山東濰坊市人，浙江師范大學(xué)教師教育學(xué)院研究生。主要研究方向：教育史、職業(yè)教育史。