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      論初中《道德與法治》課程中德育功能的實(shí)現(xiàn)

      2018-01-01 05:06:56葛紅云
      關(guān)鍵詞:道德與法治初中德育

      葛紅云

      摘 要:德育是保證初中生健康成長的有效途徑。我們初中任課教師應(yīng)立足《道德與法治》課程陣地,積極落實(shí)德育教育目標(biāo)。筆者結(jié)合教學(xué)經(jīng)驗(yàn)展開探討,以期拋磚引玉。

      關(guān)鍵詞:初中;道德與法治;德育

      中圖分類號:G633.2????????? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A???? 文章編號:1992-7711(2018)20-083-1

      道德與法律的教育,是人們道德行為養(yǎng)成的不可或缺的教育內(nèi)容。初中學(xué)生正處于三觀形成的過程中,道德與法治的教育對他們的人生來說是非常重要的。傳統(tǒng)課堂之中只注重知識教授的教育模式是不適宜學(xué)生全面發(fā)展的,在他們的成長過程中,德育的相關(guān)教育是讓他們養(yǎng)成良好品質(zhì)的基礎(chǔ)。

      一、培養(yǎng)良好品德,形成正確觀念

      初中生的思維處于發(fā)展的階段,需要教師的科學(xué)引導(dǎo)。教育改革后,我們教師需要對學(xué)生道德品質(zhì)、法律素養(yǎng)等綜合素質(zhì)進(jìn)行引導(dǎo)和培養(yǎng)。初中階段道德與法治課程中的德育功能的實(shí)現(xiàn),有利于學(xué)生的多方面發(fā)展,在其成長過程中發(fā)揮重要作用。道德與法治的教育是需要貼近生活的,是與生活緊密聯(lián)系的,學(xué)生應(yīng)該在生活中有足夠的獨(dú)立判斷能力,該做什么不該做什么的認(rèn)知。習(xí)慣是逐步養(yǎng)成的,培養(yǎng)良好的道德習(xí)慣,也有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

      許多學(xué)生從小受到家長老師的熏陶,懂得很多關(guān)于道德與法律的知識,但是不懂得如何去運(yùn)用。初中道德與法治課程中的德育功能的實(shí)現(xiàn),有利于教會學(xué)生知識的運(yùn)用,在現(xiàn)實(shí)情況下發(fā)生的有關(guān)道德與法治的事件的時(shí)候,學(xué)生應(yīng)該如何應(yīng)對,不能只是懂得知識,也要學(xué)會如何運(yùn)用知識。以教師為主體進(jìn)行講解的課堂轉(zhuǎn)化為既有教師引導(dǎo)又有實(shí)踐的道德法治課堂的轉(zhuǎn)變,是高效提升學(xué)生道德品質(zhì)的途徑。文化教育的比重在初中的課堂中占比很大,有些課堂的考試針對性很強(qiáng),直接的導(dǎo)致了學(xué)生對其他事情不關(guān)注,只關(guān)注自己的學(xué)習(xí)和成績。所以也不能讓學(xué)生成為只會學(xué)習(xí),但是道德品質(zhì)不好的人。道德法律的教育要求學(xué)生全面的發(fā)展,要拓寬學(xué)生的眼界,從多視角去看待道德與法律的問題,打破思維的局限性和教育的局限性。結(jié)合課本和實(shí)踐做到初中道德與法治課程中的德育功能的實(shí)現(xiàn)。

      二、改變傳統(tǒng)觀念,聯(lián)系生活實(shí)際

      情景的模擬是道德與法治課程中的重點(diǎn),往往道德與法治的體現(xiàn)是與生活密切相關(guān)的,而學(xué)生涉世未深,需要教師對道德法治的有關(guān)事件進(jìn)行模擬,制造和還原情境,讓學(xué)生身臨其境,產(chǎn)生最真實(shí)的思考,把內(nèi)心的想法寫下來或者告訴老師,老師應(yīng)針對每個(gè)同學(xué)的想法作出指導(dǎo)。例如,部編版教材七年級下冊有一課是關(guān)于“我和集體共同成長”的內(nèi)容,教師可以模擬集體之中會發(fā)生的關(guān)于道德和法治的實(shí)例考驗(yàn)學(xué)生會怎樣做。類似這樣的實(shí)踐活動,能讓學(xué)生感受到集體的魅力,從而對道德和法律有更深入的認(rèn)識。真實(shí)的角色的帶入,能讓學(xué)生高效的體會到遇到問題時(shí)該如何去處理,矛盾的思想要怎么樣找到最正確的路徑。

      德育教育中,可以采取小組探究的模式途徑。小組中每個(gè)人的看法都很重要,各抒己見,能夠得到思維碰撞的火花,這樣的頭腦飛速運(yùn)轉(zhuǎn)的過程,也是學(xué)生高效的學(xué)習(xí)過程,能夠找到自己思維的不足,不斷的完善自己。學(xué)生數(shù)量太多,教師沒辦法顧及到每個(gè)學(xué)生的思想,但是教師應(yīng)該平衡的為他們分配小組,擇道德品質(zhì)優(yōu)異的同學(xué)當(dāng)組長,維護(hù)討論的秩序。也能更便捷的以小組為單位進(jìn)行辯論比賽等,例如道德和法律誰更重要,公民的權(quán)利哪個(gè)影響最大等,針對學(xué)生的實(shí)際情況科學(xué)的安排各種活動或者游戲,讓道德和法治的教育過程更加生動有趣,突破傳統(tǒng)觀念上道德和法律嚴(yán)肅的教育形態(tài),進(jìn)而使學(xué)生感受到道德和法律課程的魅力,產(chǎn)生興趣,能動的在生活中也去獨(dú)立的學(xué)習(xí)。

      一個(gè)班級里,不管是成績優(yōu)異的學(xué)生還是成績較差的學(xué)生都是需要的到老師同等的關(guān)注的。因?yàn)榈赖潞头蓪τ谒麄兊淖饔檬峭戎匾?。如果成績不好的學(xué)生就此得不到教師的重視,他們很容易放棄自我,不愛學(xué)習(xí)也得不到思想的教育,誤入歧途。所以教師在平等對待學(xué)生的方面需要有所研究,針對每個(gè)學(xué)生的實(shí)際情況決定教育和指導(dǎo)的方案。

      三、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展,學(xué)會明辨是非

      德育教育是需要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的,在這個(gè)時(shí)代環(huán)境下,要適應(yīng)發(fā)展的需求。社會風(fēng)氣很大程度上會影響學(xué)生的判斷,所以時(shí)代的發(fā)展如果同正確的道德和法治思想相違背的話,如何選擇才是正確的道路,這也是教師所需要引導(dǎo)的。例如最近很熱門的碰瓷話題,老人摔倒之后作為初中生應(yīng)不應(yīng)該將其扶起。由于出現(xiàn)了很多詐騙的現(xiàn)象,很多人很害怕遇到類似的情況,善意去扶但是被討要醫(yī)藥費(fèi)這樣的情況屢見不鮮??墒?,扶起老人這樣的善意是需要延續(xù)下去的,若是自己家中的老人摔倒,也是希望能有人幫助。道德和社會風(fēng)氣相悖,解決的方式至少是呼吁他人的幫助或者為老人撥打120,也可以用電子設(shè)備錄視頻、錄音等。采取這樣的方式讓學(xué)生明白,即便是在社會風(fēng)氣不夠好的時(shí)代,也需要道德約束,做一個(gè)品格優(yōu)秀的學(xué)生。

      綜上所述,初中道德與法治教育作為一項(xiàng)重點(diǎn)教學(xué)工作,直接關(guān)系到學(xué)生良好品德的形成,對其今后的發(fā)展有著至關(guān)重要的作用。因此,教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生建立健全的三觀和人格,并結(jié)合生活實(shí)踐,通過情境重現(xiàn)和書本知識講解相結(jié)合的方式,高效地提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。教師應(yīng)該明白:學(xué)生優(yōu)秀的品德和優(yōu)異的成績雖然都很重要,但品德更加重要,因?yàn)閮?yōu)良的品德是人的立身之本。因此,在緊張的學(xué)習(xí)過程中,教師應(yīng)及時(shí)了解學(xué)生的心理狀態(tài),并對他們進(jìn)行適當(dāng)?shù)妮o導(dǎo),使學(xué)生德育和智育健康發(fā)展。

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