以理性開始，以娛樂結(jié)束
——對(duì)當(dāng)今兒童節(jié)目成人化的反思

胡玉潔

(安徽大學(xué) 文學(xué)院，安徽 合肥 230039)

2017年的年末，網(wǎng)絡(luò)上掀起了一股曬“十八歲的我”的照片的風(fēng)潮，最后一批九零后正式成年，而零零后即將登上舞臺(tái)。在大家還感慨九零后是“頹廢的一代”的同時(shí)，零零后的教育問題日漸凸顯。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，這批新世紀(jì)后出生的孩子，在面對(duì)手機(jī)、電腦等電子產(chǎn)品時(shí)，不再有他們父母輩一代的新奇感受，而縱觀電視網(wǎng)絡(luò)上以兒童為主角制作的節(jié)目，諸如《爸爸去哪兒》《小戲骨紅樓夢(mèng)》等，面對(duì)小朋友們表現(xiàn)出來的乖巧懂事，觀眾不禁感慨這一代是贏在了起跑線上？還是輸?shù)袅送?？兒童?jié)目在兒童的成長中扮演著重要的角色，是兒童“開眼看世界”的一種方式。因此兒童節(jié)目的優(yōu)劣直接影響著孩子們的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。尼爾·波茲曼在《娛樂至死》中提出一個(gè)觀點(diǎn)“以理性開始，以娛樂結(jié)束”，筆者以為這一觀點(diǎn)用來說明當(dāng)今兒童電視節(jié)目的現(xiàn)狀也甚是貼切。

1 “催熟” 的當(dāng)今兒童電視節(jié)目

首先是兒童為接受者的電視節(jié)目。上個(gè)世紀(jì)的兒童電視節(jié)目還只是成人電視節(jié)目的一個(gè)附屬品，直到2003年，中央電視臺(tái)開設(shè)了以少年兒童為對(duì)象的中央電視臺(tái)少兒頻道，才出現(xiàn)了專為兒童服務(wù)的電視頻道。少兒頻道以“引領(lǐng)成長，塑造未來，寓教于樂，成風(fēng)化人”為宗旨，致力于為兒童描繪一個(gè)綠色童年，引領(lǐng)兒童樹立正確的價(jià)值觀。但是隨著電視節(jié)目制作的深入，也出現(xiàn)了一些問題。央視《新聞聯(lián)播》曾報(bào)道稱，《喜洋洋與灰太狼》《熊出沒》兩部動(dòng)畫片由于存在暴力失度、語言粗俗被點(diǎn)名批評(píng)。國產(chǎn)動(dòng)畫片《喜洋洋與灰太狼》，自2005年推出后，風(fēng)靡一時(shí)。然而，劇中的一些暴力畫面易被兒童模仿，此前就曾有兒童因模仿劇中情景，燒傷玩伴的事故發(fā)生。而《熊出沒》播出時(shí)也曾引起部分家長的質(zhì)疑，動(dòng)畫片中出現(xiàn)的“槍”和“電鋸”成為小朋友最愛的玩具。兒童是個(gè)擅長模仿的群體，當(dāng)他們看到動(dòng)畫片里面的這些情景時(shí)，只會(huì)把它當(dāng)做一種樂趣，而沒有好壞之分。出現(xiàn)這種情況觀眾不能將責(zé)任歸咎于兒童本身，而應(yīng)是節(jié)目制作人。當(dāng)一檔節(jié)目的受眾對(duì)象定義為兒童時(shí)，節(jié)目制作人不得不考慮到兒童的特殊性，他們的接收方式和接受程度。

其次是以兒童為主角的電視節(jié)目，兒童由無知的接受者變成了節(jié)目中的參與者。這類節(jié)目以《爸爸去哪兒》為典型代表。而節(jié)目的觀眾不僅包括兒童，還有更多的成人觀眾。這類節(jié)目中表現(xiàn)乖巧的孩子會(huì)深得觀眾喜愛，而那些表現(xiàn)出正常的哭鬧的兒童則會(huì)引來觀眾的反感和指責(zé)。兒童本身的喜怒哀樂是無意識(shí)的，但是兒童的父母則容易受大眾輿論的影響，而這種影響會(huì)通過父母直接作用在孩子的身上，因此節(jié)目中的兒童越來越懂事。著名童星“阿拉蕾”是《爸爸去哪兒》節(jié)目中打造出來的一顆童星，她在節(jié)目中的乖巧可愛以及超乎年齡的話語使觀眾在驚訝的同時(shí)也表現(xiàn)出深深的擔(dān)憂，只有四歲的阿拉蕾是如何離開父母和陌生人在一起錄節(jié)目的？與其說她是乖巧懂事，不如說是早熟。早熟在新世紀(jì)一代人的身上表現(xiàn)得越來越明顯。當(dāng)兒童失去兒童該有的一切天性時(shí)，作為觀眾的父母輩該暗自慶幸還是黯然神傷？

2 當(dāng)今兒童電視節(jié)目成人化的原因

2.1 消費(fèi)文化的利益導(dǎo)引

消費(fèi)時(shí)代最早出現(xiàn)在20世紀(jì)中葉的西方社會(huì)。近些年來，我國已經(jīng)逐步地進(jìn)入到“消費(fèi)時(shí)代”。消費(fèi)時(shí)代的一個(gè)基本特征是，人們的日常消費(fèi)已經(jīng)由生存性消費(fèi)為主導(dǎo)的傳統(tǒng)型日用型消費(fèi)，開始向以享受性消費(fèi)為主導(dǎo)的現(xiàn)代享受型消費(fèi)轉(zhuǎn)移。消費(fèi)文化使得電視網(wǎng)絡(luò)媒介得到迅速地發(fā)展。面對(duì)強(qiáng)大的市場(chǎng)競(jìng)爭，為了占有更高的收視率，制作出觀眾喜愛的電視節(jié)目成為迫切的期待。而電視節(jié)目尤其是網(wǎng)絡(luò)節(jié)目的受眾群體年齡跨度主要在中青年一代。青年一代的欣賞趣味已經(jīng)不再是對(duì)藝術(shù)的追求，他們更多地追求“快餐式”的娛樂。這樣的消費(fèi)文化表現(xiàn)在兒童節(jié)目中，就演變成兒童節(jié)目的成人化。成人在面對(duì)生活壓力的空閑之余會(huì)傾向于從兒童身上獲得簡單的快樂，但這種快樂是建立在兒童以成人期待的模樣呈現(xiàn)出來為前提。觀眾的需求直接影響到節(jié)目的制作，而制片人為了更多的市場(chǎng)占有率，便有了所謂的“劇本”，那些電視節(jié)目中的小朋友不得不按照劇本演出，以達(dá)到預(yù)期的效果。兒童節(jié)目的成人化是節(jié)目制作人與受眾雙重作用的結(jié)果，兒童以犧牲童年為代價(jià)以求得消費(fèi)時(shí)代的一席之地。

2.2 家庭教育的功利化

家庭教育是兒童教育的起點(diǎn)。隨著電視網(wǎng)絡(luò)媒介的發(fā)展，大面積出現(xiàn)的專為打造“童星”的電視節(jié)目的推出，剛好滿足了家長“望子成龍，望女成鳳”的思想。父母為了名利紛紛將孩子暴露在公眾視野中，以才藝或可愛的外貌博得眼球。但這些兒童中并不都是幸運(yùn)者，以《我的前半生》中扮演冷佳清的童星王天澤為例。他在劇中扮演著性格孤僻，從小隱忍的冷佳清，這一角色的設(shè)定已經(jīng)超出了觀眾對(duì)兒童的預(yù)期，而扮演者作為一個(gè)兒童多少會(huì)受到劇情的影響，網(wǎng)友的謾罵更是對(duì)他生活的一種打擾。因此，兒童電視節(jié)目的成人化有家長的推波助瀾作用，正是日常生活中對(duì)孩子灌輸太多的成人思想，使得兒童在節(jié)目中擁有成人般的理性。父母的初衷是為了孩子更好地成長，但這種添加了“催熟劑”的教育，客觀上已經(jīng)造成了童年的消逝。

2.3 節(jié)目制作的錯(cuò)誤定位

電視節(jié)目的制作活動(dòng)不只是節(jié)目制作人的活動(dòng)，它還包括觀眾觀看欣賞的活動(dòng)。電視節(jié)目制作前首先要考慮的是觀眾群體的定義，即想要吸引什么樣的觀眾群體。兒童電視節(jié)目，理論上的觀眾群體是兒童，因此當(dāng)把觀眾群體定義為兒童時(shí)，就不得不站在兒童的角度，去發(fā)掘兒童的樂趣，從而制作出兒童喜愛的電視節(jié)目。但是，如果把觀眾群體定義為成年人時(shí)，情況就發(fā)生了變化。這些電視節(jié)目依然以“兒童”為主體，但是他們已經(jīng)從接受者位置轉(zhuǎn)移到參與者位置上。兒童成為成人視界中的主角，成為被欣賞者。節(jié)目制作人以成人思維來制作節(jié)目，同時(shí)觀眾又可以通過微博等方式與節(jié)目制作人進(jìn)行互動(dòng)交流，從而參與到節(jié)目制作活動(dòng)中，觀眾在自己的生活經(jīng)驗(yàn)、文化修養(yǎng)的基礎(chǔ)上，運(yùn)用自己的理解給節(jié)目組提出意見。電視節(jié)目制作人本應(yīng)該堅(jiān)持自己對(duì)電視節(jié)目的理解進(jìn)行制作，但是輿論的壓力和收視率的要求迫使他們不得不考慮觀眾的意見。在這場(chǎng)導(dǎo)演與觀眾的博弈中，更多的贏家是觀眾，這在很大程度上影響了節(jié)目的制作，兒童電視節(jié)目成人化與觀眾的成人心理有著密切的關(guān)系。

3 當(dāng)今兒童電視節(jié)目的正位

首先，樹立正確的價(jià)值取向，避免過分商業(yè)化。作為社會(huì)物質(zhì)生活生產(chǎn)反映的意識(shí)形態(tài)，文藝的政教功能一直是文藝的生存主題。賀拉斯提出“寓教于樂”說，強(qiáng)調(diào)文藝的教化功能大于文藝的娛樂功能。兒童電視節(jié)目直接關(guān)乎到兒童的成長，電視節(jié)目對(duì)正能量的傳遞對(duì)于當(dāng)下紛繁復(fù)雜的多元價(jià)值體系中的人民大眾來說，也是弘揚(yáng)社會(huì)正氣的一種方式。“這是一個(gè)最好的時(shí)代，也是一個(gè)最壞的時(shí)代”狄更斯的這句話恰當(dāng)?shù)胤从吵霎?dāng)今我們所處的時(shí)代：現(xiàn)代人創(chuàng)造出前所未有的物質(zhì)文明，享受高度地自由，但是卻“迷失了方向，迷惘于價(jià)值與人生的意義，不知道未來的歸向?！痹谶@樣的時(shí)代環(huán)境下，中國的國產(chǎn)動(dòng)畫也應(yīng)成為傳遞真善美的橋梁，樹立正確的價(jià)值觀，把社會(huì)效益放在首位，同時(shí)確保社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一。兒童電視節(jié)目不能成為市場(chǎng)的奴隸，不能沾染銅臭氣。優(yōu)秀的電視節(jié)目，是思想上和藝術(shù)上的雙重成就。

其次，準(zhǔn)確定位，樹立兒童本位意識(shí)。所謂“兒童本位意識(shí)”是指節(jié)目創(chuàng)作者在創(chuàng)作時(shí)存在為特定的群體——兒童作為觀賞主體的意識(shí)和觀念，兒童本位意識(shí)，需要兒童節(jié)目制作者，以兒童的行為和習(xí)慣，去創(chuàng)作兒童節(jié)目，并把這種意識(shí)貫穿于兒童節(jié)目創(chuàng)作之前、創(chuàng)作之中，對(duì)節(jié)目播出后的效果評(píng)價(jià)也應(yīng)該由觀眾進(jìn)行。兒童階段作為人生的特殊階段，在語言、心理、認(rèn)知等方面有其獨(dú)特的行為特點(diǎn)，兒童節(jié)目想要更好地發(fā)展，節(jié)目制作人必須降低姿態(tài)，站在兒童的視角，去了解兒童世界的豐富多彩，以兒童思維、喜好去揣測(cè)兒童觀眾所想、所喜、所憂，從而盡可能地減少節(jié)目制作過程中摻雜的成人化印記，制作出適合兒童觀看的電視節(jié)目。同時(shí)家長應(yīng)該遠(yuǎn)離浮躁，回歸童真。這是一個(gè)浮躁的時(shí)代，攀比炫富，金錢至上等思想使得家長迷失，家長無形中是兒童電視節(jié)目成人化的助力者。孩子的每一個(gè)人生階段都有自己獨(dú)特的思想和行為，在保持正確的三觀的前提下，作為家長，應(yīng)該順應(yīng)兒童的成長。

其三，加強(qiáng)監(jiān)管，確保文化發(fā)展的正確方向。國家應(yīng)加強(qiáng)建立健全相關(guān)的法律法規(guī)，為電視行業(yè)制定相關(guān)準(zhǔn)則，以法律的形式進(jìn)行約束引導(dǎo)，規(guī)范電視節(jié)目的制作，明確其權(quán)利和義務(wù)。對(duì)于制作精良的優(yōu)秀電視節(jié)目予以褒獎(jiǎng)和推廣，而對(duì)于危害公眾文化健康發(fā)展的電視節(jié)目則要予以重責(zé)，加大電視臺(tái)的違規(guī)成本，加大對(duì)于違反兒童權(quán)益行為的懲戒力度，全方位地保障兒童電視節(jié)目的制作和出品。

4 結(jié) 語

兒童的教育需要家庭、學(xué)校、社會(huì)等各方面的通力合作。目前兒童電視節(jié)目仍存在著許多問題，解決問題便迫在眉睫。兒童是祖國的未來，呵護(hù)兒童健康快樂地成長是社會(huì)共同的責(zé)任。兒童節(jié)目成人化問題是一個(gè)復(fù)雜的課題，尼爾·波茲曼在《童年的消逝》中指出“堅(jiān)持記住童年的人將完成一個(gè)崇高的使命”，相信在社會(huì)各界的共同關(guān)心、共同努力下，我們終將會(huì)實(shí)現(xiàn)“記住童年”這一使命，還兒童電視節(jié)目一個(gè)童真的未來，以理性開始，以理性結(jié)束。