“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下武術(shù)文化傳播策略研究

徐 萌

(吉林體育學(xué)院 研究生處,長(zhǎng)春 吉林 130022)

隨著經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，社會(huì)發(fā)生了明顯的轉(zhuǎn)型。李克強(qiáng)總理于2015年首次提出了“互聯(lián)網(wǎng)+”行動(dòng)計(jì)劃，隨后經(jīng)李克強(qiáng)總理簽批，國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于積極推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+”行動(dòng)的指導(dǎo)意見》，這是借助互聯(lián)網(wǎng)推動(dòng)各行各業(yè)發(fā)展的新優(yōu)勢(shì)和新動(dòng)能?？梢哉f“互聯(lián)網(wǎng)+”的時(shí)代悄然來到。它不僅制約著人們的生活方式還為各行各業(yè)的發(fā)展帶來了重大的發(fā)展機(jī)遇，對(duì)促進(jìn)各行業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)至關(guān)重要。而作為中華傳統(tǒng)文化象征的中華武術(shù)，具有鮮明的東方文化色彩。但西方強(qiáng)勢(shì)體育的加入給武術(shù)文化在傳播和發(fā)展上帶來很大的困擾，這也是民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展所面臨的現(xiàn)實(shí)問題。在國(guó)家大力弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的熱潮下，通過對(duì)“互聯(lián)網(wǎng)+”武術(shù)文化相融合進(jìn)行傳播，恰好能夠?yàn)槊褡鍌鹘y(tǒng)體育的發(fā)展起到積極的傳播效果，為傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)以及武術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)具有良好的發(fā)展基礎(chǔ)。只有堅(jiān)持進(jìn)行“互聯(lián)網(wǎng)+”武術(shù)文化傳播才能最大限度的發(fā)揮武術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展空間，進(jìn)而探究適合自身發(fā)展的道路，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化以確保在當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中處于優(yōu)勢(shì)，彰顯出中華民族的文化自信。

1 “互聯(lián)網(wǎng)+”與武術(shù)文化的關(guān)聯(lián)

1.1 武術(shù)文化的傳播現(xiàn)狀

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、燦爛輝煌。歷經(jīng)千年所孕育出的武術(shù)文化，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是中國(guó)特色社會(huì)主義植根的文化沃土中發(fā)展壯大和豐富滋養(yǎng)起來的，對(duì)促進(jìn)社會(huì)文明發(fā)展具有重要作用。武術(shù)所承載的傳統(tǒng)文化內(nèi)容是豐富多彩的，它集倫理與審美為一身的綜合體現(xiàn)。武術(shù)具有深厚的傳統(tǒng)文化沉淀，它是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成，是注重“天人合一”崇尚“道德”與“美德”的一種武術(shù)文化。武術(shù)文化所涵蓋的領(lǐng)域廣闊，包括哲學(xué)、美學(xué)等，這不僅是武術(shù)文化內(nèi)涵的體現(xiàn)，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的共性反映。就目前武術(shù)發(fā)展?fàn)顩r而言已經(jīng)受到了國(guó)家和世人的認(rèn)可。在西方國(guó)家，它所呈現(xiàn)出來的不僅是武術(shù)本身具有技擊術(shù)，也是一個(gè)國(guó)家精、氣、神的象征。面對(duì)西方強(qiáng)勢(shì)體育的壓迫，中國(guó)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展迫在眉睫。在中國(guó)，各所學(xué)校、各大城市街區(qū)都有武術(shù)文化的氣息，傳播范圍比較廣泛，但這也存在著一種假繁榮的現(xiàn)象，大部分的人對(duì)武術(shù)的了解太過于片面，認(rèn)為是頭腦簡(jiǎn)單，四肢發(fā)達(dá)的人才練的一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，一直長(zhǎng)時(shí)間停留在認(rèn)知較淺薄的階段，很少有人能夠了解到武術(shù)文化的核心內(nèi)涵。甚至有人認(rèn)為武術(shù)就不具備文化，一個(gè)事物的發(fā)展須有文化底蘊(yùn)的支撐該事物才能在世間得以生存與發(fā)展，何況武術(shù)時(shí)具有千年文化沉淀的民族傳統(tǒng)體育文化。

習(xí)主席曾在重要講話中提到“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的”。沒有文化的支撐一個(gè)國(guó)家、民族難以存在和發(fā)展。在這個(gè)大力弘揚(yáng)民族文化的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，中華傳統(tǒng)武術(shù)文化必須要緊抓這個(gè)機(jī)遇，抓住人們對(duì)體育的需求點(diǎn)，繼續(xù)強(qiáng)化民眾對(duì)武術(shù)文化的認(rèn)知，把優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，形成獨(dú)具民族特色的文化精髓，以促使更多的人惠及武術(shù)文化。在此基礎(chǔ)上，借助“互聯(lián)網(wǎng)+”的平臺(tái)，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化。

1.2 “互聯(lián)網(wǎng)+”對(duì)武術(shù)文化傳播的影響

“互聯(lián)網(wǎng)+”傳播主要是以因特網(wǎng)作為傳播的媒介，以文字、動(dòng)畫、聲音等表現(xiàn)形式呈現(xiàn)在眾人面前。在進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的當(dāng)下，武術(shù)行業(yè)緊緊跟隨時(shí)代發(fā)展的潮流?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”武術(shù)是促進(jìn)武術(shù)發(fā)展的新模式，給武術(shù)發(fā)展帶來一種新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。中華武術(shù)是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，2017年初，國(guó)務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，意見中提出，要大力弘揚(yáng)武術(shù)等民族傳統(tǒng)文化，要把中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵很好地融合到生活的各個(gè)方面。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是網(wǎng)絡(luò)的主人，不是網(wǎng)絡(luò)的客人，更不是網(wǎng)絡(luò)的仆人。時(shí)代在發(fā)展，歲月在演進(jìn)。在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，傳統(tǒng)的武術(shù)傳播模式顯然太過于落后，其在版面、時(shí)間、等眾多因素的影響下，顯然無法向不同領(lǐng)域的人群證實(shí)武術(shù)的博大精深。另外在傳播效率上也亦不能與互聯(lián)網(wǎng)相比，傳播范圍比較窄，無法根據(jù)人們的需要提供豐富的武術(shù)信息。傳統(tǒng)傳播模式在傳播之前具有采集、篩選等多個(gè)復(fù)雜的過程，嚴(yán)重受到時(shí)間以及空間的制約。而通過在“互聯(lián)網(wǎng)+”的帶領(lǐng)下，這些方面都得到了很好的改善，在一定程度上達(dá)到平衡形態(tài)，縮短了發(fā)布信息之前的所有項(xiàng)目的時(shí)間，能夠隨時(shí)獲取最新的消息和成果，這是互聯(lián)網(wǎng)最大的利器。在這個(gè)新時(shí)代下，可見“互聯(lián)網(wǎng)+”的作用無時(shí)不影響著人們生活的點(diǎn)滴。

基于此，通過“互聯(lián)網(wǎng)+”作為武術(shù)文化傳播的媒介，其作用顯然已經(jīng)受到越來越多人的關(guān)注與認(rèn)可。武術(shù)要弘揚(yáng)，就要在一定基礎(chǔ)上將各種不同的武術(shù)傳播資源進(jìn)行整合和發(fā)布，以此來滿足不同人群的體育需求。在“互聯(lián)網(wǎng)+”傳播下不僅傳輸速度快、互動(dòng)性強(qiáng)，還能給武術(shù)文化的傳播和發(fā)展帶來了巨大的變化。首先，改變了武術(shù)文化傳播的主體。其次，通過“互聯(lián)網(wǎng)+”改變了傳統(tǒng)的武術(shù)文化傳播內(nèi)容。最后，改變了傳統(tǒng)武術(shù)傳播的模式和范式。它能夠使不同人群接觸不同的武術(shù)文化，從而促進(jìn)武術(shù)在社會(huì)傳播中的多樣性以及發(fā)展根植力度。

2 “互聯(lián)網(wǎng)+”背景下武術(shù)文化傳播存在的問題

2.1 武術(shù)文化傳播信息來源真?zhèn)坞y辨，易帶來誤導(dǎo)

從文化傳播的視角來看，任何文化的傳播都具有一定的歷史背景。以目前形勢(shì)可以看出，中國(guó)武術(shù)文化的傳播與發(fā)展正面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。武術(shù)發(fā)展長(zhǎng)期以來越來越被世人所青睞，成為強(qiáng)身健體、延年益壽、防御疾病的不二選擇，是全民健身計(jì)劃中主推的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。從國(guó)家有意識(shí)推動(dòng)武術(shù)的發(fā)展過程中，雖然武術(shù)文化的傳播在國(guó)外已經(jīng)形成了獨(dú)具東方特色的武術(shù)文化特性，取得了顯著的效果。但在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)科技迅猛發(fā)展的信息時(shí)代，大量武術(shù)愛好者學(xué)習(xí)武術(shù)的途徑多數(shù)是通過網(wǎng)絡(luò)視頻的傳播進(jìn)行學(xué)習(xí)互動(dòng)，武術(shù)文化信息的成功傳播不只是將信息傳播者所提供的信息傳播至網(wǎng)上，還要通過與外界進(jìn)行交流與互動(dòng)，確認(rèn)信息資源傳播的有效性及可靠性?；ヂ?lián)網(wǎng)已成為事物發(fā)展的一種趨勢(shì)，但武術(shù)文化在通過“互聯(lián)網(wǎng)+”這個(gè)途徑在傳播時(shí)也呈現(xiàn)出一種信息來源廣泛、真?zhèn)坞y辨的現(xiàn)象。互聯(lián)網(wǎng)信息的真?zhèn)螌?duì)武術(shù)受益者具有很大的影響，大量的武術(shù)愛好者可以隨意通過網(wǎng)絡(luò)散播關(guān)于武術(shù)的內(nèi)容，給受眾造成困擾，對(duì)信息的真實(shí)性感到迷茫，雖說通過互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行傳播也有一定的利處，但是就目前情況看來面對(duì)資源信息的誤導(dǎo)性原因，必須要采取一定的手段進(jìn)行傳播。通過借助“互聯(lián)網(wǎng)+”武術(shù)傳播的發(fā)展機(jī)遇，網(wǎng)絡(luò)信息資源必須要嚴(yán)加進(jìn)行管理，例如武術(shù)賽事、武術(shù)視頻以及武術(shù)項(xiàng)目的起源及發(fā)展等，這些基本信息的情況必須要具備真實(shí)性。面對(duì)復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，信息資源的真實(shí)度有待甄別，為了避免給受眾帶來誤導(dǎo)，必須加強(qiáng)資源信息的來源勘察。

2.2 武術(shù)文化傳播方式單一，缺乏創(chuàng)新意識(shí)

大力弘揚(yáng)武術(shù)文化的傳播是對(duì)傳統(tǒng)文化的一種發(fā)揚(yáng)與壯大。武術(shù)作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在傳播和弘揚(yáng)上應(yīng)具備豐富性及多樣性。盡管在網(wǎng)絡(luò)上有許多“太極拳網(wǎng)”“武術(shù)網(wǎng)”等大大小小各種不同的網(wǎng)站，但是大多數(shù)的網(wǎng)站都呈現(xiàn)出一種沒有特色、主題不明顯等特征。例如許多武術(shù)網(wǎng)站都存在著內(nèi)容相似復(fù)雜多樣的問題，甚至網(wǎng)站中的內(nèi)容有所訛誤。這種現(xiàn)狀給武術(shù)文化在傳播上造成很大的阻礙。在互聯(lián)網(wǎng)上這類形形色色的網(wǎng)站太多，以至于多數(shù)是沒有對(duì)武術(shù)的專業(yè)信息進(jìn)行歸納總結(jié)，易對(duì)受眾帶來很大的誤導(dǎo)，武術(shù)愛好者對(duì)其就會(huì)缺乏興趣。面對(duì)這樣缺乏適當(dāng)盈利的網(wǎng)絡(luò)傳播模式，武術(shù)的發(fā)展難以壯大。中國(guó)武術(shù)文化所形成的“單向”灌輸、缺少必要交流和互動(dòng)環(huán)節(jié)的傳播模式，既易產(chǎn)生誤解和反感，又易流于形式，最終達(dá)到不盡人意的宣傳效果。傳播方式過于單一對(duì)武術(shù)文化在社會(huì)的發(fā)展過于籠統(tǒng)，不利于民族傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)。在這個(gè)科技突飛猛進(jìn)的今天，武術(shù)的發(fā)展必須具備創(chuàng)新意識(shí)，而現(xiàn)在武術(shù)文化在網(wǎng)絡(luò)的傳播中正面臨著傳播形式單一、缺乏創(chuàng)新的困境。武術(shù)文化傳播的力度不足與歷史因素有密切的關(guān)系，在全方位弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中必須要加以重視以突破困境。新時(shí)代下武術(shù)文化在傳播與發(fā)展的動(dòng)力上，必須要加以創(chuàng)新，拓展不同的文化傳播途徑重新煥發(fā)生機(jī)，但這也給予“互聯(lián)網(wǎng)+”的強(qiáng)大力量的支持。

2.3 武術(shù)文化傳播內(nèi)容平乏，難具吸引力

當(dāng)前的許多武術(shù)網(wǎng)站不僅在內(nèi)容上缺乏新意，形式上也呈現(xiàn)出千篇一律的現(xiàn)象。武術(shù)文化在“互聯(lián)網(wǎng)+”的傳播過程中，其傳播方式主要有兩大塊。一是個(gè)人對(duì)武術(shù)文化資源的傳播；二是組織機(jī)構(gòu)對(duì)武術(shù)文化的傳播。個(gè)人在傳播過程中可以將自己的真實(shí)信息進(jìn)行隱藏，上傳的武術(shù)文化資源比較隨意，內(nèi)容比較平乏，對(duì)受眾難以具有強(qiáng)大的吸引力。組織機(jī)構(gòu)對(duì)通過“互聯(lián)網(wǎng)+”對(duì)武術(shù)文化的傳播涉及到的項(xiàng)目眾多復(fù)雜多樣或者過于片面，是目前存在的共性問題?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”給受眾的益處是現(xiàn)實(shí)問題，是社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)。武術(shù)文化傳播內(nèi)容是受眾最受關(guān)注的一項(xiàng)，通過“互聯(lián)網(wǎng)+”傳播武術(shù)文化是武術(shù)發(fā)展的一大機(jī)遇，目前在“互聯(lián)網(wǎng)+”的趨勢(shì)下武術(shù)文化傳播在網(wǎng)站設(shè)計(jì)上呈現(xiàn)出頁面單調(diào)難以吸引瀏覽者興趣的問題，其次是大量組織機(jī)構(gòu)通過互聯(lián)網(wǎng)獲取一定利益提供虛假信息，給受眾造成蒙蔽的現(xiàn)象很多，這在互聯(lián)網(wǎng)傳播中會(huì)造成對(duì)資源信息收集不完全，過于虛假片面的現(xiàn)象。武術(shù)自起源經(jīng)歷社會(huì)文明的洗禮具有千年的文化沉淀。而經(jīng)過“互聯(lián)網(wǎng)+”傳播武術(shù)文化卻呈現(xiàn)出傳播內(nèi)容平乏多見，上傳的重復(fù)性內(nèi)容對(duì)于受眾來說很難有吸引力。這是對(duì)武術(shù)文化內(nèi)涵了解的不夠深刻的現(xiàn)象，難以向受眾者傳播博大精深的武術(shù)，嚴(yán)重阻礙了武術(shù)的發(fā)展。隨著互聯(lián)網(wǎng)各網(wǎng)站之間互動(dòng)的加強(qiáng)，網(wǎng)絡(luò)中開始彌漫著各種弄虛作假、違規(guī)經(jīng)營(yíng)、內(nèi)容重復(fù)無趣的現(xiàn)象，這將是武術(shù)文化傳播中不得不面對(duì)的社會(huì)問題。

3 “互聯(lián)網(wǎng)+”背景下武術(shù)文化傳播策略

3.1 加強(qiáng)網(wǎng)站管理、整合武術(shù)文化傳播內(nèi)容

武術(shù)是一個(gè)龐大的系統(tǒng)，武術(shù)文化的傳播應(yīng)當(dāng)充分利用好“互聯(lián)網(wǎng)+”重大發(fā)展的機(jī)遇，應(yīng)對(duì)武術(shù)文化傳播過程中遇到的困難與挑戰(zhàn)，不斷地尋找與文化傳播的切入點(diǎn)。加強(qiáng)對(duì)武術(shù)網(wǎng)站的管理，對(duì)武術(shù)文化資源內(nèi)容進(jìn)行整合，將其與受眾緊密連接。武術(shù)文化在傳播上要針對(duì)不同的傳播對(duì)象實(shí)施不同的傳播模式，根據(jù)不同的地區(qū)和風(fēng)俗確定傳播內(nèi)容。武術(shù)文化傳播內(nèi)容的把握，需要考慮受眾者的需求，根據(jù)受眾者的愛好與偏向確定武術(shù)文化內(nèi)容。針對(duì)武術(shù)文化網(wǎng)站傳播內(nèi)容的加強(qiáng)，武術(shù)文化傳播內(nèi)容的確定需要解決兩個(gè)問題，即“傳播什么內(nèi)容”和“如何進(jìn)行傳播”。其傳播內(nèi)容需要有明確的目標(biāo)，應(yīng)達(dá)到一個(gè)什么樣的效果。武術(shù)文化的傳播是有技術(shù)傳播也有理論傳播，要給予社會(huì)對(duì)武術(shù)發(fā)展的需要進(jìn)行傳播內(nèi)容的確定。整合武術(shù)文化傳播內(nèi)容要根據(jù)不同的人群、根據(jù)不同的項(xiàng)目進(jìn)行傳播，受眾接受武術(shù)文化傳播內(nèi)容的程度是武術(shù)文化傳播的關(guān)鍵，傳播的內(nèi)容要使得受眾從中獲取一定的知識(shí)。基于此，需加強(qiáng)對(duì)武術(shù)相關(guān)網(wǎng)站的管理，將來源不明確的網(wǎng)站進(jìn)行一定規(guī)模的改良，對(duì)網(wǎng)站中的武術(shù)文化資源進(jìn)行調(diào)整，明確信息的來源，拒絕虛假信息的發(fā)布，避免誤導(dǎo)受眾人群。整合武術(shù)文化傳播內(nèi)容，通過“互聯(lián)網(wǎng)+”武術(shù)文化傳播，促進(jìn)武術(shù)的發(fā)展，讓世人更加了解武術(shù)、喜歡武術(shù)。弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，為民族傳統(tǒng)體育文化的構(gòu)建發(fā)揮積極的影響。

3.2 構(gòu)建創(chuàng)新模式、樹立武術(shù)文化品牌

武術(shù)文化在互聯(lián)網(wǎng)傳播過程中要加強(qiáng)武術(shù)文化的品牌構(gòu)建，將不同民族的武術(shù)文化融入到武術(shù)這個(gè)大系統(tǒng)中，形成獨(dú)具特色的武術(shù)品牌，構(gòu)建武術(shù)文化的“本土化”。武術(shù)文化的品牌核心應(yīng)該是追求身心合一、物我合一、天人合一。從傳統(tǒng)武術(shù)文化的弘揚(yáng)上為根基，大力發(fā)展武術(shù)文化在社會(huì)的傳播效益，習(xí)主席曾提出了“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”等一系列傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要方針，新時(shí)代下武術(shù)的發(fā)展也要有所創(chuàng)新，通過“互聯(lián)網(wǎng)+”武術(shù)文化傳播，要突顯武術(shù)與其他網(wǎng)站不同的特色，對(duì)傳播的內(nèi)容加以規(guī)劃，以增強(qiáng)武術(shù)網(wǎng)站的公信度。傳統(tǒng)的傳播模式在當(dāng)下傳播實(shí)施程度比較困難，要打破傳統(tǒng)的武術(shù)傳播模式，必須要給武術(shù)樹立品牌效應(yīng)加以創(chuàng)新。而在互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展推動(dòng)武術(shù)實(shí)現(xiàn)全球化的現(xiàn)在，務(wù)必要抓住這個(gè)機(jī)遇，促使武術(shù)文化的傳播效益加以創(chuàng)新，最大限度的發(fā)揮電腦、微信等各種不同平臺(tái)的傳播效果，以構(gòu)建武術(shù)文化的品牌。創(chuàng)新既是這個(gè)時(shí)代賦予中國(guó)武術(shù)傳播主體推動(dòng)中國(guó)武術(shù)深度國(guó)際化發(fā)展的新使命，又是對(duì)相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)中國(guó)武術(shù)傳播主體故步自封、墨守成規(guī)的再認(rèn)識(shí)。在創(chuàng)新的同時(shí)，也要注重對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)，保護(hù)民族武術(shù)文化的特色，不同的民族具有自身文化的色彩，在“互聯(lián)網(wǎng)+”武術(shù)文化傳播實(shí)施過程中，將“本土化”的武術(shù)特色合理加以構(gòu)建，以豐富和完善武術(shù)文化在網(wǎng)絡(luò)中傳播的效果，推動(dòng)武術(shù)文化多元化的發(fā)展，開展更多的傳播路徑和選擇。為武術(shù)在國(guó)內(nèi)當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展乃至國(guó)外的傳播效果上提供豐富多彩的傳播內(nèi)容。

3.3 建立交流論壇、強(qiáng)化武術(shù)文化傳播內(nèi)涵

“互聯(lián)網(wǎng)+”武術(shù)文化傳播最大的特點(diǎn)就是方便人與人之間的溝通以此加強(qiáng)人與人之間的聯(lián)系，通過建立武術(shù)交流論壇，強(qiáng)化武術(shù)文化在傳播過程中的文化內(nèi)涵，使更多的人參與到武術(shù)這個(gè)大家庭中，通過交流不斷深入了解和學(xué)習(xí)更多的武術(shù)文化知識(shí)，拓展武術(shù)文化傳播的范圍。建立武術(shù)交流論壇主要是將武術(shù)愛好者或者受眾者集中在這個(gè)相互交流的系統(tǒng)中，隨時(shí)方便能夠獲取相關(guān)資源信息的一個(gè)平臺(tái)。這種交互式傳播是互聯(lián)網(wǎng)為中國(guó)武術(shù)傳播提供的最突出特點(diǎn)。因此，在對(duì)武術(shù)文化傳播中能夠更深層次的了解不同項(xiàng)目、不同地域乃至不同民族的武術(shù)文化特色，拓展武術(shù)文化在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下的傳播效果，這是“互聯(lián)網(wǎng)+”武術(shù)文化傳播中一個(gè)重要且方便的途徑，但在論壇交流互動(dòng)中要有針對(duì)性開放，避免復(fù)雜的人群進(jìn)入到系統(tǒng)中散播虛假的信息，因此其權(quán)威性是需要多加關(guān)注的問題。通過武術(shù)文化交流論壇的建立，不僅能夠避免傳播內(nèi)容的平乏無味還能夠增加人與人之間的友誼，強(qiáng)化武術(shù)文化傳播內(nèi)容的多樣性，吸引更多的健身愛好者加入武術(shù)的行列中，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)武術(shù)文化，形成獨(dú)具一格的中華武術(shù)?；诖?，武術(shù)文化在“互聯(lián)網(wǎng)+”的傳播趨勢(shì)下才能使得更多的人了解武術(shù)，才能傳承武術(shù)，這也是武術(shù)文化的價(jià)值所在。

4 結(jié)語

互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展趨勢(shì)不斷影響著武術(shù)文化傳播的各個(gè)方面，為武術(shù)文化的傳播提供了新的發(fā)展渠道和空間。在這個(gè)科技迅速發(fā)展網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，武術(shù)文化的傳播要想走出去，必須加強(qiáng)對(duì)武術(shù)相關(guān)網(wǎng)站的管理，整合武術(shù)文化的傳播內(nèi)容，構(gòu)建武術(shù)文化傳播創(chuàng)新模式。通過“互聯(lián)網(wǎng)+”武術(shù)文化傳播可以更好地促進(jìn)武術(shù)文化在社會(huì)中發(fā)展和傳播范圍，為受眾提供更好的武術(shù)信息資源，吸引更多的武術(shù)愛好者加入到武術(shù)行列中以弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，使武術(shù)在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的發(fā)展變得生機(jī)勃勃，展現(xiàn)東方民族的色彩。

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