瑕瑜互見的惡人群像
——略論2017版《射雕英雄傳》電視劇中反派角色的塑造

趙三培

(河南大學(xué) 文學(xué)院，河南 開封 475000)

金庸武俠小說能夠成為經(jīng)典文學(xué)作品的重要原因之一，就在于對人性的深刻理解和把握，其筆下的主要人物，無論正派反派、善良丑惡、聰明笨拙、悲情樂觀……都不是一刀切的扁形人物形象，而是具有多層特質(zhì)的、完全符合“人之常情”的圓形人物。一直以來，武功高強、行俠仗義的正派角色更容易獲得讀者青睞，“自唐宋豪俠傳奇出現(xiàn)以來，‘俠客’二字與歷史英雄、綠林好漢一直有著緊密的聯(lián)系”“所謂‘千古文人俠客夢’，也就是說‘俠客’和‘功夫’正是中華歷代文人與百姓可以共享的典型文化想象?！盵1]難能可貴的是，作為金庸經(jīng)典武俠的改編之作，2017版《射雕英雄傳》電視劇其反派角色的塑造，在鞭撻其“惡”的同時，還表現(xiàn)出了他們身上人性的癡、義、趣等真實復(fù)雜的一面。

一、惡人之癡

許慎在《說文解字》寫道：“癡，不慧也?！盵2]所謂“癡”，本義為癡呆，引申義為愚蠢、癲狂、執(zhí)迷不悟，因此和“慧”的意思恰恰相反?！鞍V”可以是人們對不同事物表現(xiàn)出來的“不慧”，但是對于情感的“癡”卻常常令人為之動容。宋代歐陽修《玉樓春》之四云：“人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)和月”，指出情之癡乃是人們與生俱來之物，而非風(fēng)花雪月所涉?！安换邸钡摹鞍V”可以說是感情一往情深，到達了癡傻、愚昧的地步。2017版《射雕英雄傳》電視劇從人性的完整和真實出發(fā)，充分表現(xiàn)了歐陽克和完顏洪烈這兩個反派角色“癡”情的一面，這兩個惡人的“癡”情，不但接二連三改變了角色的命運，而且貫穿了人物的一生。

歐陽克一生中遇到了兩個劫難，一是腿斷，二是被殺，都跟自己的“癡”情息息相關(guān)。歐陽克因是“西毒”歐陽鋒的私生子，人稱“小毒物”。其人生性好色，姬妾眾多，奸淫擄掠無惡不作，人卻生得豐神雋美，有飄逸若仙之態(tài)。小說《射雕英雄傳》中這樣描寫歐陽克：“只見那人一身白衣，輕裘緩帶，神態(tài)甚是瀟灑，看來三十五六歲年紀，雙目斜飛，面目俊雅，卻又英氣逼人?！盵3]的確是一副倜儻風(fēng)流多情公子的形象。新版《射雕英雄傳》電視劇中歐陽克角色扮相俊雅風(fēng)流，深得原著風(fēng)采?？墒且挥龅近S蓉，歐陽克風(fēng)流公子逍遙快活的命運就開始改變。

作為白駝山的少主，歐陽克自然是依照自己的癖性任意行事。他自負網(wǎng)羅天下絕色佳麗，見多識廣。但自從在趙王府與黃蓉初次會面，便癡心深種，對黃蓉心馳神往、念念不忘。歐陽克認為黃蓉是“生平從未見過”的絕色佳人，三言兩語之間就神魂顛倒，癡心過度，自然“不慧”。洪七公、歐陽克、黃蓉三個人落難明霞島之時，歐陽克一想到能和黃蓉在荒島共度余生就喜不自勝。彼時，歐陽克被火燒死的一眾姬妾已被其忘到了九霄云外。歐陽克對黃蓉一往情深，當然是癡心妄想，他也正是在向黃蓉表白時誤中黃蓉機關(guān)，陷入腿部被砸而殘、險些喪命的悲慘境地。歐陽克被大石壓身生命垂危之時，他的“癡”情也表現(xiàn)到了極點。面對陷害自己的黃蓉，歐陽克心中卻無半點悔恨之意，甚至囑托黃蓉不要讓歐陽鋒知道，害怕歐陽鋒不會放過黃蓉：“死在你手里，我心甘情愿！”另外，歐陽克至死也未對他人提及此事，甚至用謊言將真相掩蓋了過去，不可不說歐陽克癡情至深。盡管這也只是一廂情愿，空留癡念罷了。

歐陽克命運的第二次改變也是源于他的“癡”情。電視劇中歐陽克臨死前的劇情，塑造出了歐陽克“牡丹花下死，做鬼也風(fēng)流”的“癡”情本色。當日在曲三酒館，已經(jīng)殘疾的歐陽克被眾人拋棄，躲在角落中饑腸轆轆。幸而被陸冠英、程瑤迦所救賞了飯食。剛剛恢復(fù)元氣的歐陽克便覬覦程瑤迦、穆念慈美色，趁人不備點了二人穴道，一時間有兩位佳人在側(cè)，歐陽克左擁右抱、左聞右嗅，風(fēng)流情癡模樣盡顯無遺。只是沉醉在美人香氣中的歐陽克絲毫沒有意識到自己已命不久矣。

在2017版《射雕英雄傳》電視劇中，同樣“癡”情的惡人還有完顏洪烈。完顏洪烈是金國的六王爺，也是楊康認賊作父的“賊人”。他相貌英俊、精明強干又野心勃勃，一生孜孜不倦的追求,歸根結(jié)底是因為一個“癡”字。在大的歷史背景下，作為一心想要吞并宋國的金國王爺，完顏洪烈自然是作者設(shè)定的反面角色；從個人出發(fā)，為了一己癡心，殺人奪妻，無惡不作，完顏洪烈也是個不折不扣的大反派。但是在對愛情、親情的癡心上，不能不說完顏洪烈是重情重義的性情中人。

一方面，完顏洪烈在愛情上是對包惜弱的癡心。電視劇中，金人完顏洪烈和宋人楊鐵心之妻包惜弱在牛家村初見，包惜弱因為“惜弱”的善良本性，對完顏洪烈有救命之恩。就此完顏洪烈心中情根深種，想要得到包惜弱，因此自導(dǎo)自演了一場殺人奪妻的戲碼，終使包惜弱成為自己的王妃。同時，完顏洪烈為了討包惜弱的歡心，還遣散一眾姬妾，把楊家草屋原模原樣搬進王府，以解包惜弱對“亡夫”故園的相思之苦，可謂癡情至深。只可惜一往情深終究付諸東流，十八年的良苦用心，到頭來落得個一生凄苦的下場，這也正是完顏洪烈這一角色最大的悲情之處。因為自始至終，包惜弱對完顏洪烈都只有感激之意，而沒有男女之情，否則包惜弱也不會日日在楊家草屋中，看著“亡夫”的鐵槍以淚洗面。而當乞丐一般的楊鐵心突然出現(xiàn)時，她義無反顧誓死追隨，楊鐵心持槍自殺，包惜弱緊隨其后，二人共赴黃泉。

另一方面，完顏洪烈在親情上是對楊康的癡心。楊康是包惜弱和楊鐵心的孩子，完顏洪烈對楊康卻視如己出，寵愛有加，甚至不惜犧牲生命來保護他。當楊康一而再、再而三的對他起異心時，他依然把楊康看作自己最疼愛的孩子，不得不說完顏洪烈這一慈父癡心一片。電視劇中通過父子二人的兩次沖突來表現(xiàn)了這一點。父子二人初次沖突是楊康知道完顏洪烈并非生父，糾結(jié)苦悶之余，得到完顏洪烈視若親子、承諾王位的安慰；父子二人第二次沖突是，當段天德向楊康指出造成其悲劇的幕后黑手是完顏洪烈后，他即刻發(fā)誓要手刃仇人。然而完顏洪烈卻不做辯駁，任憑楊康發(fā)泄不滿，用養(yǎng)育恩情打動了楊康。這兩次沖突之后，楊康已經(jīng)只把完顏洪烈當作自己實現(xiàn)抱負的靠山，而完顏洪烈卻依舊視楊康如同親生骨肉。最后當楊康中毒身死之前大呼完顏洪烈是兇手、惡魔時，完顏洪烈卻也只嘆“對惜弱不住，沒有照顧好楊康”。

二、惡人之義

《孟子·離婁下》中寫道：“大人者，言不必信，行不必果，惟義所在?！盵4]孟子認為，言、信、行、果不是絕對的，評判的標準歸根結(jié)底在一個“義”字上面。在中國的傳統(tǒng)文化中，“義”往往具有正面的道德訓(xùn)誡的意味，文學(xué)作品和影視劇塑造的人物也往往以“義”和不“義”來劃分人物：正面人物往往大義凜然、大仁大義；反面人物則見利忘義、背信棄義。事實上，以“義”對人物角色進行一刀切的劃分，正是一些作品中扁形人物形象“臉譜化”的原因。2017版《射雕英雄傳》電視劇中表現(xiàn)人物的“義”是多層次的，不僅表現(xiàn)出了反派角色某種情況下講究“義”的一面，還表現(xiàn)出了惡人有時在“義”和“不義”之間的猶疑徘徊。

“乾坤五絕”之一的歐陽鋒是《射雕英雄傳》中最主要的反派角色，人稱“西毒”、“老毒物”。所謂“西毒”，不僅是因為他最擅長用毒，更因為他毒計過人，城府極深，邪惡無比，做了一系列的惡事：為得到《九陰真經(jīng)》以提親名義接近黃蓉、殺害江南七怪并嫁禍黃藥師、在船上火燒洪七公與郭靖等等，這些都表現(xiàn)了他心思歹毒的一面。他最厲害的武器靈蛇杖，上有暗器小蛇吞吐伸縮，陰毒猙獰自不必說；他的武功也透出一股陰毒之氣——蛤蟆功、靈蛇拳法都跟毒物有關(guān)。因此，歐陽鋒其人其心其武，堪稱無一不毒。

盡管如此，西毒歐陽鋒也畢竟是一代武學(xué)宗師，也是個在某種程度上講究信義之人。

在新版《射雕英雄傳》電視劇中，有一個歐陽鋒和老頑童賽跑的情節(jié)。歐陽鋒嗜武如命，他為了讓老頑童給自己翻譯《九陰真經(jīng)》上的怪文，而和老頑童打賭賽跑，老頑童自然是在拿他開玩笑，以此取樂。賽跑過程中老頑童共叫停了五次，歐陽鋒也非常講信用地陪跑了五次：第一次叫停，二人追逐已久難分勝負，老頑童就定下一個規(guī)矩：“跑到嘉興醉仙樓，然后折回看誰先到牛家村”。歐陽鋒言聽計從，于是二人開跑；第二次叫停，則純粹是搗亂，老頑童說：“等等……跑吧……”，歐陽鋒居然也是默默聽從，隱忍不發(fā)；第三次叫停，是老頑童中途遇見黃藥師前去搭訕。在此期間歐陽鋒站在原地一動不動，只等二人言談完畢才接著比賽；第四次叫停更是無理，乃是：“人有三急，我要噓噓”。歐陽鋒當然默許，還一時氣不過背過身去，直到發(fā)現(xiàn)老頑童偷偷提前開跑，才追了上去緊跟其后；第五次叫停的理由就更簡單了，老頑童說：“人家餓了”，歐陽鋒依然并未發(fā)作。三番五次被老頑童尋開心，心思深沉的歐陽鋒卻聽之任之。究其原因，自然是因為歐陽鋒癡迷武功，為了得到《九陰真經(jīng)》的怪文翻譯，不管三七二十一就從命。但是西毒畢竟是西毒，不擇手段、心思歹毒是他的一貫作風(fēng)，此處卻為了死守老頑童定下的“玩笑話”規(guī)矩，與他不吃不喝賽跑幾天幾夜，毫無偷奸?；?，不得不說西毒有時也有講究信義的一面。

事實上，新版電視劇中還有不少細節(jié)，也體現(xiàn)出了西毒歐陽鋒時有講究信義的宗師風(fēng)范。歐陽鋒沒有殺死海里所有的鯊魚，與老頑童打賭輸了，就按照約定放了郭靖等人；在鐵槍廟中，歐陽鋒答應(yīng)黃蓉去救黃藥師，天亮了就當真動身救人；在明霞島上，為了讓黃蓉施計救自己的克兒，黃蓉與他約法三章，歐陽鋒答應(yīng)了也確實都做到了。

除此之外，2017版《射雕英雄傳》電視劇，還表現(xiàn)了惡人楊康在“義”與“不義”之間的徘徊。楊康是一個充滿悲情色彩的角色，劇作通過郭靖這個大仁大義的角色與之進行了對比。他們二人本是牛家村兩個平民家的孩子，也是宿命中的弟兄，卻在陰差陽錯之間命運殊途：楊康誤入大金國做了小王爺，郭靖流落蒙古成了金刀駙馬；楊康聰明有余，貪戀富貴，認賊作父而不得善終；郭靖忠厚老實，大智若愚，最終成了為國為民的俠之大者。然而，楊康雖然作惡多端，卻也并非十惡不赦的大奸大惡之人。

楊康的一生可以簡單概括為“一錯再錯——短暫覺醒——極度迷惘——最終悔悟”，電視劇以“點、線、面”三種不同的形式，不同層次地描摹了楊康始終徘徊在“義”與“不義”之間的悲劇命運。

首先，楊康的“一錯再錯”即“不義”，是以“面”的形式重點鋪陳的。其錯之一在于認賊作父。楊康從小錦衣玉食，風(fēng)流帥氣，自有一種尊貴的皇家氣派，有一天忽然發(fā)現(xiàn)自己原來是鄉(xiāng)野村夫之子，一時之間不能適應(yīng)心理落差，不肯認生父楊鐵心，卻認了仇人完顏洪烈為父；其錯之二在于認清完顏洪烈真面目之后，依然依附于他，意圖盜取《武穆遺書》；其錯之三在于撿了打狗棒之后，假傳洪七公死訊，冒充丐幫幫主而妄圖使丐幫南遷，進而完成他的滅宋大計；其錯之四在于為了奪得《武穆遺書》，在臨安皇宮偷襲義兄郭靖，更為了除掉郭靖而與歐陽鋒合謀，設(shè)計陷害江南五怪，同時誣陷黃藥師。

其次，楊康的“短暫覺醒”即“義”的狀態(tài)，是以“點”的形式短暫呈現(xiàn)的。楊康在段天德道出完顏洪烈是幕后主使后，一時之間悔恨交加，怒不可遏，一掌拍死了段天德泄憤；隨即在郭靖祭拜郭嘯天之時，立下親手殺死完顏洪烈為雙親報仇的誓言；在夜晚和郭靖于竹林談心，追憶過往，把完顏洪烈意欲阻礙蒙宋聯(lián)盟的秘密告訴郭靖，還與郭靖結(jié)拜為兄弟。這一系列舉措都像是一個回頭浪子的所作所為，此時的楊康“義”形于色，不乏真誠悔過之意。然而，當楊康面對既是仇人又是養(yǎng)父的完顏洪烈時，卻在民族大義與個人榮華富貴之間游移不定，優(yōu)柔寡斷，自食其言，心慈手軟的放過了完顏洪烈。

再次，電視劇中楊康的“最終悔悟”即“義”的覺醒，是以“康慈之戀”為線索一步步呈現(xiàn)的。在“康慈之戀”中，穆念慈扮演的是一個勸誡者的角色，她甚至不惜以自殺的方式，來力勸楊康棄惡揚善、改邪歸正，殺了完顏洪烈重新走上“義”的道路。穆念慈第一次跳湖自殺之后起死回生，楊康心痛落淚、開始悔悟，乃至穆念慈蘇醒之后，他更是加倍珍惜，這已是楊康身上“義”之覺醒的苗頭。接著，穆念慈第二次跳崖自殺，楊康此時幾乎要隨她跳下山崖，眾人拼命阻攔之后，楊康萬念俱灰，借酒澆愁，恍恍惚惚。因為終日牽掛和悔恨，楊康幾乎成了行尸走肉，他內(nèi)心深處已然悔悟萬分。最后，楊康中毒臨死之前出現(xiàn)的幻象，亦是穆念慈身著一身紅衣，裙帶飄飛，一如二人初見時的模樣?？杉幢闶窃诨糜X中，楊康也沒能牽上穆念慈的手，仿佛是一種隱喻——雖然徹底悔悟了，但是為時已晚，也只得含恨死去。

三、惡人之趣

2017版《射雕英雄傳》中的大反派角色，或者是位高權(quán)重，或者是武功蓋世，再或者是出身顯赫，總有過人之處。歐陽鋒、楊康、完顏洪烈等人，都是大反派角色，也是主導(dǎo)劇情發(fā)展大局之人。除此之外，密宗大手印靈智上人、長白仙翁梁子翁、白駝山少主歐陽克、鬼門龍王沙通天、千手人屠彭連虎等人，則是小反派角色。他們是金國六王爺完顏洪烈手下的五大高手，再加上同樣為之效力的三頭蛟侯通海、鐵掌幫假冒幫主裘千丈，組成了一個小反派角色群體。電視劇立足于原著進行取舍剪裁、加工創(chuàng)造，塑造出一系列妙趣橫生的小反派角色，人物形象充實豐滿，性格真實立體，讓人覺得既可悲可笑，又可憐可恨。

首先，小反派角色的造型具有一定的趣味性。在金庸《射雕英雄傳》小說中，鬼門龍王沙通天是黃河幫的幫主，他水上功夫了得，脾氣暴躁，頭頂無發(fā)，經(jīng)常一副雙目布滿血絲生氣的模樣，長期在黃河流域獨霸一方。在電視劇中，沙通天雖然也是“頭頂無發(fā)”，但是卻沒有小說中刻畫的那副兇神惡煞般模樣，他勉強做出了一副兇巴巴、蠻橫的樣子，卻著實讓人討厭不起來，他的身材胖乎乎的，使得他看起來更像一個屠夫，而非惡貫滿盈的壞蛋，壞笑起來的時候竟也自有一副驕蠻模樣，形成一種“反差萌”的喜劇效果。

無獨有偶，侯通海的角色造型也是如此。金庸的《射雕英雄傳》小說中，描寫侯通海的外貌是額上“三瘤墳起”，為人物增添了不少兇惡的性格色彩。而在電視劇中，侯通海額頭上雖然也有三個瘤子，但是，這三個瘤子在不少情節(jié)中，屢屢被他人當作開涮的對象，侯通海本人也常常抱著頭頂上的三個瘤子苦不堪言，讓人忍俊不禁。

其次，小反派角色的性格也具有一定的趣味性。侯通海及其師哥沙通天在投靠完顏洪烈之后，一度也是風(fēng)光無限，時間久了更是不知天高地厚起來。在電視劇中，歐陽鋒叔侄逃離明霞島，竹筏散落，恰巧遇到完顏洪烈的大船而獲救，沙通天、侯通海等人不甘屈居歐陽鋒之下，居然像初涉江湖之人，屢次出言挑釁武功高強的歐陽鋒。歐陽鋒當然是一招制敵。在這里，侯通海、沙通天等人化身襯托主要角色的丑角，擔(dān)當起煽風(fēng)點火、添油加醋、增加笑料的任務(wù)，具有搞笑的性格。黃藥師尋找女兒黃蓉下落，歐陽鋒等人還是默不作聲之時，侯通海這一無名小卒居然敢于瞎話連篇挑釁東邪黃藥師，謊稱黃蓉已死，還說什么“全身浮腫、死相慘烈”，惹得黃藥師悲不可遏，順手將其丟到海中喂魚，可真是自作聰明，可悲可笑至極。

類似于這樣充滿趣味性的“丑角”性格，更為突出的是騙子高手裘千丈。在新版《射雕英雄傳》電視劇中，裘千丈行走江湖靠的不是高超的武功，而是過人的騙術(shù)。他屢次出來興風(fēng)作浪，騙人把戲被拆穿之后，又一而再再而三地以“出恭”為理由借機逃跑。

另外，小反派角色的行為也具有一定的趣味性，尤其表現(xiàn)在沙通天等人遇見“鬼”的反應(yīng)中。沙通天等人初次遇見“鬼”，其實是遇到了老頑童假扮的“鬼”。當時，他們被完顏洪烈派遣到臨安皇宮中盜取《武穆遺書》，被“鬼”打的鼻青臉腫，空手而歸，還說什么“歐陽鋒被鬼捉走了”這樣的鬼話，讓人忍俊不禁。這幾個人武功不濟也就罷了，老頑童用騙小孩子的面具，加上輕功嚇唬他們，他們就以為真正遇見了“鬼”。與其說是他們愚蠢好騙，倒不如說是他們作惡太多，心中有鬼。

沙通天等人第二次遇見“鬼”，是在曲三酒館的密室門口。黃蓉和郭靖在密室中療傷，奈何密室門被打開，黃蓉急中生智用老頑童的面具裝神弄鬼，這一幫人作鳥獸散逃跑，場面狼狽又搞笑；沙通天等人第三次遇到“鬼”，是在酒館門口緊張兮兮觀察之時，誤以為突然出現(xiàn)的傻姑是“鬼”。經(jīng)過幾次三番的嚇唬和逃跑，這幾個人早已累得氣喘吁吁。不幸的是，當他們意識到是被欺騙時，真正的黃藥師帶著青面獠牙面具出現(xiàn)了。由于受盡欺辱產(chǎn)生的慣性思維，這一幫人等依然覺得是有人假扮黃藥師裝神弄鬼，免不了上前挑釁出氣，下場自然也是異常慘烈。

電視劇中的這些小反派人物，都是以配角身份出現(xiàn)，他們經(jīng)常由于太過于自作聰明，鬧出一些不知天高地厚的笑話，在調(diào)節(jié)氣氛的同時，對推動劇情的發(fā)展也有不可或缺的作用。

綜上所述，2017版《射雕英雄傳》電視劇從人性的完整和真實出發(fā)，塑造的反派角色既有作惡多端、令人痛恨的一面，也有癡、義、趣等讓人可悲可嘆、可憐可笑的一面。歐陽克和完顏洪烈的一生自然都和“癡”緊密相連，歐陽鋒這一大反派武學(xué)宗師在某些情況下，也有講究信義的表現(xiàn)，楊康這一孤絕之子在“不義”和“義”之間不時也在的猶疑徘徊。在塑造小反派角色時，電視劇將他們作惡的劇情淡化，把重點放在他們逗趣、近似“丑角”的演繹上，既起到了增加趣味性、活躍劇情的作用，也使觀眾對反派角色的性格有了更為全面的了解，自是別有一番觀劇感受。

[1]張樂林.“歷史”的逃逸、“自然”仿像性與“景觀”的自我殖民——新世紀武俠電影的另類迷失與出路選擇 [J].西南大學(xué)學(xué)報2017(4):120-130.

[2]許慎撰，徐鉉校訂.說文解字 [M].北京：中華書局，2013:153.

[3]金庸.射雕英雄傳 [M].廣州：廣州出版社，2002:260.

[4]楊伯峻.孟子譯注 [M].北京：中華書局，1980:189.