中國特色社會主義道路的開辟與黨對蘇聯(lián)模式的反思

周麗君

(安陽師范學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，河南 安陽 455002)

將馬克思主義基本原理同本國國情和時代特征相結(jié)合，不斷總結(jié)國內(nèi)外歷史經(jīng)驗，是中國共產(chǎn)黨探索中國革命和建設(shè)道路的基本經(jīng)驗。社會主義改造基本完成后，為找到一條適合中國國情的社會主義建設(shè)道路，以毛澤東和鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)全國人民借鑒和反思蘇聯(lián)經(jīng)驗，接力探索，不斷總結(jié)我國社會主義建設(shè)實踐經(jīng)驗，從“以蘇為鑒”到“走自己的路”，成功開辟了中國特色社會主義道路，突破并超越了蘇聯(lián)模式。

一、以蘇為鑒：黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體對中國社會主義建設(shè)道路的初步探索

新中國成立初期，當(dāng)恢復(fù)國民經(jīng)濟的任務(wù)基本完成、我國開始進入全面經(jīng)濟建設(shè)的時候，以毛澤東為代表的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，從自身缺乏領(lǐng)導(dǎo)全國經(jīng)濟建設(shè)經(jīng)驗、蘇聯(lián)社會主義建設(shè)成就的示范和當(dāng)時國內(nèi)外形勢出發(fā)，提出了以蘇聯(lián)為榜樣、學(xué)習(xí)蘇聯(lián)先進經(jīng)驗的方針，于上世紀(jì)50年代中期參照蘇聯(lián)模式在中國確立了社會主義基本制度。

正如世界上沒有一條革命道路適合所有國家和民族一樣，世界上也沒有一種發(fā)展模式能夠適合所有國家和地區(qū)。盡管蘇聯(lián)模式曾在實踐中取得了明顯成效，并對包括中國在內(nèi)的其他社會主義國家產(chǎn)生過積極示范作用，但由于國情的差別，蘇聯(lián)模式本身的弊端越來越成為束縛社會主義建設(shè)健康發(fā)展的障礙。實踐的發(fā)展迫切需要各國共產(chǎn)黨從本國實際出發(fā)，在借鑒蘇聯(lián)模式的基礎(chǔ)上探索出符合本國國情的建設(shè)新道路。

在中國共產(chǎn)黨內(nèi)，毛澤東既是學(xué)習(xí)蘇聯(lián)模式的倡導(dǎo)者，又是最早發(fā)現(xiàn)蘇聯(lián)模式弊端、提出“以蘇為鑒”探索中國社會主義建設(shè)道路的先行者。1956年，毛澤東在最高國務(wù)會議上作了《論十大關(guān)系》的講話，明確提出了“以蘇為鑒”的方針。他重點分析了蘇聯(lián)模式在經(jīng)濟、政治體制領(lǐng)域的弊端，初步提出了符合中國國情的方針政策，中國社會主義建設(shè)道路的探索由此開始。

毛澤東認為，蘇聯(lián)社會主義在經(jīng)濟體制領(lǐng)域的弊端主要有以下幾個方面：一是未能處理好農(nóng)、輕、重三個產(chǎn)業(yè)之間的關(guān)系，“他們片面地注重重工業(yè)，忽視農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)，”[1](p24)嚴(yán)重阻礙了國民經(jīng)濟的健康運行。二是在處理國家、集體和個人的利益分配時，過度強調(diào)國家利益而輕視集體利益和生產(chǎn)者個人利益，嚴(yán)重壓制了生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個人的積極性。三是在處理公有制經(jīng)濟和非公有制經(jīng)濟的關(guān)系時夸大非公有制經(jīng)濟的消極作用，忽視其發(fā)展生產(chǎn)力的積極作用，對非公有制經(jīng)濟采取打壓、消滅的政策，導(dǎo)致生產(chǎn)活力不足，物質(zhì)供應(yīng)不能滿足人民需求。對于蘇聯(lián)社會主義模式的這些弊端，毛澤東指出，我國要汲取蘇聯(lián)這方面的教訓(xùn)，“適當(dāng)?shù)卣{(diào)整重工業(yè)和農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的投資比例，更多地發(fā)展農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)。”[1](p24)在制定國民經(jīng)濟計劃時，按照農(nóng)、輕、重的順序統(tǒng)籌安排。在處理國家、集體和個人關(guān)系時，必須做到國家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個人利益兼顧?！盁o論只顧哪一頭，都是不利于社會主義，不利于無產(chǎn)階級專政的?！盵1](p30-31)毛澤東指出，在商品經(jīng)濟不發(fā)達的情況下，中國可以搞新經(jīng)濟政策，發(fā)展有利于國計民生的非公有制經(jīng)濟，“可以消滅了資本主義，又搞資本主義?！盵1](p170)

對于蘇聯(lián)社會主義政治體制方面的弊端，毛澤東認為主要表現(xiàn)在：一是在中央與地方的關(guān)系上，蘇聯(lián)實行中央高度集權(quán)，地方缺乏必要的自主權(quán)，積極性受到嚴(yán)重壓抑。二是在民族關(guān)系上，蘇聯(lián)實行大俄羅斯主義，民族矛盾尖銳。三是在政黨關(guān)系上，蘇聯(lián)實行共產(chǎn)黨一黨獨存的政黨制度，取締其他黨派的存在，不利于團結(jié)一切力量、調(diào)動一切積極性建設(shè)社會主義。毛澤東認為，在這些問題的處理上，我們要汲取蘇聯(lián)的教訓(xùn)，不能重蹈蘇聯(lián)的覆轍。在處理中央和地方的關(guān)系上，我們“應(yīng)當(dāng)在鞏固中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的前提下，擴大一點地方的權(quán)力，給地方更多地獨立性，讓地方辦更多的事情。”[1](p31)既能保證中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，又調(diào)動地方的積極性。在處理民族關(guān)系方面，中國應(yīng)遵循民族平等和團結(jié)原則，促進各民族融合。在處理中國共產(chǎn)黨與民主黨派的關(guān)系上，堅持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，共產(chǎn)黨與各民主黨派長期共存、互相監(jiān)督。

此外，黨的八大對社會主義條件下我國主要矛盾做出了科學(xué)論斷，并提出了經(jīng)濟建設(shè)的總方針和總?cè)蝿?wù)。《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》提出了正確區(qū)分和處理兩類矛盾的方針，把正確處理人民內(nèi)部矛盾作為黨和國家政治生活的主題。八大前后，黨的其他領(lǐng)導(dǎo)人劉少奇、周恩來、陳云、鄧小平等，也對蘇聯(lián)模式進行了反思，提出了許多關(guān)于社會主義建設(shè)的正確思想和觀點。如鄧小平在反思蘇聯(lián)政治體制的弊端時指出，黨要避免政策的盲目性，就必須廣開言路、廣征民意，接受人民群眾的監(jiān)督。同時，為增強整個社會的活力，調(diào)動各方面積極性，還要學(xué)會聽取不同意見，甚至反面意見。“只有搞‘百花齊放、百家爭鳴’，各種意見表達出來，進行爭辯，才能真正發(fā)展馬克思主義，發(fā)展辯證唯物主義。這一點，斯大林犯過錯誤，就是搞得太死了，搞得太單純了。”[2](p272)

遺憾的是，從1957年下半年開始，黨中央和毛澤東在指導(dǎo)思想上逐漸偏離了正確軌道，黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體對社會主義建設(shè)道路的探索發(fā)生了嚴(yán)重曲折，我國未能從根本上突破蘇聯(lián)模式。盡管如此，我們決不能抹殺黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的歷史貢獻，他們對中國社會主義建設(shè)道路的初步探索為中國特色社會主義道路的開辟積累了寶貴歷史經(jīng)驗，提供了重要思想資源。正如鄧小平所說：“從許多方面來說，現(xiàn)在還是把毛澤東同志已經(jīng)提出、但是沒有做的事情做起來……把他沒有做好的事情做好”[3](p300)。

二、走自己的路：中國特色社會主義道路在反思蘇聯(lián)模式的基礎(chǔ)上成功開辟

黨的十一屆三中全會以來，鄧小平全面總結(jié)黨在建國初期探索社會主義建設(shè)道路的歷史經(jīng)驗，深刻反思蘇聯(lián)模式的弊端及其后果，解放思想，勇于創(chuàng)新，在改革開放的偉大實踐中逐步開辟了中國特色社會主義道路。

鄧小平從歷史與現(xiàn)實相結(jié)合的視角，就蘇聯(lián)模式對中國的影響進行了全面分析，對蘇聯(lián)模式的弊端進行了更深層次的反思，并對中國未來的發(fā)展進行戰(zhàn)略謀劃。鄧小平認為，“從總的狀況來說，我們國家的體制，包括機構(gòu)體制等，基本上是從蘇聯(lián)來的”，“有好多體制問題要重新考慮?！盵4](p376)針對黨內(nèi)權(quán)力過分集中、黨的一元化領(lǐng)導(dǎo)往往蛻變成個人領(lǐng)導(dǎo)這一弊病時，鄧小平指出：“這種現(xiàn)象，同我國歷史上封建專制主義的影響有關(guān)，也同共產(chǎn)國際時期實行的各國黨的工作中領(lǐng)導(dǎo)者個人高度集權(quán)的傳統(tǒng)有關(guān)。”[3](p329)這里“共產(chǎn)國際時期領(lǐng)導(dǎo)者個人高度集權(quán)的傳統(tǒng)”，不言而喻就是指斯大林時期形成的高度集權(quán)的蘇聯(lián)政治體制。鄧小平認為，制度建設(shè)是帶有長遠性、根本性的問題。制度好，壞人就無法橫行；制度不好，好人可能也會犯錯誤。斯大林所以犯錯誤，一個重要原因在于法制不健全，制度不完善。因此，為了避免因領(lǐng)導(dǎo)人的失誤導(dǎo)致社會主義建設(shè)出現(xiàn)挫折，必須加強法制和制度建設(shè)，把成熟的經(jīng)驗和做法用制度和法律的形式固定下來，使其不因領(lǐng)導(dǎo)人和領(lǐng)導(dǎo)人注意力的改變而改變。隨著對蘇聯(lián)模式的深入反思，中國共產(chǎn)黨建設(shè)一條有別于蘇聯(lián)模式、具有鮮明中國特色的社會主義道路的認識日漸明朗。在黨的十二大上，“走自己的路，建設(shè)有中國特色的社會主義”這一科學(xué)命題被鄧小平旗幟鮮明地提了出來：“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會主義，這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗得出的基本結(jié)論?！盵5](p2-3)這里“總結(jié)長期歷史經(jīng)驗”，就包括“照抄照搬”蘇聯(lián)模式的教訓(xùn)?！敖ㄔO(shè)有中國特色社會主義”命題的提出，不僅使中國社會主義道路有了科學(xué)稱謂，而且成為中國共產(chǎn)黨在改革開放新時期始終堅持的理論和實踐主題。

鄧小平認為，蘇聯(lián)模式所以存在諸多弊端，原因是復(fù)雜的，但究其根源，在于沒有弄清“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”這一科學(xué)社會主義的基本問題?！吧鐣髁x究竟是什么樣子，蘇聯(lián)搞了很多年，也沒有搞清楚?？赡芰袑幍乃悸繁容^好，搞了個新經(jīng)濟政策，但是后來蘇聯(lián)的模式僵化了?！盵5](p139)“總起來看，這主要就是不完全懂社會主義。”[6](p1158)圍繞“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”這一長期束縛人們思想的基本問題，鄧小平在總結(jié)歷史經(jīng)驗、繼承前人成果的基礎(chǔ)上進行了深入思考，在南方談話中提出了一系列新的判斷和觀點，廓清了困擾人們思想的許多問題，第一次從本質(zhì)層面對社會主義的科學(xué)內(nèi)涵進行了初步概括，在認識上實現(xiàn)了對蘇聯(lián)模式的重大突破，為中國特色社會主義道路的開辟進一步掃清了思想障礙。

黨的十三屆四中全會以來，以江澤民、胡錦濤和習(xí)近平為代表的中國共產(chǎn)黨人汲取蘇聯(lián)解體、東歐劇變的歷史教訓(xùn)，堅定不移高舉中國特色社會主義偉大旗幟，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，接力探索、持續(xù)奮斗，不斷賦予中國特色社會主義道路新內(nèi)涵，取得新成就，使中國特色社會主義道路越走越寬廣?！爸袊厣鐣髁x道路，堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放；統(tǒng)籌推進經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明‘五位一體’總體布局，協(xié)調(diào)推進全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨‘四個全面’戰(zhàn)略布局；不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕、促進人的全面發(fā)展。”[7](p23)

從上可以看出，中國特色社會主義道路的開辟和發(fā)展，離不開黨對蘇聯(lián)模式的借鑒與反思。在不斷反思蘇聯(lián)模式的基礎(chǔ)上，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民成功開辟了中國特色社會主義道路。習(xí)近平總書記曾經(jīng)指出，“過去，我們照搬過本本，也模仿過別人，有過迷茫，也有過挫折，一次次碰壁、一次次覺醒，一次次實踐、一次次突破，最終走出了一條中國特色社會主義成功之路。”[7](p27)

三、堅定道路自信：中國特色社會主義道路對蘇聯(lián)模式的比較優(yōu)勢

蘇聯(lián)模式和中國特色社會主義道路是世界社會主義發(fā)展史上兩種各具特點的發(fā)展道路，兩種道路既有相似之處，更有明顯區(qū)別。中國改革開放以來取得的巨大成就和蘇聯(lián)模式的嬗變，充分證明了中國特色社會主義道路的比較優(yōu)勢。

第一，中國特色社會主義道路植根當(dāng)代中國基本國情，比蘇聯(lián)模式更務(wù)實。

蘇聯(lián)模式的一個重要弊端，就是其制定的發(fā)展戰(zhàn)略超越本國社會發(fā)展階段，脫離具體國情。從20世30年代到80年代，歷屆蘇共領(lǐng)導(dǎo)人對蘇聯(lián)所處歷史方位的判斷都超越了本國實際所處發(fā)展階段。1936年，斯大林宣布蘇聯(lián)基本上實現(xiàn)了社會主義；1939年提出“向共產(chǎn)主義前進”的口號；1952年又宣布蘇聯(lián)的社會主義建設(shè)任務(wù)“已經(jīng)完成”，蘇聯(lián)已處在“從社會主義過渡到共產(chǎn)主義”時期。1961年，赫魯曉夫進一步宣布，蘇聯(lián)已進入“全面開展共產(chǎn)主義建設(shè)的時期”。勃列日涅夫上臺后，把蘇聯(lián)的社會主義定性為“發(fā)達的社會主義社會”。此后，安德羅波夫、契爾年科又提出了一個蘇聯(lián)正處在“發(fā)達社會主義社會這一漫長的歷史階段的起點”的新論斷。實踐證明，不論哪種論斷，都脫離了蘇聯(lián)發(fā)展實際，結(jié)果在實踐中遭到了嚴(yán)重挫折。

十一屆三中全會前，我國社會主義建設(shè)也走了一些彎路，其中一個重要原因就是黨和國家的各項工作脫離了當(dāng)時中國所處發(fā)展階段。“一是因為多年來照搬蘇聯(lián)模式，沒有從本國實際出發(fā)；一是政策制定的太‘左’，急于求成，超越階段，違背了客觀規(guī)律?！敝袊幵谑裁礃拥陌l(fā)展階段呢？鄧小平經(jīng)過深入觀察思考后指出：“社會主義本身是共產(chǎn)主義的初級階段，而我們中國又處在社會主義的初級階段，就是不發(fā)達的階段。一切都要從這個實際出發(fā)，根據(jù)這個實際來制訂規(guī)劃?！盵5](p252)黨的十三大系統(tǒng)論述了社會主義初級階段理論，制定了黨在社會主義初級階段的基本路線，明確我國現(xiàn)在處于并將長期處于社會主義初級階段。改革開放40年來，盡管我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的成就，但黨的歷屆領(lǐng)導(dǎo)集體在對基本國情的判斷上始終保持清醒的認識，社會主義初級階段始終是黨和國家制定各項政策的立足點。黨的十九大在準(zhǔn)確判斷中國特色社會主義新時代我國主要矛盾轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間矛盾的同時，再次強調(diào)我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變。習(xí)近平總書記號召全黨“要牢牢把握社會主義初級階段這個基本國情，牢牢立足社會主義初級階段這個最大實際，牢牢堅持黨的基本路線這個黨和國家的生命線、人民的幸福線”[8](p12)。正是基于黨對我國發(fā)展階段的準(zhǔn)確判斷和國情的清醒認識，推動了中國特色社會主義事業(yè)的蓬勃發(fā)展。

第二，中國特色社會主義道路堅持社會主義市場經(jīng)濟體制，既充分發(fā)揮社會主義的優(yōu)勢，又充分利用市場經(jīng)濟的長處，比蘇聯(lián)模式更靈活。

蘇聯(lián)模式堅持計劃經(jīng)濟體制，把計劃等同于社會主義、市場等同于資本主義，采取排斥市場、消滅資本主義的方針。實踐證明，這種經(jīng)濟體制在一定時期，對發(fā)展生產(chǎn)力、提高人民生活水平等方面確曾發(fā)揮過積極作用。但是，隨著經(jīng)濟總量的逐年增加、經(jīng)濟主體的日益多元和經(jīng)濟關(guān)系的日趨復(fù)雜，計劃經(jīng)濟體制的弊端也日漸顯現(xiàn)。單一的計劃經(jīng)濟體制嚴(yán)重壓抑了地方、企業(yè)和個人的積極性，束縛了各種生產(chǎn)要素的合理流動，阻礙了經(jīng)濟發(fā)展活力。因此，為調(diào)動各種生產(chǎn)要素的積極性，激發(fā)發(fā)展活力，促進經(jīng)濟發(fā)展，必須在國家宏觀調(diào)控下充分發(fā)揮市場的積極作用。

鄧小平在1979年就指出：“說市場經(jīng)濟只存在于資產(chǎn)階級社會，只有資本主義的市場經(jīng)濟，這肯定是不正確的”[3](p312)。他認為，計劃和市場都是方法，要充分利用市場來為社會主義服務(wù)，不要陷于無謂的爭論?！拔覀円郧笆菍W(xué)蘇聯(lián)的，搞計劃經(jīng)濟。后來又講計劃經(jīng)濟為主，現(xiàn)在不要再講這個了?！盵5](p203)在1992年南方談話中，鄧小平進一步指出：“計劃經(jīng)濟不等于社會主義，資本主義也有計劃；市場經(jīng)濟不等于資本主義，社會主義也有市場。計劃和市場都是經(jīng)濟手段?！盵5](p373)為長期以來關(guān)于計劃和市場的爭論給出了明確答案，也為我們破除舊體制、建立新體制解除了思想藩籬。十四大把建立社會主義市場經(jīng)濟體制作為我國經(jīng)濟體制改革的目標(biāo)，十八屆三中全會則進一步把市場對資源配置的“基礎(chǔ)性”作用提升為“決定性”作用，黨的十九大又提出了加快完善社會主義市場經(jīng)濟體制的任務(wù)，并從多個方面提出了具體措施。社會主義市場經(jīng)濟體制實現(xiàn)了國家宏觀調(diào)控與市場調(diào)節(jié)的有機結(jié)合，既避免了計劃經(jīng)濟的滯后性，又克服了市場調(diào)節(jié)的盲目性，推動中國經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展。

第三，中國特色社會主義道路借鑒吸收人類一切文明成果，既不封閉僵化，也不改旗易幟，比蘇聯(lián)模式更穩(wěn)健。

二戰(zhàn)結(jié)束后，蘇聯(lián)在對外經(jīng)濟關(guān)系問題上，長期堅持斯大林提出的“兩個平行的世界市場”理論，只重視社會主義國家間的經(jīng)濟合作，忽視與資本主義國家的經(jīng)濟往來，嚴(yán)重背離了經(jīng)濟全球化的趨勢，使蘇聯(lián)經(jīng)濟長期處于封閉狀態(tài)。赫魯曉夫執(zhí)政后，又將“兩個世界市場”理論發(fā)展為“兩個世界體系”理論，熱衷于建立一個旨在控制社會主義國家的、按統(tǒng)一計劃調(diào)節(jié)的世界共產(chǎn)主義經(jīng)濟，與西方國家基本上中斷了經(jīng)濟聯(lián)系。勃列日涅夫當(dāng)政時期，蘇聯(lián)經(jīng)濟仍處于封閉狀態(tài)。20世紀(jì)七十年代后期，雖然蘇聯(lián)同西方經(jīng)濟關(guān)系有了一定發(fā)展，但好景不長，由于美蘇爭霸，蘇聯(lián)大搞地區(qū)霸權(quán)，招致西方制裁，蘇聯(lián)同西方國家的經(jīng)濟關(guān)系更加萎縮。戈爾巴喬夫上臺后，實行從完全排斥資本主義到全面復(fù)活資本主義的“休克療法”，最終葬送了蘇聯(lián)社會主義。

“文革”結(jié)束后，鄧小平在全面分析世界發(fā)展態(tài)勢、深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上指出：“現(xiàn)在的世界是開放的世界”，“三十幾年的經(jīng)驗告訴我們，關(guān)起門來搞建設(shè)是不行的，發(fā)展不起來。”[5](p64)因此，要加快我國社會主義建設(shè)，必須實行對外開放，中國的發(fā)展離不開世界?！吧鐣髁x要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢，就必須大膽吸收和借鑒當(dāng)今世界各國包括資本主義發(fā)達國家的一切反映現(xiàn)代社會化生產(chǎn)規(guī)律的先進經(jīng)營方式、管理方法?！盵5](p373)對外開放不是權(quán)宜之計，而是一項長期政策，即使將來中國發(fā)展起來了，也不會改變。“開放帶來進步，封閉必然落后。中國開放的大門不會關(guān)閉，只會越開越大?！盵8](p34)在對外開放中，我國始終高舉社會主義旗幟，堅持“引進來”與“走出去”相結(jié)合，充分利用國際、國內(nèi)兩個市場、兩種資源，既不封閉僵化，也不改旗易幟，保證了中國特色社會主義道路的健康發(fā)展。

第四，中國特色社會主義道路高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，推動構(gòu)建人類命運共同體，比蘇聯(lián)模式更具親和力。

世界各個國家和民族，本應(yīng)不分大小、強弱，平等相待、和平相處，尤其在社會主義國家之間更應(yīng)如此。然而，蘇聯(lián)基于自身國家利益，長期推行與美國爭霸的對外政策，并以大國、大黨自居，粗暴干涉其他社會主義國家和黨的內(nèi)部事務(wù)，把自己的意志強加于人，甚至發(fā)動對別國赤裸裸的武裝侵略，嚴(yán)重影響了蘇聯(lián)國際形象和蘇聯(lián)模式的聲譽。

鄧小平指出:“我們搞的是有中國特色的社會主義，是不斷發(fā)展社會生產(chǎn)力的社會主義，是主張和平的社會主義?！盵5](p328)他指出，中國是一個長期遭受列強侵略和飽受戰(zhàn)爭之苦的國家，深知和平來之不易，我們絕不把自己曾經(jīng)遭受的痛苦強加到別國頭上?！吧鐣髁x國家不能侵犯別國的利益、主權(quán)和領(lǐng)土”[5](p328-329)。中國以和平共處五項原則來處理國際、黨際關(guān)系，“同世界一切國家建立、發(fā)展外交關(guān)系和經(jīng)濟文化關(guān)系。”[5](p70)黨的十九大報告再次強調(diào)：“中國堅定奉行獨立自主的和平外交政策，尊重各國人民自主選擇發(fā)展道路的權(quán)利，維護國際公平正義，反對把自己的意志強加于人，反對干涉別國內(nèi)政，反對以強凌弱。中國決不會以犧牲別國利益為代價來發(fā)展自己”。不僅如此，即使將來中國強大了，也決不走國強必霸的道路?！爸袊鵁o論發(fā)展到什么程度，永遠不稱霸，永遠不搞擴張?！盵8](p59)中國特色社會主義道路堅持平等合作，和平發(fā)展，互利共贏，積極推動構(gòu)建人類命運共同體，既壯大了世界和平力量，也為自身發(fā)展贏得了良好外部環(huán)境，從而比蘇聯(lián)模式更具親和力。