現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的傳統(tǒng)文化元素體現(xiàn)分析

張培　劉志剛

【摘要】在城市化建設(shè)以及人們價值觀的發(fā)展變化，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)形式越來越受到重視，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，逐漸將傳統(tǒng)文化元素融入其中，這樣能夠帶動人們對于傳統(tǒng)文化的共鳴，同時達(dá)到更理想的欣賞效果。文章主要針對現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的傳統(tǒng)文化元素體現(xiàn)進(jìn)行分析研究，主要結(jié)合當(dāng)前環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中傳統(tǒng)文化應(yīng)用現(xiàn)狀為根據(jù)，積極從傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的展現(xiàn)、應(yīng)用等方面進(jìn)行深入分析。

【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、傳統(tǒng)文化元素、研究分析

經(jīng)濟(jì)水平發(fā)展基礎(chǔ)上，科學(xué)技術(shù)得到很好的提升，在這種發(fā)展背景下，人們對于文化的追求以及精神食量更加重視。傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計中融入已經(jīng)成為環(huán)境設(shè)計的重要途徑之一，同時這種設(shè)計形式取得了非常突出的效果。不僅在國內(nèi)受到歡迎，在國際上也具有非常大的吸引力，不斷將傳統(tǒng)文化元素融入到現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計中，更好的滿足市場對其的要求，同時更好的服務(wù)于社會。

一、傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的展現(xiàn)

我國在具有五千年發(fā)展歷史，文化更是取之不盡，傳統(tǒng)文化元素對我國人民具有特殊的影響，文章中所指的傳統(tǒng)文化元素主要包含一些民土風(fēng)情、傳統(tǒng)文化符號或者各地區(qū)、各民族的風(fēng)俗習(xí)慣等。傳統(tǒng)文化是中國文化的一種代表，其不管在形象上還是特征上都具有非常突出的特點。比如說我國的繁體字、各種年代的瓷器、刺繡或者儒家思想、道家思想等，形式多種多樣，文化特色也是非常豐富。

現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是在城市化建設(shè)期間幫助城市更突顯特色的重要途徑，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計衍生于室內(nèi)設(shè)計，其在設(shè)計上需要很多專業(yè)性與技術(shù)性、綜合性?，F(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，主要是結(jié)合環(huán)境本身所設(shè)計，非常重視天時地利人和，將自然景色與城市特色之間相結(jié)合，重視城市設(shè)計材質(zhì)以及城市肌理的搭配，是一種藝術(shù)與環(huán)境之間的完美契合。從范圍上來講，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計將室內(nèi)設(shè)計、室外設(shè)計、室內(nèi)裝飾、室外裝飾、各種景觀設(shè)計、綠化設(shè)計等全部囊括在內(nèi)。

二、現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用問題

雖然現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計中積極融入傳統(tǒng)文化元素，但是仍然存在一些問題。首先在是傳統(tǒng)文化元素融入下的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作品保留數(shù)量越來越少，維修等方面更是不到位，導(dǎo)致?lián)p壞非常嚴(yán)重。經(jīng)過長時間的發(fā)展以及變更，傳統(tǒng)的城市建筑物已經(jīng)非常稀少，僅僅存留數(shù)量不多的傳統(tǒng)建筑基本都處于經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)或者比較偏遠(yuǎn)地區(qū)，比如我們都知道福建省的土樓、西安的古城或者侗族鼓樓等。很多偏遠(yuǎn)地區(qū)的文化發(fā)展以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平都不夠理想，導(dǎo)致很多傳統(tǒng)文化沒有很好的保留，造成嚴(yán)重的損壞。其次是西方文化發(fā)展的影響，設(shè)計理念受到很大的沖擊。尤其是在經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展基礎(chǔ)下，國外的各種文化逐漸流入到我國，對我國文化造成很大的沖擊，當(dāng)然現(xiàn)代城市設(shè)計也不例外。加上人們審美角度逐漸發(fā)生改變，現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計逐漸偏向現(xiàn)代化高樓大廈的設(shè)計方向，這一點在我國城市中得到充分的展現(xiàn)。每個城市都在不斷建立摩天大樓或者各種中心公園等，傳統(tǒng)文化逐漸被忽視。最后是很多現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計對于傳統(tǒng)文化元素的融入都只停留在形式上，并沒有深入了解以及掌握傳統(tǒng)文化元素的內(nèi)涵，導(dǎo)致現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計。甚至很多設(shè)計還存在生搬硬套的現(xiàn)象，不能很好的展現(xiàn)出傳統(tǒng)文化元素的美，加上設(shè)計水平得不到提升，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化的繼承與宣揚(yáng)不夠理想。

三、優(yōu)化現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中傳統(tǒng)文化元素融入的有效建議

傳統(tǒng)文化中包含多樣的內(nèi)容，各種古建筑或者園林的設(shè)計充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化元素的多樣化，我國傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著重要的文化價值，一直深受世界人民的喜愛，同時傳統(tǒng)文化中很多代表更是成為世界文化中重要的組成部分。我國各個地區(qū)的古典宮殿或者寺廟、民居等都展示出不同的藝術(shù)特色，為城市設(shè)計建設(shè)提供了更多的選擇。在當(dāng)代城市設(shè)計中，藝術(shù)性對于城市設(shè)計至關(guān)重要，同時傳統(tǒng)文化對于藝術(shù)設(shè)計非常關(guān)鍵，能夠為其提供更多設(shè)計思想源泉，將傳統(tǒng)文化元素合理應(yīng)用，既能夠激起人們對于傳統(tǒng)文化的共鳴，還能夠散發(fā)出城市設(shè)計的藝術(shù)色彩。

（一）加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的保護(hù)

對于我國當(dāng)前的傳統(tǒng)文化一定要加強(qiáng)對其的保護(hù)，這樣才能更好的應(yīng)用。因為一些因素的影響，導(dǎo)致我國傳統(tǒng)文化受到嚴(yán)重的破壞，再者自然因素以及一些不可抗力因素影響下，傳統(tǒng)文化損壞問題迫在眉睫。有關(guān)部門需要在已有保護(hù)政策基礎(chǔ)上加大保護(hù)力度，采用行之有效的方式對傳統(tǒng)文化進(jìn)行保護(hù)，保證傳統(tǒng)文化能夠繼續(xù)流傳，讓人們了解傳統(tǒng)文化。在加強(qiáng)傳統(tǒng)文化保護(hù)期間，需要選擇新的保護(hù)載體，將傳統(tǒng)文化中所展示的傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行可視化調(diào)整，逐漸在城市設(shè)計中滲透傳統(tǒng)文化元素，或者利用效仿的方式進(jìn)行傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用，這樣在增強(qiáng)城市設(shè)計藝術(shù)氣息基礎(chǔ)上還能夠?qū)鹘y(tǒng)文化進(jìn)行宣傳與傳承。比如說現(xiàn)在很多旅游建筑都會選擇朱紅色大門，同時結(jié)合鏤空花窗，這種大門直觀上給人帶來一種高大莊重的感覺，鏤空花窗經(jīng)常會選擇一些喜鵲登梅或者歲寒三友等內(nèi)容，很多時候圖案都會帶有一些暗示或者諧音的表述，比如說常見的壽桃代表著壽比南山，亦或是桃花盛開代表著好運(yùn)將至等。朱紅色是我國古代時期經(jīng)常應(yīng)用的一種顏色，其主要是利用朱砂制作而成，將權(quán)威性全部凸顯出來?，F(xiàn)在城市中很多設(shè)計都會選擇傳統(tǒng)元素，所以需要不斷加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的保護(hù)。

（二）重視對傳統(tǒng)文化元素的完善

傳統(tǒng)文化元素在不斷發(fā)展中也在不斷發(fā)生變化，當(dāng)然這需要科學(xué)的引導(dǎo)與完善，在現(xiàn)代城市設(shè)計中，能夠運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素展開設(shè)計，在原有傳統(tǒng)文化元素基礎(chǔ)上將其進(jìn)行完善，積極提取其中的設(shè)計精華進(jìn)行再構(gòu)，同時將現(xiàn)代化設(shè)計理念融入其中，既能夠?qū)崿F(xiàn)對其的宣傳，又能夠達(dá)到科學(xué)應(yīng)用。比如說當(dāng)前很多圖書館設(shè)計，在很多方面開始引薦傳統(tǒng)文化元素，尤其是在內(nèi)部設(shè)計上，選擇獨(dú)立書間的方式對圖書進(jìn)行存儲，這種近現(xiàn)代化的設(shè)計可以加強(qiáng)現(xiàn)代建筑設(shè)計藝術(shù)氣息，同時又能夠體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化元素的特點。

（三）提高傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用的創(chuàng)新

傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用期間需要結(jié)合現(xiàn)代化建筑設(shè)計的需要對其進(jìn)行適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新。但是在創(chuàng)新期間一定要尊重傳統(tǒng)文化元素的中心，保證傳統(tǒng)文化元素本身所呈現(xiàn)出的文化性以及傳承性。現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計中很多方面都需要注意，尤其是傳統(tǒng)文化應(yīng)用期間，為了更好的保證其能夠與現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計完美融合，又不會影響傳統(tǒng)文化的傳承，需要不斷進(jìn)行創(chuàng)新優(yōu)化。

綜上所述，對于傳統(tǒng)文化元素來講，其具有非常豐厚的應(yīng)用價值，所以需要不斷對其進(jìn)行完善創(chuàng)新，積極應(yīng)用到現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計中。endprint