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      古典詩詞當(dāng)中的思鄉(xiāng)情緒表達(dá)

      2017-12-26 14:19:41張羽彤
      青年文學(xué)家 2017年35期
      關(guān)鍵詞:古典詩詞表達(dá)

      摘 要:古典詩歌是我國文學(xué)的瑰寶,具有極高的藝術(shù)價(jià)值,欣賞并理解其中的思想內(nèi)涵可以更加深刻的對古人的理念進(jìn)行認(rèn)知。就目前的古典詩詞研究來看,思念家鄉(xiāng)的古詩詞數(shù)量巨大,其中的珍品更是不勝枚舉,而從具體的詩詞閱讀來看,不同詩人在不同環(huán)境下對思鄉(xiāng)的情緒進(jìn)行描摹,方式也大不相同。為了更好的理解思鄉(xiāng)情緒,對古人的思想情緒表達(dá)方式進(jìn)行研究的意義重大。本文對古典詩詞當(dāng)中的思想情緒表達(dá)進(jìn)行分析,旨在探討不同的情感表達(dá)渠道。

      關(guān)鍵詞:古典詩詞;思想情緒;表達(dá)

      作者簡介:張羽彤(2000.5-),女,滿族,遼寧義縣人,遼寧省錦州市義縣高級中學(xué)高三25班。

      [中圖分類號]:I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]:A

      [文章編號]:1002-2139(2017)-35-0-01

      常言道“詩言志,詞傳情”,說的是詩歌是用來表現(xiàn)自己志向的文學(xué)作品,大都具有豪邁之感,而詞曲是用來抒寫個(gè)人感情的作品,所以在情緒傳遞方面更為動人。其實(shí),無論是詩還是詞,其嚴(yán)格意義的情感傾向即豪邁和真情已經(jīng)被打破了,在現(xiàn)實(shí)分析中發(fā)現(xiàn),詞也可以表現(xiàn)壯志豪情,而詩一樣可以將細(xì)膩的情感訴說的讓人動容。家鄉(xiāng)是古典詩詞當(dāng)中許多作者進(jìn)行描寫的場所,在不同的境遇中,他們對家鄉(xiāng)的情感也存在著不同,而思鄉(xiāng)卻是最重的一種,研究具體的思鄉(xiāng)情緒表現(xiàn),對于理解作者情感來講意義重大。

      一、直抒胸臆

      在古典詩詞當(dāng)中,作者在進(jìn)行思想情緒表達(dá)的時(shí)候,利用最為直接的一種就是進(jìn)行情緒的直接表現(xiàn),這種情緒表達(dá)方式稱之為直抒胸臆。就此種情緒的表達(dá)來看,具有兩個(gè)特點(diǎn):第一是在作者直抒胸中情感之前一定會有鋪墊的內(nèi)容,這樣,其情緒爆發(fā)的時(shí)候,感染力會更強(qiáng)。眾所周知的《泊船瓜洲》是這樣寫的:“京口瓜洲一水間,鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還。”這四句詩,前兩句表明作者所在地和自己家鄉(xiāng)的距離十分的近,一個(gè)“一”和一個(gè)“只”將這種距離關(guān)系表現(xiàn)的十分明確。第三句中的“又”字,將自己離家的時(shí)間進(jìn)行了闡明,而無論是距離的強(qiáng)調(diào)還是時(shí)間上的重視,整首詩的重點(diǎn)都落在了最后一句的“還”字上,有了前面的鋪墊,這個(gè)“還”字的情感效果明顯的強(qiáng)化。

      第二是直抒胸臆這種思鄉(xiāng)情緒的表達(dá),作者的情感傾向很容易掌握。一般來講,采用這種方式進(jìn)行思鄉(xiāng)情感的表達(dá),單是閱讀詩詞本身就可以體悟情感,因?yàn)樵谠娫~當(dāng)中會有比較明顯的思鄉(xiāng)的字眼出現(xiàn)。舉個(gè)例子,在詩詞當(dāng)中如果出現(xiàn)“回”、“歸”、“還”字,一般而言都會有思鄉(xiāng)的情緒在里面。比如韋莊的“未老莫還鄉(xiāng),還鄉(xiāng)須斷腸”,薛道恒的“人歸落雁后,思發(fā)在花前”都是典型的直抒胸臆的思想情緒表達(dá)。

      二、借物/景抒情

      在古詩詞的研究中發(fā)現(xiàn),作者在進(jìn)行思鄉(xiāng)情緒表達(dá)的時(shí)候,有時(shí)候比較委婉會借助一些典型的環(huán)境或者是意象,這種表現(xiàn)手法稱之為借景抒情或者是借物抒情。在中國詩歌史上,有一座高峰便是杜甫,從杜甫的生平可以了解到,他自成年后,一生都在漂泊的路上,僅在成都的時(shí)候有過幾年安穩(wěn)的日子,所以他的詩歌當(dāng)中,思鄉(xiāng)情緒是比較濃的。閱讀杜甫的《月夜憶舍弟》,在詩中明確提到“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明”,在當(dāng)今的環(huán)境中,由于城市污染的原因,一些大城市的月亮沒有農(nóng)村的亮,也沒有那么圓,但是在李白生活的環(huán)境里,不存在這樣的問題,所以從客觀上來講,月亮都是一樣的,但是他卻強(qiáng)調(diào)家鄉(xiāng)的月亮比較圓,由此可見其思鄉(xiāng)情緒是由多重。

      李白是借景抒情,王灣是借物抒情。在文學(xué)史上,王灣的具體地位不是很高,但是他留下的那篇《次北固山下》卻成為了唐詩中的精品。一句“鄉(xiāng)書何處達(dá),歸雁洛陽邊”不知說出了多少天涯游子的心聲。之所以說王灣是借物抒情,主要是因?yàn)榇笱阍诠旁娫~中是鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)情的寄托,所以大雁身上滿懷作者的思鄉(xiāng)情緒。作何借大雁進(jìn)行了自我情感的表達(dá)。

      三、對比抒情

      對比抒情也是思鄉(xiāng)情緒的一種重要表達(dá)。從具體分析來看,對比抒情的分析要結(jié)合作者自身的環(huán)境,這樣,情緒的表達(dá)才會更好的判斷。就對比抒情的優(yōu)秀作品分析來看,白居易的《邯鄲冬至夜思家》是最典型的代表。這首詩是這樣寫的“邯鄲驛里逢冬至,抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐,還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人”這首詩前兩句寫的是自己在驛館里只有影子相伴的孤獨(dú)場景,后兩句作者將視角轉(zhuǎn)向了家里,說到家中的人應(yīng)該在討論著自己這個(gè)遠(yuǎn)行的人。簡簡單單的四句詩,前后兩個(gè)場景的對比將作者自身的情感表達(dá)得淋漓盡致,這是“詩魔”自身的詩歌水平比較高,同時(shí)也是家鄉(xiāng)的味道太值得留戀。

      結(jié)束語:

      家鄉(xiāng)是每個(gè)人的避風(fēng)港,那里溫暖,充滿愛意。在古代文人的世界里,他們要追求仕途,要為自己的志向努力,所以離家成為了一種必然。在這種必然下,思想的情緒越發(fā)的濃厚,因此只能借詩歌進(jìn)行排解。了解古人詩詞思想情緒的具體表達(dá),對于分析作者的內(nèi)心情感十分的重要。

      參考文獻(xiàn):

      [1]石微.電視類古詩詞節(jié)目的發(fā)展之道[J].出版廣角,2017,17:66-68.

      [2]曹辛華.論古典詩詞的音樂化意義[J].學(xué)術(shù)研究,2016,05:149-154.

      [3]楊雪梅.論許嵩歌詞對古典詩詞的傳承[J].集寧師范學(xué)院學(xué)報(bào),2014,36(04):12-15.

      [4]閻思瑤,鄭旭玲,史曉東,鄭發(fā)魁.古典詩詞動畫自動生成研究[J].北京大學(xué)學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版),2015,51(02):255-261.endprint

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