淺析簡(jiǎn)愛與林黛玉女性形象之比較

摘 要：《簡(jiǎn).愛》是夏洛蒂.勃朗特以寄寓自身經(jīng)歷于主人公簡(jiǎn)愛的留守成長(zhǎng)及愛情兩大主線展開鋪陳描述的一部女性反抗斗爭(zhēng)勝利史，書中竭力塑造矛盾對(duì)立的雙方，將深刻殘忍的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和圣潔無(wú)瑕的書中凈地分別給予批駁和贊揚(yáng)，書的結(jié)局最終以簡(jiǎn)愛得到幸福結(jié)尾，可以說(shuō)是作者自身的期望或者美好的向往。在書中也極力刻畫一個(gè)無(wú)父無(wú)母的孩子的心靈成長(zhǎng)的坎坷和堅(jiān)強(qiáng)不息之路，堪稱文章的妙筆和富有神韻及深意之處。而林黛玉是名著中廣為人知的悲女性人物，和簡(jiǎn)愛的經(jīng)歷相似卻有不同，性格方面兩者之間也有區(qū)別。從而導(dǎo)致極不相同的兩種結(jié)局。個(gè)中自有悲傷，自有不同。

關(guān)鍵詞：簡(jiǎn)愛；黛玉；悲劇形象；女性

作者簡(jiǎn)介：李琴（1996-），女，重慶涪陵人，重慶師范大學(xué)涉外商貿(mào)學(xué)院文學(xué)與新聞學(xué)院2014級(jí)漢語(yǔ)言文學(xué)（師范）專業(yè)。

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-35-0-02

一、簡(jiǎn)愛斗爭(zhēng)形象塑造與林黛玉軟弱形象形成的背景

《簡(jiǎn)愛》作者夏洛蒂·勃朗特生長(zhǎng)在英國(guó)北部的一個(gè)小鎮(zhèn)，由于母親的過(guò)早離世，使她在人生成長(zhǎng)的道路上也是布滿了荊棘，“從作品看人品”其實(shí)不難發(fā)現(xiàn)作者的某些性格上的特征也都表現(xiàn)在了其筆下的人物形象上，在其刻畫的人物形象里簡(jiǎn)愛人物毫無(wú)疑問(wèn)的成了作者的化身，小說(shuō)中的簡(jiǎn)愛是個(gè)極其講究自尊和嚴(yán)重自卑的人，主要體現(xiàn)在簡(jiǎn)愛與羅切斯特愛情衍生前期的種種簡(jiǎn)愛的一舉一動(dòng)的描摹和刻寫。但由于作者的父親是個(gè)文化涵養(yǎng)很高的人所以，作者從小便有機(jī)會(huì)接觸很感染文學(xué)的氣韻且在這一過(guò)程中對(duì)文學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。而在《簡(jiǎn).愛》一書中的簡(jiǎn)愛是和夏洛蒂極為相似的一個(gè)女孩，簡(jiǎn)愛的母親是個(gè)貴族之女不顧家人和朋友的反對(duì)而嫁給貧窮的牧師，并生下簡(jiǎn)愛，可是上天并沒(méi)有施惠于這對(duì)擁有愛情的小夫妻，一年后簡(jiǎn)愛的父親便染上了斑疹風(fēng)寒隨后其母親也隨之染上，一個(gè)月的時(shí)間里相繼去世。順?biāo)浦酆?jiǎn)愛便被拜托給里德舅舅和舅媽撫養(yǎng)長(zhǎng)大，不巧的是在簡(jiǎn)愛一歲左右的時(shí)候舅舅便也不幸去世，留給她的是冷酷的世界和冷血的里德舅媽及約翰表哥的欺凌，最后在十歲時(shí)被送到寄宿學(xué)校也是飽含人間凄苦。綜合種種小說(shuō)中的情節(jié)我們不難發(fā)現(xiàn)簡(jiǎn)愛不過(guò)是作者在書中的化身，簡(jiǎn)愛的不幸也是作者童年生活的不幸，是作者悲傷情感的寄托，是文人的一種情懷，是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的另一種紀(jì)念方式?？梢泽w會(huì)出情感的真實(shí)和真摯性，顯得這篇小說(shuō)富有歷史和現(xiàn)實(shí)的厚重感，給我們分析人物形象、歷史概況和社會(huì)心理提供可靠的藍(lán)本。同時(shí)，從小面對(duì)惡勢(shì)力長(zhǎng)大的簡(jiǎn)愛也養(yǎng)成了頑強(qiáng)斗爭(zhēng)、不卑不亢的堅(jiān)韌性格。

《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹是生活在18世紀(jì)的封建中國(guó)，其所在的世家大族面臨著封建制度極度壓迫和解體的層層危機(jī)，其通過(guò)寶黛之間的愛情悲劇來(lái)描寫自己對(duì)封建制度的不滿和終將瓦解的預(yù)感。通過(guò)一個(gè)男性的筆觸和視角來(lái)描寫一位具有中國(guó)傳統(tǒng)女性溫婉多情的柔弱女性形象，這與中國(guó)延續(xù)兩千多年的封建制度息息相關(guān)，封建制度下女性的地位十分低下，女性不讀詩(shī)書的現(xiàn)象廣泛存在。作品中的黛玉自然代表了萬(wàn)千中國(guó)清代女性的影子，當(dāng)然也有不同之處。林黛玉年幼喪母，寄居外祖母家，因?yàn)樗斆髁胬补郧煽蓯酆苁荛L(zhǎng)輩喜愛，卻也收到同輩的嫉妒和討厭，又礙于家族制度和身家背景懸殊的原因加上女性天生的自卑情緒，黛玉的悲劇意蘊(yùn)得以加重。尤其是在面對(duì)自己和寶玉之間的感情的時(shí)候尤顯得底氣不足，加上封建家族安排婚姻的關(guān)系，導(dǎo)致了黛玉愛而不得，最終無(wú)法沖破藩籬而抱憾死去的英勇悲劇。于當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)而言，其形象的存在是具有存在的可能和真實(shí)性的。

二、簡(jiǎn)愛與林黛玉兩者人性真實(shí)的表現(xiàn)及對(duì)愛的追求

《簡(jiǎn).愛》一書開篇便寫陰云密布、大雨滂沱還伴著冬日凜冽的寒風(fēng)，自古以來(lái)皆有“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”之說(shuō)，在開篇便介紹了這個(gè)寄人籬下的孩子不受人待見的種種表現(xiàn)，包括里德府里的仆人們都稱簡(jiǎn)愛是個(gè)壞孩子，又寫到“紅房子事件”即簡(jiǎn)愛被約翰表哥欺負(fù)、推倒并用書砸頭后還手而被誤認(rèn)為是個(gè)瘋孩子，被罰幽禁在里德舅舅去世的房間里，忍受黑暗、饑餓和心靈的斗爭(zhēng)與折磨。可以說(shuō)簡(jiǎn)愛是生活在一個(gè)毫無(wú)尊嚴(yán)和幸福的環(huán)境下的兒童，她從小失去父母且得不到親戚的關(guān)愛，因此她的內(nèi)心是十分孤獨(dú)和不安的，簡(jiǎn)愛處于一個(gè)被隔離和被異化的空間里，導(dǎo)致簡(jiǎn)愛的心里產(chǎn)生了追求真愛的想法，同時(shí)她也極力反抗里德舅媽和約翰表哥對(duì)自己的侵略，她用自己的言行來(lái)表示自己的反抗，在離開里德府的時(shí)候說(shuō)：她將會(huì)把里德舅媽的所有惡行告訴所有人，不會(huì)虛偽的在總?cè)嗣媲罢f(shuō)里德舅媽是她的恩人，并告訴里德舅媽她將一去便不再回到里德府她討厭這個(gè)地方，正是由于她對(duì)現(xiàn)實(shí)以及對(duì)里德舅媽的痛恨和討厭同時(shí)她為自己將要解脫這個(gè)厭惡至極的地方而感到快樂(lè)和灑脫，不再顧及里德舅媽的報(bào)復(fù)和打罵，真正的釋放了自己的心靈。同時(shí)，反映的是在邪惡的環(huán)境下簡(jiǎn)愛也產(chǎn)生了一定程度的嫉妒和恨的負(fù)面情感，給簡(jiǎn)愛太過(guò)于在乎是與非、太過(guò)于關(guān)注愛與恨的問(wèn)題，對(duì)于愛恨、喜惡這回事看得過(guò)于重要，甚至是苛刻。因此，也在后文當(dāng)她知道自己對(duì)羅切斯特先生產(chǎn)生了情愫而一再反復(fù)的躊躇不安和知道羅切斯特先生可能將要和一位美麗的小姐結(jié)婚時(shí)，她便選擇離開，并且向先生表示了自己對(duì)于那位小姐不看好的語(yǔ)言表述?？删驮谶@時(shí)羅切斯特先生向簡(jiǎn)愛表露了自己的真實(shí)心意，并向簡(jiǎn)愛求婚。受到愛神召喚的兩個(gè)人本以為可以從此開始自己一直以來(lái)向往的生活，上天在此刻又同這從小沐浴苦難長(zhǎng)大的簡(jiǎn)愛開了個(gè)玩笑，當(dāng)羅切斯特有一位被關(guān)押的瘋?cè)似拮拥臅r(shí)候，可憐的簡(jiǎn)愛不敢沖破西歐社會(huì)宗教一夫一妻制的網(wǎng)羅，她選擇帶著愛和信仰離開，直到簡(jiǎn)愛受著心的感應(yīng)再回到羅切斯特先生的舊宅發(fā)現(xiàn)羅切斯特的前妻死去才又和他的意中人在一起，簡(jiǎn)愛一直都在追尋，是女性中的英雄人物，不僅僅是追逐愛還有夢(mèng)想和信念，在重重包圍打擊的環(huán)境下，簡(jiǎn)愛養(yǎng)成了直截了當(dāng)、愛憎分明、追求自尊、追求愛的人格特點(diǎn)。

而《紅樓夢(mèng)》中人們熟知的黛玉形象卻也是一波三折，黛玉出生和簡(jiǎn)愛有相似之處，它們均是在年幼時(shí)失去了摯愛的母親，顯然母親的悄然離世給女孩子的心理蒙上了厚厚的一層陰霾，從心理上埋下了自卑的種子，讓人感到慶幸的是還有人真正的從一開始便愛著這個(gè)嬌弱的小女孩，不過(guò)除了賈母和寶玉的主要是和黛玉相矛盾的個(gè)體，隨著人物的發(fā)展情節(jié)的進(jìn)展，矛盾主要上升為寶黛釵三者之間的愛情爭(zhēng)奪戰(zhàn)，黛玉以發(fā)脾氣的方式進(jìn)行無(wú)聲的發(fā)泄而寶釵著順流而下審時(shí)度勢(shì)，顯得大方得體。所以寶釵能迅速得到上下的好評(píng)，只是黛玉平靜的生活被打破了。她對(duì)寶玉的感情是不能允許別人的破壞。黛玉感到寶玉似乎成了薛家的乘龍快婿。她的脾氣開始在賈府傳播養(yǎng)成了黛玉小性子嘴里不饒人，身體弱，不沾染世俗。這些毛病導(dǎo)致了她不能成為寶玉的愛人。最終，黛玉預(yù)料到自己無(wú)法和寶玉相愛，她選擇帶著遺憾和苦痛離開，以懲罰自己的方式來(lái)懲罰破舊陳腐的封建制度，從而導(dǎo)致了性格上的極度哀愁和悲傷及悲劇結(jié)局。

三、簡(jiǎn)愛與林黛玉女性形象在中西文化影響下的差異

英國(guó)地處西歐屬于海洋文明國(guó)家，中國(guó)地處中亞屬于內(nèi)陸文明。海洋文明國(guó)家文化方面相對(duì)而言比較開放，而內(nèi)陸文明由于地理形勢(shì)比較封閉，加上中國(guó)實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策，與異域文化呈現(xiàn)出不相融的格局，但也因此造成了世界文化的多樣性。就女性形象而言，簡(jiǎn)愛的形象更顯得大膽和敢愛敢恨，有所追求和有所取舍。用過(guò)對(duì)未來(lái)的迷茫和不確定可是經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀之后，還是勇敢地去追求愛與被愛的權(quán)利。而就林黛玉形象而言，她也有過(guò)掙扎，只是她的掙扎方式太過(guò)無(wú)知帶有著當(dāng)今中國(guó)現(xiàn)代女性仍有的特點(diǎn)“猜不透”，其實(shí)，總的說(shuō)來(lái)是表達(dá)方式的不同，中國(guó)喜歡“不直言之”的中庸之道，然而，在婉約的表達(dá)中人們往往會(huì)對(duì)其表達(dá)進(jìn)行曲解。中西女性形象對(duì)比也在這兩者身上得到體現(xiàn)，具有一定的代表性和意義。

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