敦煌壁畫與永樂宮壁畫墻底劃分歸類的依據(jù)及對(duì)繪畫風(fēng)格的影響

◎賈愛英

敦煌壁畫與永樂宮壁畫墻底劃分歸類的依據(jù)及對(duì)繪畫風(fēng)格的影響

◎賈愛英

縱觀世界繪畫藝術(shù)，早在先民時(shí)期就出現(xiàn)洞窟巖壁上的繪畫形式，壁畫作為中國畫重要的繪畫形式，具有極強(qiáng)的的傳承及研究價(jià)值。中國畫傳統(tǒng)繪畫樣式分為壁畫和紙絹繪畫。壁畫又分為洞窟壁畫、廟堂壁畫（寺觀壁畫)、墓室壁畫。按壁畫做底精細(xì)程度分為粗底壁畫、刷底壁畫、裝貼壁畫。將壁畫按做底方式不同進(jìn)行劃分的方法充分說明墻底制作的重要性和對(duì)壁畫形式起到影響的決定意義。

壁畫底子是壁畫的承載體，是壁畫繪制很重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。而做底的方法，則直接影響了壁畫的繪畫方法以及造型方法?，F(xiàn)以敦煌壁畫和永樂宮壁畫為例將兩者做底的方法做一個(gè)比對(duì)，從中可以得出墻底制作工藝形成的原因及對(duì)壁畫繪制風(fēng)格和表現(xiàn)方法的影響。

敦煌壁畫是敦煌藝術(shù)的重要組成部分，包括莫高窟、西千佛洞、榆林窟所形成的石窟群。敦煌壁畫的做底方法因地制宜，敦煌地處河西走廊的最西端，位于青海、甘肅、新疆交匯處。三危山之西，鳴沙山以北、隔壁與沙漠相連處，氣候干燥降水量小。敦煌石窟的開鑿均選在山體的斷崖之上，山體巖層多為砂礫巖，砂礫巖以礫石為主要骨架，中間填充了較細(xì)的砂石顆粒，又被粘土雜基充填，具有形狀不均勻的特點(diǎn)。此種地層結(jié)構(gòu)粗造也極易剝落坍塌，故無法直接在砂礫巖壁面上繪制壁畫。我們偉大的能工巧匠便在將要繪制的砂礫巖壁面上制作“壁畫地仗”。

壁畫地仗的制作具有一套完善的工序方法，為了使制作好的壁畫光滑平整又不會(huì)剝落，地仗制作整個(gè)過程分三層完成，每一層按粗細(xì)程度逐序附加。第一層用取自洞窟附近的粉質(zhì)砂土摻和麥秸草和制成泥，壓抹在洞窟的砂礫面上；第二層為細(xì)泥層，用莫高窟前宕泉河河床上的澄板土，在其中摻和麻筋，調(diào)制成泥，涂抹在粗草泥層上；第三層為白粉層，最后在細(xì)泥層上涂制一層非常薄的高嶺土、石灰或者石膏之類的粉層，地仗便制作完成。

制作好的地仗相對(duì)砂礫巖光滑平整了許多，由于每一層的粉層都加了膠作為粘合劑，所以本身也使地仗具有防滲透的功效，保證了壁畫繪制時(shí)線條及顏色可以保留在地仗表面，呈現(xiàn)出礦物色自身色澤飽和色相厚重的特征，也保證了每一層繪制顏色都能保留在地仗表面，層層顏色的疊加也是壁畫呈現(xiàn)出豐富色彩關(guān)系。

永樂宮屬于道教建筑，位于山西省運(yùn)城市芮城縣北3公里的龍泉村附近，由距離現(xiàn)址20公里的永樂鎮(zhèn)招賢村搬遷而來。始建于元代，前后建造了100多年。永樂宮遵循中國傳統(tǒng)道觀建筑的布局建造由北向南依次為宮門、無極門、三清殿、純陽殿、重陽殿。三座殿宇均繪有壁畫?，F(xiàn)存壁畫總面積為1005.68平方米，主要分布在龍虎殿、三清殿、純陽殿、重陽殿四座元代建筑內(nèi)。

永樂宮壁畫的墻底制作和敦煌壁畫有不同之處，主要原因取決于洞窟和廟堂建筑的載體不同。永樂宮墻體為土坯建造，墻底制作需要竹制鉚釘和麻繩的銜接。其方法是用木框?qū)γ娣殖?0～60厘米的方格，距離后墻20～30厘米，以此保障壁畫的通風(fēng)性。然后將竹子削成鉚釘狀，釘頭中間部位劈開縫隙，釘入每一個(gè)木架方格內(nèi)測的竹鉚釘用細(xì)麻繩勒進(jìn)縫隙按“米”字形纏繞，使麻繩形成米字網(wǎng)狀。網(wǎng)狀墻做成后就可以上泥了，泥底制作同樣分三層。第一層泥，將截成15厘米左右的麥秸或者稻草，經(jīng)石灰水泡7～10天后加入經(jīng)數(shù)年風(fēng)化去堿性的土里，可用土坯替代，用膠和糯米水和制成泥壓抹在墻體上，厚度為4～5毫米。第二層泥，將谷殼和土用膠、糯米水和制成泥，待第一層泥八成干時(shí)壓抹在墻體上，泥和谷殼的比例為3：1。第三層泥，將麻繩或者棉花拆分為細(xì)小的纖維同樣用膠和糯米水和制成泥，這次的土中加入細(xì)沙，泥和沙的比例為3：1，同樣待第二層泥八成干時(shí)壓抹在墻體上。三層泥底做完后，待泥底快干時(shí)反復(fù)用稀釋的細(xì)泥薄薄的抹壓，使其墻體平整且沒有裂痕。

敦煌壁畫和永樂宮壁畫墻底的不同制作方法是由多種原因形成的，主要原因是地理特征和載體特征決定，受地理環(huán)境特征限制和繪制條件的制約決定。敦煌壁畫地處隔壁沙漠地帶的山地，依山而建，利用山體作為繪制墻面，而在巖壁上開鑿石窟并在石窟內(nèi)繪制壁畫本身又增加了難度。永樂宮壁畫位于西北平原，是在建筑之上人工為之的墻體進(jìn)行繪制，墻體本身就是依壁畫需要而制，從建筑設(shè)計(jì)到墻體制作，都是以繪制壁畫為目的，工序和工藝自然精良。

除此以外，敦煌壁畫始于先秦后經(jīng)唐、宋、元、明、清、民國、共和等時(shí)代連續(xù)修鑿，早期壁畫風(fēng)格較粗曠，多以色面造型，不要求精細(xì)刻畫。永樂宮壁畫修建完成于元代，此時(shí)的廟堂壁畫已經(jīng)形成了完善的制作工藝，得以運(yùn)用完善精良的繪制技術(shù)和墻底制作方法。敦煌壁畫是由獨(dú)立的供養(yǎng)人出資修建，財(cái)力有限，繪制者均為民間工匠，并且繪制環(huán)境是在野外山崖的石窟中，洞窟內(nèi)光線較暗，也限制了工匠細(xì)致刻畫的表現(xiàn)能力。永樂宮是由元代政府出資修建，雖遭遇了因政治動(dòng)蕩導(dǎo)致的停工，但基本保障了強(qiáng)大的人力財(cái)力。敦煌壁畫尤其是唐代以前的壁畫，還保留了印度、西域等繪畫風(fēng)格的影響，而永樂宮壁畫是集歷代壁畫大成，造型準(zhǔn)確、工藝精湛、風(fēng)格華麗、規(guī)模宏大，精致的墻底制作是這一切的保障，雖然也是工匠所為，但元代壁畫繪制粉本代代相傳，歷經(jīng)幾代能工巧匠的完善和傳承，也出現(xiàn)了壁畫繪制的大家，而永樂宮壁畫就是元代道教壁畫精華的集中體現(xiàn)。永樂宮壁畫造型沿襲唐宋，人物形象圓潤飽滿，線條堅(jiān)挺有力，具有極強(qiáng)的表現(xiàn)力和獨(dú)立的審美價(jià)值，色彩運(yùn)用大量礦物色，華麗厚重，是中國壁畫經(jīng)唐宋紙絹壁畫發(fā)展之后再次回歸墻壁的過程。由此可見，永樂宮壁畫借鑒吸收了紙絹繪畫技法精細(xì)、造型準(zhǔn)確的特征，并將中國畫的“線”充分的運(yùn)用在壁畫繪制中，是元代壁畫精湛技藝的集中體現(xiàn)。

研究壁畫墻底制作方法，是學(xué)習(xí)和繼承中國傳統(tǒng)壁畫繪制技法重要的環(huán)節(jié)，更是我們了解先賢壁畫創(chuàng)作發(fā)展脈絡(luò)的重要線索。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)壁畫墻底制作方法，不僅僅是復(fù)原古人的繪畫技法，更是我們進(jìn)行壁畫以及繪畫創(chuàng)作所需的基本技能，通過對(duì)中國傳統(tǒng)壁畫發(fā)展脈絡(luò)的梳理和對(duì)西方壁畫樣式的比較，便于我們更清晰認(rèn)知自我，能夠主動(dòng)有意識(shí)地探索中國繪畫的發(fā)展，所謂“入古者深，出古者遠(yuǎn)”。

本文系2016年度河北農(nóng)業(yè)大學(xué)社科基金項(xiàng)目，課題名稱《保定民間遺存壁畫考察整理研究》，課題號(hào)：SK201611

（作者單位：河北農(nóng)業(yè)大學(xué)）