趙友明
摘要:對(duì)于初中道德和法治教育來(lái)說,課堂引導(dǎo)教學(xué)是教育的開始,也是在整個(gè)教育過程中不可缺少的一個(gè)階段。道德和法治相較于其他課本來(lái)說,顯得更加抽象,是一門實(shí)用性極強(qiáng)的教學(xué)內(nèi)容,因此,教師應(yīng)當(dāng)盡可能多的挖掘并創(chuàng)新教學(xué)方法來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣和重視度,在教學(xué)時(shí)積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性。通過學(xué)生自主探求的方式來(lái)讓道德和法治的學(xué)習(xí)變得更加高效。
關(guān)鍵詞:初中;道德;法治;實(shí)用性;優(yōu)化與研究
隨著我國(guó)教育領(lǐng)域的不斷擴(kuò)展和提升,相關(guān)教育部門對(duì)初中學(xué)生在道德和法治上的由于也被放在越來(lái)越重要的地位上。我國(guó)的發(fā)展逐漸壯大,經(jīng)濟(jì)水平和各方面的發(fā)展都在不斷進(jìn)步著。隨之而來(lái)的,是教師和家長(zhǎng)的目光都在慢慢的長(zhǎng)遠(yuǎn)化。在新課程改革之前,無(wú)論是教師還家長(zhǎng)都過于重視傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容和模式,基本忽略了針對(duì)于學(xué)生的得到和法治教學(xué)。但在新課程改革之后,隨著社會(huì)的需求和環(huán)境,就需要教師在教學(xué)過程中注重學(xué)生法律和得到意識(shí)的培養(yǎng),他學(xué)生能做到德才兼?zhèn)洌瑫r(shí)懂得基本法律內(nèi)容,以此約束別人和保護(hù)自己。加上初中學(xué)生證處于一種社會(huì)認(rèn)知和意識(shí)初養(yǎng)成的階段,很容易在正確的道德觀上出現(xiàn)偏差,因此,這個(gè)時(shí)候時(shí)期對(duì)于初中生而言是絕對(duì)重要的。教師和家長(zhǎng)應(yīng)一起在這個(gè)階段中對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)教育,約束。不能等學(xué)生養(yǎng)成不好的習(xí)慣造成惡劣影響后再加以關(guān)注。所以本文將針對(duì)于初中生道德與法律的優(yōu)化和研究做出淺談。
一、初中道德和法治的現(xiàn)狀研究
1.無(wú)法滿足學(xué)生需求
根據(jù)很多相關(guān)人員對(duì)于初中生道德和法治的需求研究,有很多學(xué)生對(duì)于所在學(xué)校的相關(guān)教育感到不滿意,很多學(xué)生都說學(xué)校提供的教學(xué)內(nèi)容無(wú)法滿足他們的需求,感覺對(duì)他們的生活沒有很大影響和相關(guān)性,只有極少的學(xué)生覺得道德和法治課對(duì)他們有所幫助。
2.教學(xué)內(nèi)容過于表面
隨著新課程改革的要求和指標(biāo),已經(jīng)對(duì)我國(guó)現(xiàn)在的教育明確提出了改進(jìn)方式,但是仍然有很多教師在教學(xué)時(shí)采用老舊的傳統(tǒng)教學(xué)方式,只通過課本和教學(xué)大綱對(duì)學(xué)生進(jìn)行講解,對(duì)于教學(xué)的內(nèi)容僅僅停留在書本里,很多教師因?yàn)樗枷脒^于老套,就首先會(huì)導(dǎo)致教師自身的思維和教學(xué)意識(shí)過于傳統(tǒng)。他們認(rèn)為初中學(xué)生最重要的是學(xué)好數(shù)理化這些主要科目,來(lái)為升學(xué)做準(zhǔn)備,而不是道德和法治這些相對(duì)抽象的學(xué)科,因此,教師在教學(xué)時(shí)也就不會(huì)過于重視這兩者的關(guān)聯(lián)性和深入性,由此造成教學(xué)時(shí)關(guān)于表面敷衍,完全達(dá)不到教學(xué)作用。
二、初中校園道德與法治教育的不足
1.缺乏教育素材
經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn),現(xiàn)在很多初中還在采用《道德與法制》的專用教材,但是這本教材實(shí)際已經(jīng)不具備太大的教學(xué)意義和內(nèi)容。因此。教師應(yīng)多多挖掘素材,以便于緊跟時(shí)代,順應(yīng)社會(huì)發(fā)展。
2.缺乏重要性的認(rèn)知
現(xiàn)在很多學(xué)校對(duì)于道德與法治的教學(xué)由于過于表面,教師教學(xué)過于隨性,而使得學(xué)生沒有意識(shí)到這門學(xué)科的重要性。教師在教學(xué)中缺少新鮮素材來(lái)和結(jié)合相關(guān)的法治內(nèi)容,因此學(xué)生即是知道了法規(guī),也無(wú)法了解它們的實(shí)用性,長(zhǎng)此以往會(huì)覺得教學(xué)內(nèi)容假大空,從而不給于重視。
三、初中道德與法治的研究與實(shí)踐
1.以新型教學(xué)提升學(xué)生對(duì)道德與法治的認(rèn)知
我國(guó)的傳統(tǒng)教學(xué)模式一直是以課本主,教師為主導(dǎo)者來(lái)進(jìn)行的,但是隨著社會(huì)的不斷晉升和發(fā)展,初中學(xué)生越來(lái)越多元化,單一的教學(xué)方式已經(jīng)無(wú)法滿足他們的。而道德與法治是對(duì)學(xué)生教育成長(zhǎng)培養(yǎng)至關(guān)重要的一部分,所以教師必須引進(jìn)新思維和創(chuàng)新的教學(xué)方式,不要再把學(xué)生的思維認(rèn)知局限在一本課本或一間教室內(nèi)。比如,教師在講解《珍視生命》這節(jié)課程時(shí),就可以引入適合學(xué)生觀看的社會(huì)案例,比如有人因酒駕和釀成車禍等等,學(xué)生在看到實(shí)際案例時(shí)才會(huì)感受到遵紀(jì)守法的重要性,利人利已,同樣也會(huì)在生活中提醒身邊的人該怎么做,由此而加深自己對(duì)道德和法律的認(rèn)知。
2.豐富教學(xué)內(nèi)容加深學(xué)生意識(shí)
由于我國(guó)初中現(xiàn)有法律教材的尚不完善,因此學(xué)生很難在固定的內(nèi)容學(xué)到更多有利于自己和社會(huì)的知識(shí),這時(shí),教師就可以根據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)平時(shí)的所見所聞,將他們匯總,選擇,最后融入進(jìn)小學(xué)中,比如學(xué)習(xí)完課程《敬畏生命》后,教師就可以告訴學(xué)生該如何在生活中運(yùn)用這些知識(shí)。相關(guān)內(nèi)容一定是學(xué)生感興趣的,可以告訴學(xué)生現(xiàn)在很多地方對(duì)動(dòng)物的殘害和獵殺行為,以及對(duì)大自然的影響。學(xué)生由此加深對(duì)相關(guān)法律的理解,并在今后碰到類似情況加以運(yùn)用。保護(hù)自己也保護(hù)他人。
3.注重道德和法治在生活中的運(yùn)用
道德和法治的教學(xué)絕不僅僅是停留在課堂和期末考試上的,道德和法治與我們的生活有著緊密的利害關(guān)系,而教學(xué)的主要目的就是讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)來(lái)在生活中保護(hù)自己的合法權(quán)益。因此,教師要時(shí)刻加深學(xué)生對(duì)法治的認(rèn)知,引導(dǎo)他們將所學(xué)運(yùn)用進(jìn)生活里,比如當(dāng)自己的照片被陌生人發(fā)在公開場(chǎng)合的時(shí)候,這就侵犯的肖像權(quán),當(dāng)學(xué)生和家長(zhǎng)在進(jìn)行日常購(gòu)物時(shí),發(fā)現(xiàn)所購(gòu)買的產(chǎn)品出現(xiàn)過期或腐爛情況,也可以通過法治來(lái)為自己維權(quán)。由此來(lái)減少自身的損失和危害。我國(guó)每一個(gè)人都有權(quán)利和義務(wù)享受法律,以及監(jiān)督不法行為。未我國(guó)的發(fā)展與強(qiáng)大出一份力。
最后,初中生在初中階段正是屬于人格發(fā)展與培養(yǎng)的重要階段,很多意識(shí),行為,舉動(dòng),三觀都是在這個(gè)時(shí)期養(yǎng)成了。因此,對(duì)于能否將學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)健康,正確,擁有完善價(jià)值觀的人就顯得非常重要。教師要不斷強(qiáng)化學(xué)生對(duì)道德與法律的意識(shí)和認(rèn)知,對(duì)身邊有利于學(xué)生的素材進(jìn)行充分挖掘,運(yùn)用,為他們創(chuàng)建出更加多元化的教學(xué)環(huán)境,讓他們真的可以吸收并在生活中加以運(yùn)用。
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