“絲路行”
國家的“一帶一路”戰(zhàn)略——“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“海上絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”涉及65個(gè)國家和地區(qū),我們會(huì)在新欄目“絲路行”中為讀者帶來沿路國家和地區(qū)最美的人文景色。
在烏茲別克斯坦,無論是費(fèi)爾干納盆地,還是布哈拉,那些寄居在清真寺與經(jīng)院里的手工藝品店,讓歲月洗禮的土墻黃磚變得熱鬧而有生氣;那鍛打一把刀的一招一式,繡一張掛毯的一針一線……讓絲綢之路上的這些城市,猶如穿梭千年而不變的古城。
費(fèi)爾干納:絲綢傳奇
作為烏茲別克浩罕汗國的發(fā)源地和核心地帶,費(fèi)爾干納盆地的絲綢業(yè)世界聞名,古老的傳說讓它的美麗籠罩上了一些神秘色彩:汗王要娶一位藝術(shù)家的女兒,他不愿意。汗王為難,要他在一夜之內(nèi)創(chuàng)造出比他女兒更美麗、迷人的東西??嗨家灰谷砸粺o所獲,拂曉,藝術(shù)家從藍(lán)色的水面看見了太陽升起的光芒,伴著云朵、彩虹。不可思議的景觀激發(fā)出靈感,他迅速織出無與倫比的美麗絲綢,也為女兒贏得了自由。從那以后,費(fèi)爾干納的絲綢有了一個(gè)名字,叫“國王的絲綢”。
或許這個(gè)傳說足夠動(dòng)人,費(fèi)爾干納的手工藝人,至今仍以織造絲綢聞名。
我們拜訪了當(dāng)?shù)匾患胰砸宰罟爬系姆绞绞止どa(chǎn)絲綢的作坊。這里前店后廠,后面是三個(gè)房間。第一個(gè)房間是剿絲間;石頭水池中熱水已涼,漂浮著一些細(xì)如蛛網(wǎng)的蠶絲。第二個(gè)房間是染坊,兩位工人,正坐在像矮床一樣的工作臺(tái)邊,給生絲分經(jīng)緯。生絲在這里經(jīng)過煉染,就有了色彩。
第三個(gè)房間最大,是編織絲綢地毯的地方。幾十臺(tái)織架并排在作坊里,每一臺(tái)前都坐著兩位費(fèi)爾干納的女工。她們穿著鮮艷的當(dāng)?shù)胤?,并肩坐在掛滿了染好色的絲或棉線的織架前。
織架上用無數(shù)條細(xì)棉線密密匝匝地排出了一道細(xì)百葉窗似的底板,毯子的圖案正是通過這些密密的細(xì)格來找到方向的。她們用手中像把小銼刀的“針”,飛快地在底板上穿行,那些彩色的絲綢慢慢變成了細(xì)致華麗的線條。她們織的圖案,大多是費(fèi)爾干納的傳統(tǒng)樣式。
制作一張絲綢地毯,極其耗時(shí),勞動(dòng)力密集。在一個(gè)多小時(shí)里,只看到不斷地重復(fù)勞作,卻幾乎看不出任何進(jìn)展。織一幅不算大的全真絲毯,起碼需要兩個(gè)月時(shí)間。這些針數(shù)密集的作品,十分精致。手指在柔軟的真絲毯上劃過,順滑得像在宣紙上寫毛筆字,只是輕輕一抹,一切又恢復(fù)為泛著光澤的柔滑。
歷史上,費(fèi)爾干納在絲綢之路上曾扮演過很重要的角色,它不僅是絲綢之路連接?xùn)|西方的要道,也是通向波斯、印度、埃及和羅馬的紐帶。也許,以獨(dú)特的歷史與傳統(tǒng)為淵源的手工業(yè)若能復(fù)興,還能為費(fèi)爾干納贏得一次置身于全球化經(jīng)濟(jì)的機(jī)會(huì)。
布哈拉:傳統(tǒng)與現(xiàn)代
在布哈拉的古城有一座大巴扎,這座大巴扎,有500多個(gè)攤位,不僅是商品集散交易地,也是手工作坊的聚集地。
卡馬洛夫兄弟倆的鐵匠鋪,分別開在巴扎的不同側(cè)。哥哥年事已高,似乎在布哈拉有著更高的聲望,他的鐵匠鋪干脆是一座博物館,展示著他們用新工藝鍛造的大馬士革刀、大彎刀和菜刀,一面墻上是他們參加歐洲巡回展出的海報(bào),還有一些媒體報(bào)道的剪報(bào)。
弟弟的作坊更像是個(gè)干活的地方。他系著粗皮黑圍裙,正燒旺爐子,在鍛打幾塊厚厚的鋼條。叮叮咚咚的捶打聲中,燒得通紅透明的鋼條越來越薄。眼見差不多,就放入水中冷卻,再放爐中燒紅,撒上鋼粉,然后捶打,周而復(fù)始。真是一項(xiàng)耗費(fèi)體力與時(shí)間的活兒。
卡馬洛夫兄弟的技藝所在,是把這些打成薄片的鋼,疊成七層,再打在一起,在這個(gè)打的過程中,讓七層鋼擰曲、融合,經(jīng)過400~500次的翻轉(zhuǎn)扭曲,最后的那張刀片上,就會(huì)呈現(xiàn)出流水似的花紋。特殊的鍛打方式,導(dǎo)致每把刀的花紋都很獨(dú)特,變幻無常,美妙絕倫。這種鑄刀法,呈現(xiàn)了古代大馬士革刀的花紋,只是,能使中世紀(jì)大馬士革刀產(chǎn)生天然花紋的原料——烏茲鋼,據(jù)說已經(jīng)枯竭了。
大巴扎最有名的細(xì)密畫家叫達(dá)佛龍·托謝夫,他有一棟兩層的作坊,陳列著他的細(xì)密畫作品。托謝夫參加了很多巴黎的細(xì)密畫展,說得一口漂亮的法語。(細(xì)密畫是一種精細(xì)刻畫的小型繪畫,多采用礦物顏料,偶爾也以珍珠、藍(lán)寶石磨粉作顏料,畫于羊皮紙、紙或書籍封面的象牙板或木板上。)
他畫的內(nèi)容,主要還是來自于波斯文的詩詞和蒙古的史書。他拿出已經(jīng)翻得起皺快掉頁的海菲茲和魯拜的詩集,這是他大部分細(xì)密畫內(nèi)容的來源。
托謝夫拿出一幅未完成的肖像畫,調(diào)好色彩,在畫板前坐下,用細(xì)細(xì)的筆尖描畫男人的胡子,在那根胡子上,他一點(diǎn)一點(diǎn)地描了很長時(shí)間,那根胡子就像他的整個(gè)宇宙。16世紀(jì)奧斯曼帝國蘇丹的畫師們對(duì)細(xì)密畫技巧孜孜以求,那些細(xì)密畫的畫法與技巧中,隱藏著對(duì)信仰的忠誠。
他說他是傳統(tǒng)的細(xì)密畫師,所有的花紋和樣式,“都絕對(duì)嚴(yán)格的尊崇傳統(tǒng)。絕不吸收西方的畫法,也不做任何‘變革,我畫的就是傳統(tǒng)的、本地的,而不是西方的,也不是其他任何地方的?!?/p>
這些細(xì)密畫的線條與色彩,與他們內(nèi)心情感與信仰世界千絲萬縷的聯(lián)系,對(duì)伊斯蘭世界的粗淺探訪者來說,依舊是隱秘而無法理解的。
大巴扎里手工作坊,有著從世界各地而來的游客,將這些曾經(jīng)有過歷史斷裂的手工作坊,重新帶回世界。走在大巴扎蜿蜒的曲徑上,古老與現(xiàn)代的時(shí)空在這些交叉的通行甬道處,交織出某種隱秘的傳奇。(摘自中華手工公眾號(hào))
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