回望國學(xué)經(jīng)典： 領(lǐng)導(dǎo)干部提升人文素養(yǎng)的“捷徑”

周智鵬

摘要：在領(lǐng)略國學(xué)經(jīng)典的過程中，進(jìn)行回顧性的展望，切實(shí)有效的感受中華傳統(tǒng)文化的博大精深，在浩如煙海的國學(xué)典籍中，蘊(yùn)涵著許多修身做人之道、為人處事之道、知人用人之道、為官為政之道及治國理政的思想智慧與執(zhí)政方略。珍貴的本土化營養(yǎng)，值得各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，秉持高度的文化自覺和文化自信，并有針對(duì)性的加以梳理，積極的轉(zhuǎn)化成自身的人文素養(yǎng)和執(zhí)政能力，而這也成為領(lǐng)導(dǎo)干部提升自身的職業(yè)素養(yǎng)和執(zhí)政能力的基本途徑和最佳手段。

關(guān)鍵詞：國學(xué)經(jīng)典；領(lǐng)導(dǎo)干部；人文素養(yǎng)；“捷徑”

從根本上來講，一個(gè)人的內(nèi)在文化涵養(yǎng)和人格修養(yǎng)很重要的表現(xiàn)形式就是這個(gè)人的人文素養(yǎng)如何，這種人文素養(yǎng)是深植于個(gè)體文化自覺意識(shí)中的一種精神品質(zhì)。人文素養(yǎng)有著某種程度的超越性，對(duì)于一個(gè)人的文化情懷，文化素質(zhì)，和文化品位，有著決定性的影響，同時(shí)它也是社會(huì)文明的基石。

一、領(lǐng)導(dǎo)干部提升人文素養(yǎng)的必要性

習(xí)近平總書記曾經(jīng)多次強(qiáng)調(diào)，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部自身的人格魅力培養(yǎng)，要切實(shí)有效的掌握“踱方步”的要領(lǐng)和方法，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，在與人民群眾進(jìn)行密切溝通的過程中，在更多時(shí)候，情商比智商更加重要，也就是領(lǐng)導(dǎo)干部的人文素養(yǎng)。

1領(lǐng)導(dǎo)干部提升人文素養(yǎng)，是堅(jiān)守歷史使命和傳承中華文化的歷史擔(dān)當(dāng)

對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來說，人文素養(yǎng)相當(dāng)于自身的靈魂，如果只有一副軀殼并沒有真正意義上的鮮活靈魂，這樣的人就如同行尸走肉。在領(lǐng)導(dǎo)干部的具體管理過程中，如果只是冷冰冰的管控和治理，工作的新局面也無法進(jìn)行拓展。同時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)干部具備深厚的人文素養(yǎng)，也是充分的體現(xiàn)出自身的歷史使命感和對(duì)于傳統(tǒng)文化的繼承職責(zé)。新黨章中明確宣示“兩個(gè)先鋒隊(duì)”。十七屆六中全會(huì)也著重強(qiáng)調(diào)“弘揚(yáng)中華文化，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國”，并有針對(duì)性的對(duì)其進(jìn)行宣示：“中國共產(chǎn)黨從成立之日起，就既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者，又是中國先進(jìn)文化的積極倡導(dǎo)者和發(fā)展者。”黨的十八大報(bào)告進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)要“建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。

2提升領(lǐng)導(dǎo)干部人文素養(yǎng)，是建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨目標(biāo)的內(nèi)在要求

黨的十八大報(bào)告十分明確的提出，要建設(shè)學(xué)習(xí)型，服務(wù)型和創(chuàng)新型的政黨，，領(lǐng)導(dǎo)干部要有針對(duì)性的把學(xué)習(xí)作為一種追求和愛好，培養(yǎng)一種積極向上的生活方式，從根本上真正做到對(duì)于國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)與運(yùn)用，為廣大人民群眾作出學(xué)習(xí)的表率作用。

3提升領(lǐng)導(dǎo)干部的人文素養(yǎng)，能在最大程度上有效繼承和弘揚(yáng)古典智慧

中國共產(chǎn)黨自誕生之日起，就在為中華民族的生死存亡而努力奮斗，為了國家和民族的富強(qiáng)而謀求發(fā)展，其本身就具有著天然性的與中華文化血脈相連的品質(zhì)。切實(shí)有效的提升領(lǐng)導(dǎo)干部的人文素質(zhì)，能夠更淋漓盡致的掌握中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，也能夠讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的為人之道、治國理政之道得到進(jìn)一步的繼承發(fā)揚(yáng)。

二、利用經(jīng)典回顧，領(lǐng)導(dǎo)干部提升人文素養(yǎng)的策略

1.領(lǐng)導(dǎo)干部提升人文素養(yǎng)最佳途徑是回望古典，為我所用

對(duì)于中外的文明成果，特別是中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深，要進(jìn)一步進(jìn)行吸收和消化，充分體現(xiàn)出自身的想象力和創(chuàng)造力，有針對(duì)性的融入現(xiàn)代性的思考，切實(shí)有效的轉(zhuǎn)化成自身的知識(shí)，為我所用，讓自身的執(zhí)政素養(yǎng)也風(fēng)清氣正，幫助人民群眾提升物質(zhì)生活和精神生活的豐富性和純潔性，也讓自己的靈魂和精神也因此得到提升和飛揚(yáng)。

2博古通今，才能智達(dá)天下

回望國學(xué)經(jīng)典，就要展望和品味國學(xué)的豐富性和層次性，能夠知古通今，鑒別得失，在國學(xué)經(jīng)典中學(xué)習(xí)倫理道德，就可以知道什么是廉恥榮辱，也能夠?qū)τ谑欠乔北鎰e清楚，優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典，能夠淋漓盡致展現(xiàn)出我國的文化精華，也是傳世之作，代表著祖宗的智慧和哲思，其智慧光芒穿透歷史，思想價(jià)值跨越時(shí)空，歷久彌新，成為人類共有的精神財(cái)富。通過國學(xué)經(jīng)典，可以讓自身博古通今，智達(dá)天下，對(duì)于治理當(dāng)下的國家和提升自己的執(zhí)政能力，都具有著十分重要的重要影響。

3培養(yǎng)胸懷天下的品格和胸懷，體現(xiàn)人生價(jià)值

中國對(duì)于國學(xué)經(jīng)典的核心理念的研習(xí)和探究，最主要是要追求一種人生價(jià)值，提現(xiàn)出人生觀、世界觀的卓越和境界，而領(lǐng)導(dǎo)干部通過回望國學(xué)經(jīng)典的魅力，感悟國學(xué)經(jīng)典中的境界和品格，就會(huì)把握修齊治平，規(guī)劃修身之道。在傳統(tǒng)意義上的國學(xué)經(jīng)典中，有很豐富的分類，經(jīng)史子集，浩如煙海，為現(xiàn)代人提供著永不枯竭的智慧資源。研學(xué)經(jīng)典最主要的意義就是在于運(yùn)用，要切實(shí)有效的把思想內(nèi)涵真正用到實(shí)際的執(zhí)政理念中，從人民視角入手，把人民的疾苦放在身上，把自身的宏偉目標(biāo)與人們的實(shí)際生活聯(lián)系在一起，想人民之所想，急人民之所急，做人民的父母官，和最忠實(shí)的共仆。

4把修身正己立德，當(dāng)作為官理政的根本要求

在國學(xué)經(jīng)典中，特別是儒家思想中，一直強(qiáng)調(diào)的是仁的思想，仁義禮智信。以修身為本，更加強(qiáng)調(diào)的是，官員要以提升自身修養(yǎng)為基礎(chǔ)，例如要培養(yǎng)自身的慎獨(dú)、修身、清廉。以齊家為基，著重強(qiáng)調(diào)的是官員對(duì)于家庭美德的關(guān)注和重視，在具體生活中切實(shí)有效的體現(xiàn)出家和、孝悌、鄉(xiāng)情（鄉(xiāng)賢）。以治國為要，所著重強(qiáng)調(diào)的是，對(duì)于官員的政治品質(zhì)的要求，例如，對(duì)官員政治品質(zhì)的要求包含相關(guān)的方面：忠臣、良臣（能臣）、諫臣（諍臣）。吸取國學(xué)智慧中的人格素養(yǎng)的歷史經(jīng)驗(yàn)，能夠以史為鑒，博古通今，古為今用。

三、結(jié)語：

綜上所述，對(duì)于國學(xué)經(jīng)典的回溯，深刻的體味古人的智慧和歷久彌新的哲思，他們能夠穿越歷史的時(shí)空，投射到我們的靈魂深處，特別是針對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部，切實(shí)有效地提升自身的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平，就需要時(shí)時(shí)回望經(jīng)典，掌握國學(xué)經(jīng)典中的智慧和內(nèi)涵，將情、志、人三者有機(jī)統(tǒng)一，對(duì)國學(xué)經(jīng)典智慧的精神氣韻和思想品格，進(jìn)行學(xué)習(xí)和實(shí)踐建設(shè)，為領(lǐng)導(dǎo)干部人格內(nèi)涵、提升干部素質(zhì)，特別是從根本上提升其執(zhí)政能力和執(zhí)政水平，尋找到了一條十分有效而又偉大光明的道路。

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