初探小學(xué)品德體驗式作業(yè)的設(shè)計

張俊

【摘要】作業(yè)的設(shè)計應(yīng)當以現(xiàn)實生活世界作為基礎(chǔ)，以體驗作為切入點，學(xué)生在教師或家長的引導(dǎo)和點撥下進行體驗，在合作探究中獲取體驗。

【關(guān)鍵詞】體驗；現(xiàn)狀；策略

【中圖分類號】G623.1 【文獻標識碼】B 【文章編號】2095-3089（2017）13-0207-01

一、小學(xué)品德體驗式作業(yè)概述

品德體驗式作業(yè)的定義。教育部公布的《小學(xué)減負十條規(guī)定》征求意見稿第四條提出：“不留作業(yè)。小學(xué)不留書面家庭作業(yè)，可布置一些適合小學(xué)生特點的體驗式作業(yè)[1]?！焙螢椤捌返麦w驗式作業(yè)”？筆者認為，即是相對書面作業(yè)式作業(yè)的參與性、活動性、實踐性作業(yè)，意在促進學(xué)生全面發(fā)展。

小學(xué)品德體驗式作業(yè)的內(nèi)涵?！镀返屡c社會課程標準（2011年版）》對課程性質(zhì)的表述為：“品德與社會課程是在小學(xué)中高年級開設(shè)的一門以學(xué)生生活為基礎(chǔ)、以學(xué)生良好品德形成為核心、促進學(xué)生社會化發(fā)展的綜合課程[2]?！庇纱丝芍谕瓿善返麦w驗性作業(yè)中，學(xué)生的社會生活和社會化需求將作為學(xué)生能力提升的基礎(chǔ)和保障，德育的實效性也可以充分體現(xiàn)。

綜上所述，小學(xué)品德體驗式作業(yè)更為強調(diào)實踐，這是真正成為“培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力”的載體，其實質(zhì)在于幫助學(xué)生全面發(fā)展。

二、小學(xué)品德課程作業(yè)設(shè)計的現(xiàn)狀

多年的小學(xué)品德課程教學(xué)發(fā)現(xiàn)，當前的小學(xué)品德課程作業(yè)設(shè)計存在著諸多的弊端，其具體表現(xiàn)在如下幾個方面：

一是重教材知識，輕學(xué)生實際。傳統(tǒng)的品德作業(yè)形式單一、功能單一，具有封閉性，缺乏生活內(nèi)容的融入。作業(yè)內(nèi)容局限于教材，這無疑嚴重阻礙了學(xué)生的社會性發(fā)展，削弱了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。二是學(xué)生對作業(yè)缺乏認同和共鳴。由于學(xué)生知識水平及社會經(jīng)驗有限，抽象的理論知識和枯燥的課程內(nèi)容強加到學(xué)生的作業(yè)中，就變成了被迫強求掌握的知識，無法和學(xué)生體驗上的個體性、精神上的完整性、生活上的獨特性相聯(lián)系。三是作業(yè)設(shè)計上沒有體現(xiàn)“層次性”。由于小學(xué)生的年齡特征和心理發(fā)展存在差異，使得教師在作業(yè)設(shè)計上必須體現(xiàn)“層次性”。但大部分老師在作業(yè)布置上還是采用“一刀切”的方法。四是作業(yè)評價方法存在缺陷。當前，在課程教學(xué)實踐中處于支配地位的“比較性評價”與“結(jié)果性評價”，其評價取向在教育過程中的價值大大減低，這種評價忽略了學(xué)生們的個體體驗和學(xué)生間的個體差異[3]。

三、體驗式作業(yè)設(shè)計的策略

當下，小學(xué)品德作業(yè)的設(shè)計應(yīng)當以現(xiàn)實生活世界作為基礎(chǔ)，以體驗作為切入點，學(xué)生在教師或家長的引導(dǎo)和點撥下進行體驗，在合作探究中獲取體驗。

1.作業(yè)設(shè)計的自主化。所謂自主性設(shè)計是指“學(xué)生根據(jù)自己的實際學(xué)習(xí)情況，自行設(shè)計、選擇、確定適合自己‘需求的作業(yè)題目內(nèi)容及其數(shù)量，按一定的計劃和要求獨立完成[4]?！彼寣W(xué)生有足夠的時間來表達和滿足自身個性化的學(xué)習(xí)需求。學(xué)生自主設(shè)計的作業(yè)針對性強、趣味性濃，既可以把自己學(xué)習(xí)過程中的薄弱環(huán)節(jié)設(shè)為作業(yè)內(nèi)容，也可以把自己感興趣的問題設(shè)為作業(yè)內(nèi)容，還可以根據(jù)自身愛好與同學(xué)一起合作完成。顯然，這種設(shè)計既可以鍛煉學(xué)生的獨立性，又能培養(yǎng)學(xué)生的合作意識和團隊精神。

2.作業(yè)設(shè)計的專業(yè)化。提高教師的專業(yè)化水平是設(shè)計具有個性化體驗式作業(yè)的關(guān)鍵。為此，教師要持之以恒地讀書，以優(yōu)化自身的知識結(jié)構(gòu)。教師不應(yīng)把眼光局限于教材、教參上，而應(yīng)對本學(xué)科發(fā)展最新成就和趨勢有個基本的認識和價值判斷，尤其是要認真學(xué)習(xí)、領(lǐng)會本學(xué)科的新課標所蘊含的新理念。同時，還要鉆研相關(guān)學(xué)科的知識。只有這樣，在設(shè)計體驗式作業(yè)時，教師才能自如地轉(zhuǎn)移自己的關(guān)注點，有更多時間和精力去關(guān)注學(xué)生，了解學(xué)生在知識、能力、情感方面的不同學(xué)習(xí)需求。

3.作業(yè)設(shè)計的綜合化

（1）品德學(xué)科與其他學(xué)科的整合。教師設(shè)計的體驗式作業(yè)可以把品德學(xué)科和其他學(xué)科知識相結(jié)合，淡化學(xué)科間的界限，拓展學(xué)生的知識視野，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。如《探索人類文明的足跡》（《品德與社會》六年級上冊第四單元）這一課，體驗式作業(yè)設(shè)計如下：以教材內(nèi)容“尋訪偉大的古代文明”為依托，設(shè)計一種棋類娛樂游戲。

活動建議：①設(shè)計棋盤，制作棋盤。②可從建筑、歷法、文字等多方面廣泛收集文明古國的相關(guān)資料。然后將這些材料滲透在游戲中。③制定游戲規(guī)則，設(shè)計的游戲必須有趣味性、可操作性和知識性。④小組合作完成。

這項體驗式作業(yè)，可使學(xué)生們在動手中鞏固品德知識，同勞技制作、美術(shù)等學(xué)科結(jié)合起來，寓教于樂，樂中求學(xué)，師生都能享受著體驗的過程。

（2）品德學(xué)習(xí)同社會生活的融合。在我們的生活中有取之不盡、用之不竭的教育資源。如在設(shè)計《我們生活的地方》（選自《品德與生活》二年級下冊第一單元）的體驗式作業(yè)時，教師可將活動主題命名為——《舌尖上的武漢》，內(nèi)容設(shè)計如下：

有段時間央視的《舌尖上的中國》很火爆，看得咱們是垂涎三尺。其實，在武漢有很多著名的特色小吃，很多外地人都慕名前來品嘗。

活動建議：①嘗一嘗：和父母一起走進武漢有名的景點“戶部巷”去品嘗武漢的各色美食。②做一做：動手制作武漢特色小吃，將制作好的特色小吃送給父母嘗，體會體會父母做飯的辛苦。

這種作業(yè)的設(shè)計既為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了用眼看、用嘴嘗、用手做、用心想的條件。學(xué)生在積極參與活動的過程中鍛煉了感覺器官，培養(yǎng)了綜合能力，而且也懂得了感恩父母。

4.評價方式的科學(xué)化

教學(xué)的目的在于導(dǎo)之以行，這要求老師進行作業(yè)評價時，應(yīng)采用描述性、激勵性的語言，將學(xué)生在態(tài)度、能力等方面的表現(xiàn)寫成評語，鼓舞與教育學(xué)生；可將學(xué)生依據(jù)作業(yè)項目的差異進行分組，學(xué)生進行活動的自主設(shè)計，教師根據(jù)學(xué)生在活動當中體現(xiàn)出的創(chuàng)新、實踐能力進行評價；建立學(xué)生成長記錄袋，收集和記錄學(xué)生在作業(yè)完成中的評價資料，依據(jù)記錄袋定期引導(dǎo)學(xué)生反思、交流，關(guān)注學(xué)生的進步和成長。

四、結(jié)語

小學(xué)品德體驗式作業(yè)是品德課堂教學(xué)的延伸和拓展，對于學(xué)生鞏固書本知識，提高學(xué)生實際運用所學(xué)品德知識的能力，有著極為重要的作用。設(shè)計品德體驗式作業(yè)不僅能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)學(xué)生的求知欲，而且能促使學(xué)生養(yǎng)成主動學(xué)習(xí)、積極探索、認真實踐的良好習(xí)慣以及培養(yǎng)學(xué)生搜集信息、獲取知識、分析解決問題的能力。同時，還能增強學(xué)生的情感體驗和道德認識。因此，應(yīng)得到大力的提倡。

參考文獻

[1]教育部.小學(xué)生減負十條規(guī)定（2013年8月21日征求意見稿第四條）

[2]中華人民共和國教育部.品德與社會課程標準（2011年版）[S].北京：北京師范大學(xué)出版社，2012.

[3]謝樹平.思想政治教學(xué)評價研究[M].哈爾濱：黑龍江人民出版社，2008.

[4]朱桂琴.新課程作業(yè)設(shè)計的五大坐標[J].教書育人.2009（7）：26-29.endprint