以《琵琶行》為例談文本故事性的發(fā)掘

文言文閱讀、詩詞鑒賞、議論文寫作作為高中語文學(xué)習(xí)中的三個(gè)“老大難”問題，也成為教師課堂的“疑難雜癥”。其實(shí)是三者的課堂是可以變得更具趣味性、高效性，只要我們教師“巧挖文本故事性”?！扒赏谖谋竟适滦浴保冈诮虒W(xué)中巧妙地采用、編排、挖掘文本中所涉之人與所涉之事，使得文本內(nèi)容衍變成一段微型般的故事，在故事的每個(gè)環(huán)節(jié)節(jié)點(diǎn)上，利用好學(xué)生好奇心理，削減學(xué)生畏難情緒，靈活設(shè)計(jì)教學(xué)任務(wù)，完成教學(xué)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)重難點(diǎn)的突破。

一、打亂段落順序，巧妙導(dǎo)入

高中學(xué)生在經(jīng)過了近十年的中小學(xué)生課堂學(xué)習(xí)后，基本習(xí)慣了老師按照文本的段落順序來組織教學(xué)的千篇一律的課堂學(xué)習(xí)模式。加之，除了小說文本，其他類型的課文為了更好地追求抒發(fā)情感、揭示主旨等文學(xué)性目標(biāo)，往往忽略或犧牲了文本的故事性。久而久之，學(xué)生對(duì)詩歌等缺乏新鮮感、興趣點(diǎn)。關(guān)于《琵琶行》一文，教師完全可以借用一段琵琶聲導(dǎo)入，讓學(xué)生感受琵琶聲的魅力，爾后拋開第一自然段，直接進(jìn)入第二自然段“描寫五彩繽紛、疾徐抑揚(yáng)的琵琶聲”的詩句的學(xué)習(xí)。打亂文本原有的段落順序，以音樂為契機(jī)進(jìn)行切入，能極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣點(diǎn)和專注力。音樂中美的旋律、變化的節(jié)奏，對(duì)人的興趣、動(dòng)力的激發(fā)以及精神、情操的陶冶有著不可替代的魅力和力量。作家葉文玲說過“音樂永遠(yuǎn)是我靈魂的伊甸園”，哲學(xué)家柏拉圖也曾認(rèn)為“音樂教育遠(yuǎn)比其它教育重要得多”。

二、重現(xiàn)文本故事，精心編排

《琵琶行》實(shí)質(zhì)就是詩人白居易與琵琶女于潯陽江頭，因琵琶聲相識(shí)、相知、相惜的奇妙邂逅。但鑒于冗長的篇幅、生僻的字詞、混亂的思維等因素，學(xué)生要想理解《琵琶行》，極其困難。因而，教師需要仔細(xì)篩選、精心編排文本中現(xiàn)有的故事性成分，將他們演繹成微型小故事。《琵琶行》的文本故事重現(xiàn)，教師可巧妙地引導(dǎo)學(xué)生：首先，將第二自然段琵琶聲的描寫，看成“音樂盛宴”或“音樂演唱會(huì)”，再次激發(fā)學(xué)生的興趣；其次，引出這場(chǎng)“音樂盛會(huì)”演出者——琵琶女，和聽眾——白居易及友人，此時(shí)切入“他們分別是什么樣的人”，此環(huán)節(jié)中完成對(duì)第三自然段琵琶女和第四自然段白居易的人物形象分析；最后，提出“為何白居易能聽到琵琶女的琵琶盛宴”，引發(fā)學(xué)生對(duì)“音樂演唱會(huì)舉辦地”的思考，此環(huán)節(jié)完成對(duì)第一自然段，及其他自然段中關(guān)于環(huán)境描寫的分析。人們對(duì)一般資料事實(shí)的學(xué)習(xí)、研究，是建立在理性的思維基礎(chǔ)之上，而對(duì)故事的進(jìn)入，卻是由人的靈魂里面出發(fā)的?！杜眯小分腥宋镄蜗蟮目坍?、環(huán)境描寫的分析、文章主旨的揭示等方方面面都是理性的思考，但在引導(dǎo)學(xué)生完成這些理性思考時(shí)，盡量要轉(zhuǎn)化為感性化的故事。

三、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)元素，激發(fā)求知

所謂“聯(lián)系現(xiàn)實(shí)元素”，是指教師在設(shè)計(jì)課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，完成預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的時(shí)候，要結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會(huì)中與文本內(nèi)容相近、相似的情況、樣式等元素來設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)方式。《琵琶行》課堂教學(xué)重難點(diǎn)包含對(duì)環(huán)境描寫的分析，對(duì)人物形象的刻畫，及對(duì)文章主旨的揭示等三個(gè)方面，而環(huán)境描寫主要是烘托人物形象，文章主旨的揭示又有賴于人物形象的刻畫，因而人物形象的刻畫與分析成為了教學(xué)目標(biāo)中最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)?！杜眯小逢P(guān)于白居易和琵琶女的人物形象，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的身份認(rèn)證——身份證和戶口本，制作他們的“個(gè)人信息證”，如下：

姓名：琵琶女 性別：女

原職業(yè)：倡女 級(jí)別：教坊第一部

現(xiàn)職業(yè)：商婦（家庭主婦）

遷出地住址：京城蝦蟆陵

遷入地住址：潯陽江頭

如今處境：年老色衰、夫妻分離、孤寂凄冷

姓名：白居易 性別：男

原職業(yè)：官員 級(jí)別：京官

現(xiàn)職業(yè)：謫官

遷出地住址：京都

遷入地地址：潯陽城

如今處境：年老多病、友人送別、孤苦無依

課堂教學(xué)實(shí)際發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)“身份證式”的個(gè)人信息收集與整理非常感興趣，而且成效明顯。對(duì)于每天都在接受各種新鮮事物刺激的學(xué)生而言，一成不變地分析人物形象的傳統(tǒng)教學(xué)方式已經(jīng)激發(fā)不了他們的求知欲與神經(jīng)點(diǎn)，巧妙借用現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的“現(xiàn)代化元素”可充分調(diào)動(dòng)學(xué)生求知與探究。

教師如何在課堂上有效調(diào)動(dòng)學(xué)生思維成了最為重要的一環(huán)，而調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的前提是，激發(fā)學(xué)生興趣，“巧挖文本故事性”能有效地激發(fā)學(xué)生求知、探究。

侯中川，中央民族大學(xué)附屬中學(xué)海南陵水分校教師。endprint