文藝復(fù)興對(duì)英國(guó)戲劇藝術(shù)的影響

劉曉杰

摘 要

文藝復(fù)興是14世紀(jì)中葉至6世紀(jì)在歐洲發(fā)生的一場(chǎng)思想文化運(yùn)動(dòng)，標(biāo)志著人類從中世紀(jì)邁進(jìn)了近代歷史。在這場(chǎng)以思想解放為主旋律的運(yùn)動(dòng)中，新興資產(chǎn)階級(jí)用新的文化取代了以天主教神學(xué)為主導(dǎo)的封建舊文化，受到經(jīng)濟(jì)政治等各方面的影響，英國(guó)的戲劇創(chuàng)作也經(jīng)歷了一個(gè)從未有過的繁榮時(shí)期。

【關(guān)鍵詞】文藝復(fù)興；戲??；影響

英國(guó)文學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，相對(duì)于歐洲其他國(guó)家來說，英國(guó)的文藝復(fù)興起始較晚，通常認(rèn)為是在15世紀(jì)末。文藝復(fù)興時(shí)期形成的思想體系被稱為人文主義，它主張以人為本，反對(duì)中世紀(jì)以神為中心的世界觀，提倡積極進(jìn)取、享受現(xiàn)世歡樂的生活理想。

1 英國(guó)戲劇起源

英國(guó)戲劇起源于教堂的禮拜儀式。其中復(fù)活節(jié)彌撒中，教士們?cè)谘莩鲋芯哂袑?duì)話性的輪番演唱和演繹劇情內(nèi)容的表演動(dòng)作，已具有戲劇的雛型，并由此逐漸地發(fā)展成一種作為教堂禮拜儀式組成部分而演出的戲劇，稱為"禮拜劇"。 禮拜劇在發(fā)展過程中逐步世俗化。在戲劇演出過程中，由市民取代了教士，由拉丁語改用方言演出，并轉(zhuǎn)移到教堂外演出，戲劇情節(jié)也日益復(fù)雜化，隨之增加了市俗的喜劇成分，成為獨(dú)立的戲劇形式。而在奇跡劇中，現(xiàn)實(shí)人物與傳說人物同時(shí)出現(xiàn)的藝術(shù)形式，打破了時(shí)空的界限，從而使得悲劇和喜劇成分、崇高與滑稽因素交相融合在一起。這些特點(diǎn)對(duì)以后的英國(guó)戲劇，特別是文藝復(fù)興時(shí)期的英國(guó)戲劇有著重要影響。

到了十七世紀(jì)初期，英國(guó)戲劇持續(xù)發(fā)展，直至莎士比亞逝世，出現(xiàn)了一批優(yōu)秀的職業(yè)劇作家，著名的有黎里、格林、皮爾、馬洛等。他們?cè)趹騽〗珀懤m(xù)嶄露頭角，又由于這些戲劇新秀都曾在牛津或劍橋大學(xué)讀書，具有人文主義思想，而個(gè)個(gè)學(xué)識(shí)淵博、才華橫溢，因此被人們稱為"大學(xué)才子"。他們的劇作品主要為廣大群眾服務(wù)，為群眾劇場(chǎng)寫作的實(shí)踐，其結(jié)果是大大提高了英國(guó)戲劇的質(zhì)量。通過他們的活動(dòng)，悲劇、喜劇和歷史劇都逐漸成熟，除了散文之外，無韻素體詩也被熟練地運(yùn)用于戲劇之中。黎里以典雅的臺(tái)詞和優(yōu)美的抒情插曲聞名，格林流暢的文筆、嚴(yán)整的結(jié)構(gòu)和他筆下可愛的少女形象，給觀眾留下了深刻印象。皮爾擅長(zhǎng)將清新的詩意融入劇作中，基德卻擅長(zhǎng)描繪情節(jié)的緊張性和對(duì)人物心理細(xì)膩地分析。

由于中世紀(jì)以來到文藝復(fù)興時(shí)期，經(jīng)過了一千年以宗教神學(xué)為代表的封建統(tǒng)治漫長(zhǎng)時(shí)期，人性受到了極度地壓抑和內(nèi)斂。人的欲望、人的需要被深深地埋葬在心底，需要以特別的文學(xué)形式釋放出來。而此時(shí)的馬洛就以其奔放的激情，鮮明的人物性格和探索一切的巨人思想，為英國(guó)戲劇作出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)?？v觀人類戲劇發(fā)展史能夠看到，文藝復(fù)興時(shí)期的劇作家們，特別是莎士比亞之前的劇作家，尤以馬洛的戲劇創(chuàng)作成就最為顯著。馬洛善于刻畫人物、創(chuàng)造典型和展現(xiàn)人的精神世界。他的優(yōu)秀劇作大都具有極為緊張復(fù)雜的矛盾沖突、生動(dòng)豐富的情節(jié)和富有表現(xiàn)力的細(xì)節(jié)，戲劇語言準(zhǔn)確而富于性格化，從而為后來莎士比亞的創(chuàng)作鋪平了道路。

2 戲劇界的代表-克里斯托弗·馬洛

馬洛一生僅僅活了29歲，是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期極具影響力的劇作家。從某種意義上講，可以說是莎士比亞之前英國(guó)戲劇界最有影響力的人物，是英國(guó)近代戲劇的奠基者之一。他創(chuàng)作了7部戲劇。而這幾部作品無一例外都是悲劇。其中最膾炙人口的是《帖木兒大帝》和《浮士德博士的悲劇》。馬洛的戲劇創(chuàng)作向來以宏偉壯麗、充滿歷史想象力著稱，他所刻畫的帖木兒和浮士德都是汲汲于追求自己的理想，并在追求自我欲望的過程中，不顧世俗道德的約束，不斷地向命運(yùn)挑戰(zhàn)的人物。

由于英國(guó)在海上取得的全面勝利，使得日耳曼民族的自豪感被極大的激發(fā)，這也使得馬洛在這一思想大潮的推動(dòng)下，將筆下的帖木兒變成了一個(gè)馬基雅維利主義者，這個(gè)人物的特點(diǎn)是目空一切，野心勃勃地要將整個(gè)世界踩在腳下，要使自己統(tǒng)治的帝國(guó)版圖“由東到西，正如太陽每天所照亮的地域”那般廣漠無垠，這正是未來的“日不落帝國(guó)”稱雄世界信心的寫照。馬洛是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期戲劇界的奇才，他擅長(zhǎng)通過氣勢(shì)磅礴的無韻體詩，來表現(xiàn)文藝復(fù)興特殊時(shí)期經(jīng)歷歷史巨變?nèi)宋锏男睦恚鋭∽鲀?nèi)容包括有描述這一時(shí)期巨人的氣魄，以及人的無限膨脹的欲望和追求?！短緝捍蟮邸肪褪邱R洛運(yùn)用這種手法的代表性作品，這一劇作還被認(rèn)為是英國(guó)人文主義戲劇繁榮的緣起和發(fā)端。

3 文藝復(fù)興對(duì)馬洛戲劇的影響

受到英國(guó)文藝復(fù)興政治經(jīng)濟(jì)等各方面的影響，馬洛戲劇的發(fā)展也無疑帶上了時(shí)代的烙印，馬洛劇作發(fā)展了以個(gè)人英雄為題材的浪漫主義悲劇，在以人物之口向清規(guī)戒律發(fā)起挑戰(zhàn)的同時(shí)，也拓展了人的精神境界，擺脫了中世紀(jì)的神與封建道德的雙重束縛，使人得以真正關(guān)注自身的生命存在。馬洛對(duì)于宇宙論知識(shí)和意大利馬基雅維里的國(guó)家政治學(xué)識(shí)進(jìn)行了認(rèn)真研究，并密切關(guān)注地理發(fā)現(xiàn)與歷史文獻(xiàn)，對(duì)于豐富多彩的希臘神話與傳說十分熟悉，這些都深刻地反映在他的戲劇創(chuàng)作中。馬洛的戲劇作品注重追求內(nèi)在的、精神上的、深層次的后果，同時(shí)也展示了人的情感特征和欲望需求等基本藝術(shù)追求。其《帖木兒大帝》等著名戲劇作品都凸顯了資產(chǎn)階級(jí)上升時(shí)期追求財(cái)富、愛情和權(quán)力的欲望。處于文藝復(fù)興時(shí)期的創(chuàng)作者馬洛所塑造的人物，都具有強(qiáng)烈而鮮明的個(gè)性和迥異于其他個(gè)體的叛逆精神。

文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)對(duì)馬洛等英國(guó)劇作家產(chǎn)生了巨大影響，而馬洛在戲劇方面所取得的輝煌成就，也為文藝復(fù)興時(shí)期戲劇的高潮奠定了基礎(chǔ)，可以說馬洛對(duì)英國(guó)戲劇的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。馬洛對(duì)人的欲望的探索喚醒了人類對(duì)欲望層面最直觀的認(rèn)知。其作品中所塑造的性格鮮明的人物形象，展現(xiàn)了社會(huì)制度交替時(shí)期波瀾壯闊的歷史畫面，宣揚(yáng)了人文主義和個(gè)性解放。

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作者單位

天津海運(yùn)職業(yè)學(xué)院 天津市 300350