地方高校英語(yǔ)專業(yè)跨文化交際人才培養(yǎng)研究

胡曉榕

（咸陽(yáng)師范學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，陜西 咸陽(yáng) 712000）

地方高校英語(yǔ)專業(yè)跨文化交際人才培養(yǎng)研究

胡曉榕

（咸陽(yáng)師范學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，陜西 咸陽(yáng) 712000）

“一帶一路”戰(zhàn)略背景下，區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作與交往日益加深，使得英語(yǔ)跨文化交際人才缺口逐步增大。如何在區(qū)域經(jīng)濟(jì)不斷融合的背景下，加快英語(yǔ)跨文化和交際人才的培養(yǎng)成為思考的重點(diǎn)。對(duì)此，首先，就跨文化交際人才的能力結(jié)構(gòu)內(nèi)涵進(jìn)行闡述；其次，以“一帶一路”下陜西與東盟、中亞區(qū)域文化交流為背景，就英語(yǔ)跨文化交際的具體能力結(jié)構(gòu)進(jìn)行深入分析，從而為跨文化交際師資隊(duì)伍培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)；最后，結(jié)合上述能力結(jié)構(gòu)，就陜西高?？缥幕浑H師資隊(duì)伍的培養(yǎng)提出相關(guān)的建議，以期更好地發(fā)揮陜西地方高校的優(yōu)勢(shì)，為英語(yǔ)專業(yè)跨文化交際人才培養(yǎng)提供借鑒。

英語(yǔ)專業(yè)；“一帶一路”戰(zhàn)略；跨文化交際；人才培養(yǎng)；師資建設(shè)

隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化步伐的加快，不同文化背景下人與人之間的交往更加頻繁，不同區(qū)域英語(yǔ)跨文化交際人才變得越來(lái)越重要。以西安為例，“一帶一路”戰(zhàn)略的實(shí)施，使得西安成為國(guó)際性的大都市，吸引了大量的國(guó)外游客到西安旅游，并帶動(dòng)了西安旅游業(yè)的發(fā)展。西安旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展給西安旅游從業(yè)人員提出了更高的要求，如在西安各大景區(qū)開始涌現(xiàn)出大量的國(guó)外游客，使得一些景區(qū)、旅游景點(diǎn)等對(duì)外語(yǔ)類專業(yè)跨文化交際從業(yè)人員的數(shù)量需求大增。但是，國(guó)際化接待水平低，特別是旅游從業(yè)人員的外語(yǔ)能力和跨文化交際能力欠缺，制約著西安國(guó)際化的步伐。因此，如何加強(qiáng)地方高校在跨文化交際能力方面的培養(yǎng)，首先必須要理清楚跨文化交際能力結(jié)構(gòu)的內(nèi)涵，即要培養(yǎng)什么樣的人和如何培養(yǎng)兩個(gè)問題。

一、跨文化交際能力結(jié)構(gòu)內(nèi)涵

跨文化交際通常是不同文化背景下人交往的過程，而由于文化差異原因，導(dǎo)致產(chǎn)生不同的交往結(jié)果。如不同地域、不同民族擁有不同的風(fēng)俗禮儀、工作習(xí)慣、時(shí)間觀等對(duì)交際產(chǎn)生著影響，并需要根據(jù)上述不同的習(xí)慣對(duì)人們的交際產(chǎn)生影響。對(duì)于跨文化交際能力的構(gòu)成，很多學(xué)者提出了自己的看法，Samovar將跨文化交際分為三個(gè)方面，即動(dòng)機(jī)、技能、知識(shí)；Canale則將跨文化交際分為四個(gè)方面，即交際策略、語(yǔ)言能力、語(yǔ)言社會(huì)能力和篇章能力。莊恩平（2007）則將跨文化交際能力分為知識(shí)、全球意識(shí)、文化調(diào)試、交際實(shí)踐四個(gè)部分組成。

對(duì)英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生跨文化交際能力結(jié)構(gòu)，在教育部頒布的《英語(yǔ)大綱》中對(duì)其進(jìn)行了詳細(xì)的分析和闡述。同時(shí)，《大綱》提出：“高等學(xué)校英語(yǔ)專業(yè)培養(yǎng)具有扎實(shí)的英語(yǔ)語(yǔ)言基礎(chǔ)和廣博的文化知識(shí)并能熟練地運(yùn)用英語(yǔ)在外事、教育、經(jīng)貿(mào)、文化、科技、軍事等部門從事翻譯、教學(xué)、管理、研究等工作的復(fù)合型英語(yǔ)人才?！庇纱丝闯觯瑢W(xué)習(xí)知識(shí)的關(guān)鍵還是在于如何運(yùn)用知識(shí)于實(shí)踐，而跨文化交際能力正是對(duì)語(yǔ)言的一種實(shí)踐應(yīng)用的體現(xiàn)。因此，跨文化交際能力可以看成是英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生必須具備的一種能力，并且這種能力涵蓋了包括交際實(shí)踐、聽說(shuō)技能、文化知識(shí)等各個(gè)方面。

綜合跨文化交際和英語(yǔ)專業(yè)關(guān)于跨文化交際的闡述，筆者認(rèn)為，無(wú)論是英語(yǔ)還是日語(yǔ)，或者是其他的國(guó)外語(yǔ)言，作為一種語(yǔ)言其最為基礎(chǔ)的功能就是語(yǔ)言能力。語(yǔ)言是交流和溝通的工具，也是交際的前提；其次，文化知識(shí)，在交際的過程中，會(huì)對(duì)交際對(duì)象的思維觀念、價(jià)值觀、宗教信仰和風(fēng)俗禮儀等需要有大致的了解，從而有助于交際結(jié)果朝著好的方向發(fā)展；交際策略包括交際技能、駕馭能力等有助于實(shí)現(xiàn)成功的交集；情感態(tài)度決定是主動(dòng)交際還是回避交際。對(duì)此，筆者根據(jù)上述的分析，借鑒伍鳳（2014）對(duì)跨文化交際能力的定義，將其歸納為語(yǔ)言能力、交際實(shí)踐、知識(shí)和情感傾向。

二、“一帶一路”下英語(yǔ)專業(yè)跨文化交際具體能力結(jié)構(gòu)

“一帶一路”戰(zhàn)略是由習(xí)近平總書記在2013年9月提出的，分別指絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和海上絲綢之路。其中，絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶以陜西西安作為起點(diǎn)，海上絲綢之路則以福建泉州作為起點(diǎn)?！耙粠б宦贰睉?zhàn)略的提出，使得陜西西安憑借其獨(dú)特的區(qū)域優(yōu)勢(shì)成為連接中亞、東盟的橋梁。如隨著“一帶一路”戰(zhàn)略的實(shí)施，陜西對(duì)東盟的貿(mào)易進(jìn)出口增長(zhǎng)6.4%，其中出口增長(zhǎng)最快，達(dá)到16.11%。由此可以看出，隨著“一帶一路”戰(zhàn)略的實(shí)施，增加了陜西與東盟和中亞的經(jīng)貿(mào)往來(lái)。在貿(mào)易往來(lái)增加的同時(shí)，也給陜西高校英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生帶來(lái)更多的就業(yè)機(jī)會(huì)。而在面對(duì)大量就業(yè)機(jī)會(huì)的同時(shí)，結(jié)合“一帶一路”戰(zhàn)略背景，陜西高校在英語(yǔ)專業(yè)跨文化交際人才培養(yǎng)方面應(yīng)該往何種方向，成為本文探討的重點(diǎn)。作為地方性的高校，應(yīng)該充分以服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)作為根本任務(wù)，從而滿足當(dāng)?shù)貙?duì)人才的需求。而對(duì)于面向東盟和中亞英語(yǔ)專業(yè)跨文化交際能力培養(yǎng)問題，既要有共性的要素，同時(shí)也必須要有個(gè)性的要素，換句話說(shuō)就是要注重基礎(chǔ)語(yǔ)言能力的培養(yǎng)，也要結(jié)合東盟和中亞經(jīng)貿(mào)人才需求。

第一，基本的語(yǔ)言能力和語(yǔ)言適應(yīng)能力?；镜挠⒄Z(yǔ)語(yǔ)言能力包括聽說(shuō)讀寫譯，這是跨文化交際的基礎(chǔ)，也是前提。因此，對(duì)教師來(lái)講，要讓學(xué)生掌握最為基本的語(yǔ)音知識(shí)、詞匯，以及在不同語(yǔ)境基本的詞匯和語(yǔ)法規(guī)則構(gòu)建符合規(guī)則的句子，并可通過口頭或書面形式對(duì)語(yǔ)言或篇章進(jìn)行分析。而語(yǔ)言適應(yīng)能力則要求教師在課堂中讓學(xué)生能適應(yīng)不同地方的口音和區(qū)域內(nèi)獨(dú)有的不規(guī)則的書面語(yǔ)。如東盟地區(qū)中的菲律賓，其屬于典型的以英語(yǔ)作為官方語(yǔ)言的國(guó)家。但是由于受殖民統(tǒng)治的影響，使得菲律賓的英語(yǔ)口語(yǔ)會(huì)夾帶一些吞吞吐吐的口音。同時(shí)在外貿(mào)函電方面，其行文模式也與傳統(tǒng)的英語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)則有略微的差別。

第二，國(guó)家文化。在跨文化交際能力的基本框架下，國(guó)家文化主要為一個(gè)國(guó)家的價(jià)值觀、行為方式、風(fēng)俗等。在跨區(qū)域交流中，要想獲得良好的交際結(jié)果，就必須充分尊重對(duì)方的文化和風(fēng)俗，從而避免引起不必要的誤會(huì)。如對(duì)于中亞國(guó)家來(lái)講，大都信仰伊斯蘭教。

第三，交際風(fēng)格和技巧。交際能否成功取決于是否建立交際技巧和保持理想的身份，從而通過這種技巧讓我們?cè)诮浑H中提取有用的信息，并傳遞給對(duì)方。而交際技巧包括交際的開始、維持、話題轉(zhuǎn)變、誤會(huì)消除和補(bǔ)救等。而對(duì)于交際的風(fēng)格來(lái)講，不同地區(qū)的交際風(fēng)格不同，如泰國(guó)人的交際風(fēng)格為螺旋型，俄羅斯的風(fēng)格為直線型。對(duì)此，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行跨文化交際能力培養(yǎng)時(shí)，交際風(fēng)格和交際技巧是培養(yǎng)的重點(diǎn)。

第四，文化調(diào)試與適應(yīng)。對(duì)學(xué)生和教師來(lái)講，任何一個(gè)國(guó)家的文化不是一蹴而就就可以培養(yǎng)而成，特別是針對(duì)跨文化交際的方式下，對(duì)不同國(guó)家文化的接納是一個(gè)長(zhǎng)期的過程。對(duì)此，對(duì)該部分能力的培養(yǎng)通常需要一個(gè)很長(zhǎng)的過程，并且具有開放的心態(tài)和了解自我的意識(shí)。

三、陜西高校教師跨文化交際能力培養(yǎng)的局限

通過對(duì)跨文化交際能力具體結(jié)構(gòu)的分析后，還必須對(duì)陜西高校教師隊(duì)伍跨文化交際能力培養(yǎng)的問題進(jìn)行調(diào)查。對(duì)此，結(jié)合自身的實(shí)際的教學(xué)工作，采用隨機(jī)原則對(duì)陜西5所職業(yè)院校的教師進(jìn)行了簡(jiǎn)單的訪談和調(diào)查，從而得到以下的結(jié)果。

第一，跨文化交際意識(shí)缺乏。從某個(gè)角度來(lái)講，陜西高校在對(duì)人才的培養(yǎng)中，還沿襲傳統(tǒng)的應(yīng)試教育思維，即注重理論知識(shí)，而忽視實(shí)踐能力。這種思維理念下對(duì)跨文化交際人才培養(yǎng)的缺陷顯而易見，具有很強(qiáng)的片面性和狹隘性。如很多教師在知識(shí)傳授的過程中，一味地注重英語(yǔ)語(yǔ)法、語(yǔ)句，而忽視國(guó)家文化知識(shí)的引入，從而讓學(xué)生缺乏對(duì)基本交際風(fēng)格的了解，造成這類現(xiàn)象的主要原因在于，很多教師自身缺乏對(duì)跨文化知識(shí)的了解。

第二，缺乏跨文化交際能力培訓(xùn)和交流。目前，就陜西高校的英語(yǔ)專業(yè)教師來(lái)講，很少有機(jī)會(huì)系統(tǒng)性、全面性地對(duì)跨文化交際能力進(jìn)行培養(yǎng)。而通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，部分高校甚至存在某些教師從未參與跨文化交際的培訓(xùn)。在這種情況下，任課教師只是根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)和理解向?qū)W生傳授知識(shí)，這樣勢(shì)必減輕學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，并讓整個(gè)課堂變得枯燥。

四、跨文化交際人才培養(yǎng)的師資隊(duì)伍策略

第一，加強(qiáng)對(duì)高校一線英語(yǔ)教師的跨文化意識(shí)的培養(yǎng)。要完成對(duì)學(xué)生跨文化交際能力結(jié)構(gòu)的培養(yǎng)，第一步就是要讓廣大的高校教師樹立跨文化交際培養(yǎng)的意識(shí)，這也是實(shí)現(xiàn)“一帶一路”戰(zhàn)略下跨文化交際人才的必要途徑。因此，摒棄傳統(tǒng)的教育教學(xué)觀念，改變過去的應(yīng)試教育思維，增強(qiáng)教師跨文化教育意識(shí)的敏感性，才能更好地讓教師在課堂中引導(dǎo)學(xué)生。同時(shí)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)跨文化交際的能力，更好地了解異國(guó)的風(fēng)土人情、風(fēng)俗習(xí)慣，真正融入所學(xué)習(xí)目的語(yǔ)的文化中去，真正在課堂中營(yíng)造跨文化交際氛圍。

第二，加強(qiáng)教師跨文化交際能力培訓(xùn)。俗話說(shuō)：“名師出高徒?！币囵B(yǎng)優(yōu)秀的學(xué)生人才，關(guān)鍵的一點(diǎn)還是必須要有過硬的跨文化交際教師隊(duì)伍。因此，加強(qiáng)對(duì)一線英語(yǔ)教師跨文化交際能力的培訓(xùn)和交流，從而讓廣大的高校英語(yǔ)教師更好地理解跨文化交際理論，掌握跨文化交際的主要內(nèi)容，并具備較高的跨文化交際能力具有很強(qiáng)的必要性。而對(duì)于陜西高校來(lái)講，可鼓勵(lì)廣大的教師到跨文化交際單位掛職，或者借助“一帶一路”戰(zhàn)略平臺(tái)，積極參與文化交流，從而更好地了解不同區(qū)域和國(guó)家文化。

第三，多渠道了解、吸收國(guó)外文化。在“一帶一路”背景下，陜西高校要盡可能多地為廣大教師提供了解異國(guó)文化的途徑和方式，如提供大量的書籍、視頻等；其次，利用外教資源，加強(qiáng)與外教的溝通和交際，從而真實(shí)地感悟跨文化交際。

五、結(jié)語(yǔ)

總之，陜西高校要充分利用“一帶一路”戰(zhàn)略給陜西發(fā)展帶來(lái)的機(jī)遇，結(jié)合陜西跨文化交接人才需求的實(shí)際，從語(yǔ)言知識(shí)、交際技巧和風(fēng)格、國(guó)家文化和文化調(diào)試等內(nèi)容入手，并借助強(qiáng)大的師資隊(duì)伍，才能更好地培養(yǎng)具有跨文化交際能力的人才，為國(guó)家戰(zhàn)略服務(wù)。

[1]Canale，M.＆Swain，M.TheoreticalBasesofCommunicativeApproachestoSecond Language Teachingand Testing[J].Applied Linguistics，1980，(1)：1-47．

[2]Samovar，L．＆Porter，R.(eds).Communication Between Cultures[M].Beijing：Foreign Language Teaching and Research Press，2000．

[3]伍鳳.中國(guó)—東盟背景下英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生跨文化交際能力結(jié)構(gòu)[J].雞西大學(xué)學(xué)報(bào)，2014，(10)：104-106.

[4]張淳.中國(guó)高校外語(yǔ)教師信念量化研究——基于跨文化交際能力的培養(yǎng)[J].中國(guó)外語(yǔ)，2014，(6)：91-95.

[責(zé)任編輯 劉 瑤]

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1673-291X（2017）10-0147-02

2016-12-18

陜西省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2016年度課題“轉(zhuǎn)型及《國(guó)標(biāo)》背景下地方高校英語(yǔ)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)研究”（SGH16H190）；陜西省教育廳科研計(jì)劃項(xiàng)目“地方高校大學(xué)生EFL學(xué)習(xí)者文化身份焦慮研究”（16JK1810）

胡曉榕（1979-），女，湖南耒陽(yáng)人，講師，碩士，從事英語(yǔ)教學(xué)及現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)研究。