國(guó)學(xué)經(jīng)典中的中國(guó)精神融入高校語(yǔ)文課堂的教育途徑

魏慧芬+邵金城

摘要：國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族傳統(tǒng)文化中最具代表性、最能體現(xiàn)中國(guó)精神的文學(xué)作品，在高等院校語(yǔ)文課堂中占據(jù)十分重要的地位。本文首先對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的內(nèi)涵進(jìn)行了簡(jiǎn)單概述，并在此基礎(chǔ)上重點(diǎn)分析了國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)內(nèi)容選擇以及教學(xué)方法手段，旨在提供一些參考意見(jiàn)，以促進(jìn)在高等院校語(yǔ)文課堂中全面滲透國(guó)學(xué)經(jīng)典中的中國(guó)精神，提升大學(xué)生的人文素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：國(guó)學(xué)經(jīng)典；中國(guó)精神；高校語(yǔ)文；唐詩(shī)宋詞

國(guó)學(xué)經(jīng)典是我國(guó)傳統(tǒng)文化中最具代表性也是最優(yōu)秀的部分之一。在高等院校語(yǔ)文課堂中將國(guó)學(xué)經(jīng)典中的唐詩(shī)宋詞融入教學(xué)環(huán)節(jié)，能有效增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)民族精神和民族文化的理解和欣賞能力。

一、國(guó)學(xué)經(jīng)典概述

國(guó)學(xué)是中國(guó)人對(duì)本民族文化的理解和堅(jiān)守，是面對(duì)西方外來(lái)文化沖擊時(shí)的堅(jiān)強(qiáng)后盾。國(guó)學(xué)經(jīng)典是國(guó)學(xué)文化中的精髓，對(duì)中國(guó)人的行為習(xí)慣和思維方式起到了舉足輕重的影響作用。最能代表源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華民族優(yōu)秀文化的國(guó)學(xué)經(jīng)典有四書(shū)五經(jīng)和唐詩(shī)宋詞。四書(shū)五經(jīng)和唐詩(shī)宋詞中所蘊(yùn)含的中華民族文化和民族精神對(duì)高等院校在校生個(gè)人素養(yǎng)和愛(ài)國(guó)精神等方面的塑造具有十分重要的作用。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)和社會(huì)環(huán)境背景下，教育的目的和模式都更加偏向于知識(shí)和技能等方面素質(zhì)的培養(yǎng)，而對(duì)高等院校在校生的人格培養(yǎng)與文化熏陶等方面的重視程度不夠。因此，將國(guó)學(xué)經(jīng)典融入高校語(yǔ)文課堂，并將中國(guó)精神全面滲透到國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)環(huán)節(jié)，能為高校學(xué)生愛(ài)國(guó)主義精神的培養(yǎng)以及未來(lái)的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

二、國(guó)學(xué)經(jīng)典在高校語(yǔ)文課堂中的應(yīng)用

1.國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)內(nèi)容選擇

高等院校語(yǔ)文課堂的教學(xué)環(huán)節(jié)應(yīng)該全面滲透國(guó)學(xué)經(jīng)典。因此，在教學(xué)內(nèi)容的選擇上需要加以重視。中華民族精神的傳授需要依托國(guó)學(xué)經(jīng)典，而國(guó)學(xué)經(jīng)典的教學(xué)需要借助于教材課文才能得以實(shí)現(xiàn)。所以，大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)若想將國(guó)學(xué)經(jīng)典教育與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，就需要選擇能直接反映傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化或與國(guó)學(xué)經(jīng)典相關(guān)的課文。以唐詩(shī)宋詞為例，在我國(guó)某地區(qū)高等院校的語(yǔ)文教學(xué)環(huán)節(jié)中，該校所使用的語(yǔ)文教材中的國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容，占全部課文篇目的50%以上；在全部國(guó)學(xué)經(jīng)典課文中，唐詩(shī)宋詞所占比例為70%，這直接體現(xiàn)出該校對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典，特別是唐詩(shī)宋詞的重視。不僅如此，該地區(qū)高等院校語(yǔ)文教師在教學(xué)中，注意將儒家經(jīng)典中最具代表性的《論語(yǔ)》作為重點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容，積極向?qū)W生傳授傳統(tǒng)儒家文化以及中華民族的“仁愛(ài)”思想。在講授唐詩(shī)宋詞的過(guò)程中，所選擇的課文大多為體現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義思想和文化的詩(shī)詞。例如：該校語(yǔ)文教師將唐代詩(shī)人王翰的七言絕句《涼州詞》作為重點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容，將詩(shī)中描寫(xiě)的荒涼艱苦的邊塞盛宴和戰(zhàn)士奮勇殺敵、保家衛(wèi)國(guó)的精神生動(dòng)地展現(xiàn)出來(lái)。“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”，對(duì)將士們豪邁曠達(dá)、樂(lè)而忘憂(yōu)的精神進(jìn)行了刻畫(huà)。教師為學(xué)生講解此詩(shī)，有效激發(fā)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情和民族認(rèn)同感。

2.國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)方法手段

在教學(xué)環(huán)節(jié)中，國(guó)學(xué)經(jīng)典篇目教學(xué)方法和教學(xué)手段的使用需要與現(xiàn)代文學(xué)作品和西方文學(xué)應(yīng)有所區(qū)別。針對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的教學(xué)手段和教學(xué)方法，整體的教學(xué)思路需要回歸傳統(tǒng)，充分尊重國(guó)學(xué)經(jīng)典中的語(yǔ)言和思想，既要注意將國(guó)學(xué)經(jīng)典中所蘊(yùn)含的中國(guó)精神有效傳達(dá)給學(xué)生，還需要提高學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的理解能力。例如：我國(guó)某地區(qū)高等院校的語(yǔ)文教師在講解宋代著名詞人朱敦儒的《采桑子·鼓浪磯》時(shí)，組織學(xué)生反復(fù)朗誦這首詞，使其在朗誦過(guò)程中注意詞中的平仄和四聲，注意通假字的讀法。因?yàn)楣糯娜嗽趧?chuàng)作詩(shī)詞時(shí)十分重視音律的作用。教師組織學(xué)生反復(fù)朗誦，可以通過(guò)語(yǔ)義了解這首詞背后的含義；同時(shí)也能在婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)的音律之中獲得審美體驗(yàn)。

三、總結(jié)

綜上所述，將以唐詩(shī)宋詞為代表的國(guó)學(xué)經(jīng)典融入高等院校語(yǔ)文課堂中，對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生具有十分深遠(yuǎn)的意義。因此，當(dāng)代高等院校語(yǔ)文教師以及大學(xué)語(yǔ)文教材編寫(xiě)工作人員在選取教學(xué)內(nèi)容環(huán)節(jié)，需要將唐詩(shī)宋詞等國(guó)學(xué)經(jīng)典作為教學(xué)重點(diǎn)，并且在教學(xué)方法和教學(xué)手段方面也要做到全面尊重國(guó)學(xué)經(jīng)典的特殊傳統(tǒng)，將國(guó)學(xué)經(jīng)典中的優(yōu)秀文化和中國(guó)精神展現(xiàn)在學(xué)生面前。

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