曲終人不見，江上數(shù)峰青

沈佳麗

【摘要】中國古典詩歌的意境結(jié)構(gòu)中也存在“空白”。所謂“空白”，是指由實(shí)境所誘發(fā)開拓的審美想象空間。意境“空白”傳達(dá)了詩人終極的生命體驗(yàn)，也體現(xiàn)出詩人形而上的人生追求。因此，創(chuàng)造意境“空白”是詩人孜孜以求的藝術(shù)理想。古詩詞作為一種人文教育和語言教育的重要內(nèi)容，蘊(yùn)含著豐富的精神和語言資源。領(lǐng)悟古詩詞的意境，是學(xué)習(xí)古詩詞的關(guān)鍵。而學(xué)生如何走入古詩詞的意境，便在于“空白”留存的時(shí)空感與個(gè)性化的獨(dú)特吟詠。

【關(guān)鍵詞】古典詩歌；意境；空白；語文教學(xué)

【中圖分類號】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

一、由《春江花月夜》引出的“空白”之見

《春江花月夜》這個(gè)題目，據(jù)說是“全無心肝”的陳后主陳書寶所創(chuàng)，但陳后主的其他詩歌廣為流傳，這首詩卻是一般。而吳中才子張若虛卻因?yàn)橐皇住洞航ㄔ乱埂范肮缕獧M絕，竟為大家”。造化為之，還是身世為之？只因其身臨其境的可遇而不可求，才生出這般千古清麗之情。又因他巧奪天工的筆底技藝，便成就了這千古絕唱。朱光潛在《詩論》中說：“詩是人生世相的返照，每個(gè)詩的境界都必有情趣和意象兩個(gè)要素?！弊诎兹A也說：“意境是情與景（意象）的結(jié)晶品?！比绱斯P花搖曳，余情裊裊，似結(jié)束，又不曾結(jié)束，便是詩歌中的意境“空白”。馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》，也橫生妙趣。學(xué)生在誦讀中不自覺地流露出沉吟漫思之態(tài)。凡事若是刻意而為之，總有三分拘泥。但如果是天性使然，后天熏陶，就會(huì)形成一種渾然天成的狀態(tài)。學(xué)生的這種反應(yīng)便是與詩歌的自然親近。究其原因，便是古詩意境中留下的“空白”，使讀者有空間可入，有空間可想。由此可見，詩歌意境中的空白至關(guān)重要。

二、詩歌意境“空白”釋義

（一）“空白”的藝術(shù)

羅曼·英格爾指出，優(yōu)秀的文學(xué)作品中常常存在著一些“模糊的空白”，這些空白是由作品中各個(gè)部分之間的關(guān)系、結(jié)構(gòu)造成的，有關(guān)系、有結(jié)構(gòu)就會(huì)有空白或空間，這種“空白”“空間”不是空無一物，不是真空，而是一種充滿了力的“場”。這些“空白”在啟動(dòng)著讀者的想象力。一部一點(diǎn)空白也沒有的文學(xué)作品，就意味著它不能激發(fā)任何的一點(diǎn)聯(lián)想、想象、幻想，激不起一點(diǎn)審美的創(chuàng)造力，那么這部文學(xué)作品就是沒有藝術(shù)感染力，就不可能說是藝術(shù)品。

（二）中國古典詩歌意境結(jié)構(gòu)中的“空白”

中國古典詩歌的意境結(jié)構(gòu)中也存在“空白”。所謂“空白”，是指由實(shí)境所誘發(fā)開拓的審美想象空間。即言外之意、象外之象、景外之景、韻外之至、味外之旨等?！翱瞻住笔且饩辰Y(jié)構(gòu)的重要特點(diǎn)。“空白”與實(shí)境，一隱一顯、相互作用，形成巨大的藝術(shù)張力，拓寬了詩歌的審美空間?！翱瞻住崩碚撋钌钪哺谥袊幕耐寥乐?，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的審美理想、生命體驗(yàn)、形上追求。

三、“空白”藝術(shù)的課堂實(shí)踐措施

（一）“無形作業(yè)”中的親歷意境

學(xué)生平時(shí)學(xué)詩歌無外乎以下幾種途徑：一是課內(nèi)詩歌賞析；二是課外詩歌誦讀；三是各類練習(xí)中的古詩詞賞析；四是個(gè)性化的閱讀——適合那些對古詩詞喜好的學(xué)生。教師如何在課堂內(nèi)外的時(shí)空中讓學(xué)生走近詩歌、體悟意境，個(gè)人認(rèn)為，“無形作業(yè)”很重要。鑒于此，我在早自習(xí)時(shí)，讓學(xué)生自行挑選最喜愛的古詩詞，并進(jìn)行個(gè)體化的吟誦，形成獨(dú)特的情感體悟。另外，在“減負(fù)”背景下，我還設(shè)計(jì)了一系列“無形作業(yè)”的形式及評價(jià)方式。

1.預(yù)習(xí)作業(yè)：體驗(yàn)式誦讀。學(xué)生對待古詩詞的態(tài)度，總是取決于教師對古詩詞的認(rèn)識程 度。如果教師認(rèn)為古詩詞只是單純地讀記背，那么學(xué)生就會(huì)認(rèn)為學(xué)古詩詞是件枯燥無比的事，體會(huì)不到古詩詞經(jīng)久不衰的魅力與氤氳古意。所以在上課之前，我轉(zhuǎn)換了以往讓學(xué)生背誦的方式，調(diào)整了預(yù)習(xí)作業(yè)：每一小組組員收集一位詩人的生平事跡與作品簡介。教師通過課堂這一評價(jià)平臺以及組員與組員的合作探究，由每一組成員派兩位代表闡述各自的研討成果，其他三組學(xué)生通過資源分享，進(jìn)行提問式評價(jià)，并進(jìn)行舉手表決，選出準(zhǔn)備最充分的一組及表達(dá)最完整的一組。四組組員通過自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，共同達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)作業(yè)的有效性與課堂的有效性。

2.隨堂練習(xí)：“花開幾朵，各表一枝”式寫作。為了達(dá)到讓學(xué)生充分識記與理解的目標(biāo)，教師在教授古詩文時(shí)會(huì)讓學(xué)生用白話文進(jìn)行翻譯。但學(xué)生往往不自覺地將翻譯理解成“抄譯文”，所以交上來的總是千篇一律的譯文，預(yù)先設(shè)定的目標(biāo)自然難以達(dá)成。針對這種現(xiàn)狀，我把翻譯古詩這一項(xiàng)進(jìn)行了轉(zhuǎn)換，讓學(xué)生根據(jù)預(yù)習(xí)的成果與交流的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行隨堂寫作。教師對學(xué)生作品進(jìn)行刪選改編，就是一個(gè)評價(jià)的過程。學(xué)生通過閱讀“系列”文章，并交流心得體會(huì)，也是一個(gè)評價(jià)的過程。教師對學(xué)生習(xí)作的評價(jià)，根據(jù)學(xué)生選材、命題、寫作手法等，分別從語言、思想、形式、創(chuàng)新等不同角度進(jìn)行分門別類，發(fā)現(xiàn)學(xué)生習(xí)作的亮點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生揚(yáng)長避短。

（二）“此時(shí)無聲”中的親歷意境

沒有想象，就不會(huì)有詩歌；沒有想象，就不可能領(lǐng)悟詩歌意境。所以，學(xué)生在解讀詩詞時(shí)，應(yīng)進(jìn)入“無聲”的遐想，以穿越時(shí)空的方式進(jìn)入高度朦朧狀態(tài)中。在教學(xué)中，抓住古詩“詩中有畫”的特點(diǎn)，把“詩”與“畫”結(jié)合起來，具體而形象地再現(xiàn)古詩詞中的畫面，喚起學(xué)生豐富的聯(lián)想，引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)古詩的畫面美，從而感知意象所帶來的獨(dú)特詩情。

如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》一連疊用九個(gè)意象組成一幅彌漫著陰冷氣氛和灰暗色彩的秋郊夕陽圖，烘托出浪跡天涯的游子思念故土的彷徨悲苦的情懷，那枯藤、老樹、昏鴉、古道、瘦馬等意象，都傳遞著作者的羈旅之思。它勾畫了一幅浪跡天涯的游子在深秋黃昏時(shí)刻孤寂無依的悲涼處境和思念故鄉(xiāng)的愁苦心情的秋郊夕陽圖，將學(xué)生引入了一幅蕭瑟肅殺的深秋景致意境。

四、結(jié)語

古詩詞作為一種人文教育和語言教育的重要內(nèi)容，蘊(yùn)含著豐富的精神和語言資源。領(lǐng)悟古詩詞的意境是學(xué)習(xí)古詩詞的關(guān)鍵。而學(xué)生如何走入古詩詞的意境，便在于“空白”留存的時(shí)空感與個(gè)性化的獨(dú)特吟詠。

參考文獻(xiàn)

[1]朱光潛.詩論[M].上海：上海古籍出版社，2001.

[2]宗白華.宗白華全集[M].合肥：安徽教育出版社，1994.

（編輯：龍賢東）endprint