小場(chǎng)地比賽結(jié)合情景教學(xué)模式在足球意識(shí)培養(yǎng)效果的研究

劉健輝

中圖分類(lèi)號(hào)：G843 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)：A 文章編號(hào)：1009-9328（2017）03-000-01

摘 要 現(xiàn)代足球運(yùn)動(dòng)迅速全面化發(fā)展，不再局限于以技術(shù)為基礎(chǔ)，以戰(zhàn)術(shù)為手段，以體能為保證的基本素養(yǎng)，建立和培養(yǎng)正確的足球意識(shí)一直是隊(duì)員技戰(zhàn)術(shù)水平的發(fā)揮和隊(duì)伍成績(jī)的靈魂。本文通過(guò)研究小場(chǎng)地比賽結(jié)合情景教學(xué)訓(xùn)練模式，了解其對(duì)足球意識(shí)培養(yǎng)的效果，分析并總結(jié)該模式的優(yōu)勢(shì)，提出切實(shí)可行的訓(xùn)練方案。

關(guān)鍵詞 現(xiàn)代足球 小場(chǎng)地比賽 情景教學(xué) 意識(shí)培養(yǎng) 效果

一、前言

現(xiàn)代足球運(yùn)動(dòng)向著高強(qiáng)度、高速度、高對(duì)抗、高超技巧及知識(shí)化方向發(fā)展，其激烈競(jìng)爭(zhēng)與強(qiáng)烈對(duì)抗的本質(zhì)特性要求足球技術(shù)不能脫離對(duì)抗、比賽環(huán)境而單獨(dú)地學(xué)習(xí)提升水平，任何技術(shù)都是實(shí)戰(zhàn)的具體需要催生出來(lái)的，并顯示一定的位置特征。足球運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)需要運(yùn)動(dòng)員在具備一定的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的基礎(chǔ)上兼?zhèn)湟庾R(shí)的團(tuán)體運(yùn)動(dòng)，足球意識(shí)是隊(duì)員技戰(zhàn)術(shù)水平的發(fā)揮和隊(duì)伍成績(jī)的靈魂，是運(yùn)動(dòng)員在復(fù)雜多變，對(duì)抗激烈的條件下正確選擇和合理運(yùn)用技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)能力的綜合表現(xiàn)[1]。良好的足球意識(shí)表現(xiàn)為戰(zhàn)術(shù)的合理性、行動(dòng)的目的性、情形的預(yù)見(jiàn)性、攻防的協(xié)同性和配合的默契性，是足球運(yùn)動(dòng)制勝的關(guān)鍵。然而我國(guó)的足球運(yùn)動(dòng)與世界足球的水平差距甚大，對(duì)現(xiàn)代足球理念理解、認(rèn)識(shí)的足球教學(xué)、訓(xùn)練水平始終落在世界的后面，致使中國(guó)足球隊(duì)如今已淪為亞洲二流球隊(duì)。如何提高國(guó)家的足球水平、建立強(qiáng)大的后備人才基礎(chǔ)和營(yíng)造足球文化已成為近年來(lái)體育事業(yè)研究者積極研究的重要課題。本文從研究小場(chǎng)地比賽結(jié)合情景教學(xué)訓(xùn)練模式出發(fā)，了解其對(duì)足球意識(shí)培養(yǎng)的效果，分析并總結(jié)該模式的優(yōu)勢(shì)，提出切實(shí)可行的訓(xùn)練方案。

二、良好足球意識(shí)的綜合表現(xiàn)和重要性

足球意識(shí)無(wú)法直接觀察到，但是可以通過(guò)運(yùn)動(dòng)員在比賽場(chǎng)上的表現(xiàn)來(lái)間接判斷其意識(shí)能力的好壞，是支配運(yùn)動(dòng)員每個(gè)技術(shù)動(dòng)作變化和執(zhí)行戰(zhàn)術(shù)的靈魂指示。在激烈對(duì)抗的比賽中，運(yùn)動(dòng)員只有在學(xué)習(xí)技術(shù)時(shí)深入理解每一技術(shù)動(dòng)作，才能運(yùn)用自如地在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間、地點(diǎn)，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用技術(shù)，達(dá)到同樣的技術(shù)動(dòng)作，不同的人運(yùn)用達(dá)到不同的效果而產(chǎn)生優(yōu)勢(shì)。在具備良好的技術(shù)使用意識(shí)的基礎(chǔ)上，只有做到在意識(shí)上理解戰(zhàn)術(shù)內(nèi)容，真正領(lǐng)悟每種戰(zhàn)術(shù)及其變化打法的內(nèi)涵，對(duì)足球比賽場(chǎng)上瞬息萬(wàn)變的形勢(shì)要隨機(jī)應(yīng)變，及時(shí)變換攻守策略 ，洞悉戰(zhàn)局和彼我雙方的戰(zhàn)術(shù)意圖，對(duì)場(chǎng)上情況做出超前的預(yù)見(jiàn)，才能提高進(jìn)攻和防守集體的協(xié)作性。當(dāng)運(yùn)動(dòng)員具備良好的足球意識(shí)時(shí)，便能做到一名隊(duì)員做出攻防行動(dòng)，其他隊(duì)員也要做出相應(yīng)的協(xié)助行動(dòng)，在比賽中的攻守行動(dòng)都不會(huì)脫離開(kāi)某種具體的戰(zhàn)術(shù)目的，并在戰(zhàn)術(shù)活動(dòng)開(kāi)始前就以觀念的形式存在于其頭腦中才能提高隊(duì)伍的攻防實(shí)力和攻防轉(zhuǎn)換的靈活性，提前做出反應(yīng)，調(diào)整戰(zhàn)術(shù)行動(dòng)，把握住戰(zhàn)機(jī)，才能給對(duì)手造成威脅。

三、小場(chǎng)地比賽結(jié)合情景教學(xué)模式在足球意識(shí)培養(yǎng)中的優(yōu)勢(shì)

小場(chǎng)地比賽結(jié)構(gòu)與正式比賽結(jié)構(gòu)相似，完整保留正式比賽的各比賽要素，即進(jìn)攻、防守、攻守轉(zhuǎn)換、球門(mén)、守門(mén)員等，只是根據(jù)各項(xiàng)足球技術(shù)的要求在場(chǎng)地大小、兩隊(duì)參加人數(shù)多少上有所調(diào)整。然而在小場(chǎng)地比賽的基礎(chǔ)上通過(guò)“情境”的設(shè)計(jì)，采取多媒體視頻教學(xué)、情景設(shè)置教學(xué)和情景游戲等方式使訓(xùn)練內(nèi)容在情境化的形式中完成，便是小場(chǎng)地比賽結(jié)合情景模式的訓(xùn)練方法。其根據(jù)不同的戰(zhàn)術(shù)內(nèi)容設(shè)置情境，提高觀察能力，在觀察的基礎(chǔ)上才能進(jìn)行思維進(jìn)而形成意識(shí)，在情境中有效結(jié)合自身體驗(yàn)產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴。運(yùn)動(dòng)員在學(xué)習(xí)戰(zhàn)術(shù)后，設(shè)計(jì)相關(guān)靈活變化的實(shí)戰(zhàn)戰(zhàn)術(shù)情境訓(xùn)練，增強(qiáng)其情景處理能力，從而增強(qiáng)足球意識(shí)。小場(chǎng)地比賽[2]情景是根據(jù)遷移的客觀情景原理與小場(chǎng)地足球比賽模式創(chuàng)設(shè)的與正式足球比賽模式相似的教學(xué)環(huán)境，并根據(jù)足球各項(xiàng)技術(shù)的特點(diǎn)進(jìn)行比賽情景的設(shè)置，目的在于利用學(xué)習(xí)遷移的情景原理創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)環(huán)境和運(yùn)用環(huán)境相似的教學(xué)環(huán)境來(lái)促進(jìn)知識(shí)和技能的有效遷移。在小場(chǎng)地比賽結(jié)合情景教學(xué)模式的訓(xùn)練中，運(yùn)動(dòng)員能在練習(xí)中不斷遇到實(shí)戰(zhàn)中遇到的問(wèn)題，不斷地思考處理，從而通過(guò)課后閱讀和討論提高足球理論水平。而足球理論則是足球教練員和科研人員對(duì)足球運(yùn)動(dòng)規(guī)律多年探索的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和理論成果，通過(guò)學(xué)習(xí)足球理論，能夠使運(yùn)動(dòng)員在比較短的時(shí)間內(nèi)掌握足球運(yùn)動(dòng)的知識(shí)和規(guī)律，進(jìn)而形成足球意識(shí)的智力結(jié)構(gòu)[3]。在理解理論的基礎(chǔ)上，由于小場(chǎng)地比賽結(jié)合情景教學(xué)模式訓(xùn)練要求在較小和較短的時(shí)間內(nèi)對(duì)場(chǎng)上的情況做出最好的戰(zhàn)術(shù)執(zhí)行，因此，在足球技術(shù)訓(xùn)練中運(yùn)動(dòng)員不僅要熟練地掌握技術(shù)動(dòng)作，還要知道在千變?nèi)f化的比賽情境中如何靈活合理地運(yùn)用技術(shù)，創(chuàng)造性地發(fā)揮技術(shù)，融入到戰(zhàn)術(shù)的執(zhí)行中，為技術(shù)動(dòng)作注入思想活力。

四、結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)代足球運(yùn)動(dòng)迅速地全面化發(fā)展，不再局限于以技術(shù)為基礎(chǔ)，以體能為保證的基本素養(yǎng)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，而是在技術(shù)基礎(chǔ)之上的運(yùn)用戰(zhàn)術(shù)的活動(dòng)，而戰(zhàn)術(shù)的運(yùn)用在很大程度上取決于運(yùn)動(dòng)員的意識(shí)能力。如果運(yùn)動(dòng)員的文化水平過(guò)低或足球理論知識(shí)貧乏，在一定程度上會(huì)限制其足球意識(shí)水平的發(fā)展，進(jìn)而影響運(yùn)動(dòng)員自身的整體足球水平的提高。因此，在培養(yǎng)足球人才的時(shí)候根據(jù)足球意識(shí)的特點(diǎn)和產(chǎn)生的規(guī)律找出培養(yǎng)意識(shí)的最佳方式、方法和途徑至關(guān)重要。只有在運(yùn)動(dòng)員少年時(shí)期奠定了良好的技術(shù)基礎(chǔ)之后即開(kāi)始培養(yǎng)其思維能力、文化素養(yǎng)、觀察判斷能力、分析選擇能力，有目的地按照科學(xué)的手段進(jìn)行長(zhǎng)年的精心訓(xùn)練和意識(shí)培養(yǎng)，才能從根本上改變當(dāng)前我國(guó)足球運(yùn)動(dòng)相對(duì)于世界強(qiáng)隊(duì)的落后狀況。

參考文獻(xiàn)：

[1] 麻雪田，王崇喜.現(xiàn)代足球運(yùn)動(dòng)高級(jí)教程[M].北京：高等教育出版社.2002.9.

[2] 谷明昌.現(xiàn)代足球理念[M].北京：北京體育大學(xué)出版社.2005.1.

[3] 陳效科，梁棟等.從足球意識(shí)的內(nèi)涵和外延分析其培養(yǎng)[J].北京體育大學(xué)學(xué)報(bào).2008.31（8）：34-35.