以重構(gòu)的方式看繪本內(nèi)容的延伸
——以《三只小豬的真實故事》為例

張立杰

以重構(gòu)的方式看繪本內(nèi)容的延伸
——以《三只小豬的真實故事》為例

張立杰

經(jīng)典故事是繪本主要題材之一，在兒童繪本創(chuàng)作中不斷翻新，以適應(yīng)新時代讀者的心理與精神需求。本文從經(jīng)典故事重構(gòu)出發(fā)，以《三只小豬的真實故事》為例，著重從視角的轉(zhuǎn)換、形象的顛覆、情節(jié)的虛構(gòu)、主題的重設(shè)等方面探討重構(gòu)元素對繪本內(nèi)容的延伸，以推動繪本進一步發(fā)展。

繪本 重構(gòu) 經(jīng)典故事 延伸

繪本是用圖來講故事的一門藝術(shù)，一個優(yōu)秀的繪本總有一個令人難忘的經(jīng)典形象和故事，家喻戶曉。視角的不同，挖掘的深度不同，即便是同樣的故事，也會有不一樣的主題，因此那些我們耳熟能詳?shù)慕?jīng)典故事被一次次搬進繪本創(chuàng)作中，以重構(gòu)的方式開啟新式想象的空間，從一個形象的再利用，一個故事的再創(chuàng)作，延伸出繪本更多層面的內(nèi)容與藝術(shù)價值，以適應(yīng)新時代讀者的心理與精神需求。

一、為何要重構(gòu)

繪本的創(chuàng)作類型一是原創(chuàng)，二是利用已有的文學(xué)資源重新創(chuàng)作，尋求新意。重構(gòu)就是把原結(jié)構(gòu)打散再重新組合，構(gòu)成一個不同于以前的全新結(jié)構(gòu)。而利用原典的影響在閱讀中產(chǎn)生轟動效應(yīng)，由經(jīng)典再創(chuàng)經(jīng)典，這就是經(jīng)典重構(gòu)。這種經(jīng)典重構(gòu)已成為文化策略中的一道文化景觀。格林童話之所以在世界范圍內(nèi)家喻戶曉，經(jīng)久不衰，很大程度上也是源于不斷重構(gòu)的原則。經(jīng)典故事有永久的藝術(shù)魅力和廣泛的社會影響，借助繪本不斷的傳承與延續(xù)，重新挖掘潛在的文化價值，也是繪本經(jīng)典故事不斷重構(gòu)不可忽視的內(nèi)在原因。

繪本題材有無限的可能性，為何要重構(gòu)？重構(gòu)也是一種創(chuàng)造性的思維方法，繪本中對經(jīng)典故事的重構(gòu)，正是設(shè)計者拆借原初內(nèi)容，在“破壞”固定形象，情節(jié)等基礎(chǔ)上，探尋各種可能，構(gòu)筑出新形態(tài)，呈現(xiàn)主題的多義性，使讀者以新的角度考慮問題，用新的眼光觀察世界，感知生活的真諦。不同的講述者在不同時間、不同地點能創(chuàng)造出各種不同的內(nèi)容，民間故事更是如此。重構(gòu)是為了適應(yīng)與滿足新時代讀者的心理與精神需求，改動語言風(fēng)格，增加細節(jié)創(chuàng)造，甚至是顛覆傳統(tǒng)的故事情節(jié)而使其更富有藝術(shù)價值，適應(yīng)新時代的讀者，從而使故事獲得永恒的生命，不隨時間的流逝而消亡。一本永遠經(jīng)典的繪本，并非一成不變，而是不同時期賦予其不同層次的內(nèi)涵，以重構(gòu)的方式多角度多層次去講述眾所周知的故事，再創(chuàng)意外的經(jīng)典，在形象、情節(jié)的流轉(zhuǎn)中帶給讀者心靈的啟發(fā)與震撼，從某一個角度重新獲得思考，這種“感受到”的意義遠比“知道”重要的多。經(jīng)典重構(gòu)符合社會、時代的需求，帶來的教育、文化等方面的影響遠比經(jīng)典本身帶來的多得多。

二、重構(gòu)元素對繪本內(nèi)容的延伸

以重構(gòu)的方式更能發(fā)現(xiàn)主題的多義性，進一步延伸繪本內(nèi)容，讓讀者領(lǐng)略故事的趣味。繪本故事中單元敘述、場景、情感、情節(jié)、主題、人物、虛構(gòu)等基本元素的設(shè)定，能讓故事有更豐富的層面和延伸，呈現(xiàn)出多角度多層次而非單一，如改變第一人稱，以第三人稱重構(gòu)故事，或者改變視角，推倒以前的敘事搭建一個全新的故事內(nèi)容。重構(gòu)后每個故事都似曾相識，但又是全新的，是對經(jīng)典故事的深挖掘，而每一次再創(chuàng)作產(chǎn)生的新故事都為老故事賦予了新內(nèi)涵。繪本中的經(jīng)典重構(gòu)主要體現(xiàn)在角色的利用、視角的轉(zhuǎn)換、情節(jié)的虛構(gòu)等幾個層面。這里以經(jīng)典故事“三只小豬”為例，以重構(gòu)的方式看繪本內(nèi)容的延伸。

（一）轉(zhuǎn)換視角

“三只小豬”的故事相信很多孩子都耳熟能詳，但喬恩·司奇斯卡和萊恩·史密斯合作的《三只小豬的真實故事》，卻與我們聽慣了的“三只小豬”的故事完全不同，轉(zhuǎn)變了角色的視角，另辟新意。這里作家給了狼一次敘述事實真相的機會，以“當事人”大灰狼的視角，向人們迫切地解釋事情的“真實”。我們聽慣了豬版的經(jīng)典故事，突然換成一個“狼版”三只小豬的故事，狼竟然站出來喊冤，說它是無辜的，真實的故事僅是由一個噴嚏和一杯糖引起。重構(gòu)后的故事讓狼終于翻身成為第一主角，以狼的視角和思維，用狼的聲音告訴我們這才是真實版的三只小豬的故事，這才是事實的真相。而且作家也以一位采訪者，現(xiàn)代媒體人的身份加入到了故事中，讓狼的敘述更為真切，故事的“真相”看起來更為真實，也為老故事注入了新的生命力。視角的轉(zhuǎn)換呈現(xiàn)出一個嶄新的故事，角度不同會有更多面的思考，也給讀者帶來了無限驚奇與樂趣。

（二）顛覆形象

每個經(jīng)典故事里都有個經(jīng)典的角色和形象，重構(gòu)中可對角色有效再利用，突破原有形象，為老角色設(shè)定新形象。重構(gòu)后“三只小豬”里那只可怕而又殘暴的大惡狼不見了，而是以一只戴著眼鏡、彬彬有禮的全新形象出現(xiàn)，并且這只臭名昭著的，想要洗去自己身上罪名的狼，還是一個孝順、可愛而又無辜的受害者……它打破并顛覆了孩子們對傳統(tǒng)故事中狼都是邪惡的角色，是壞蛋的固有形象，以反差較大的“好先生”形象出現(xiàn)，以博得讀者的同情與喜愛。外在形象的背后也增添了細節(jié)的創(chuàng)作，讓看起來無辜的狼暴露了本性。如狼說愛吃小動物并不是他的錯，這是天生的，就像小朋友喜歡吃漢堡一樣，但卻看著夾著長長的兔子耳朵和老鼠尾巴的漢堡，饞的直流口水。狼自述的無辜被各種藝術(shù)技巧給顛倒過來。形象上看似矛盾卻如此深刻，充滿了幽默和反諷。狼外相與本性越是有強烈對比，沖突，其反彈作用越大，才更加具有戲劇性。

（三）虛構(gòu)情節(jié)

顛覆傳統(tǒng)故事重構(gòu)新式想象空間，它的別具匠心為孩子帶來了與眾不同的情感體驗和樂趣。原來故事還可以這樣講。狼自述是無辜的，他和三只小豬的故事開始是為了給親愛的奶奶做生日蛋糕而借糖，口述打了個大噴嚏，就把房子吹到了，豬被壓死了，一切一切都是意外。吃掉也只是天性，并不是他的錯，而第三只小豬完全是因為辱罵了他親愛的奶奶，他是逼不得已才出手。故事徹底顛覆了原有的情節(jié)，用狼的聲音講述了一個完全不同的“三只小豬”的故事。聽它的陳述，讓讀者也曾感覺它似乎是被冤枉啦，豬之所以被吃掉完全是豬的錯，顛覆的思路，形象與故事，讓一個老故事呈現(xiàn)出新樣貌。從讀者對傳統(tǒng)故事中對角色的同情與生活經(jīng)驗出發(fā)，來改變故事原有的結(jié)構(gòu)框架和情節(jié)，打碎、拆毀我們耳熟能詳?shù)墓适?，重?gòu)一個全新的故事，每一幕都蘊含縝密的心思和旋律。重構(gòu)中虛構(gòu)的情節(jié)越荒謬越要合理化，創(chuàng)造出的驚喜更要符合故事邏輯的創(chuàng)意，合情合理，才能在讀者心中產(chǎn)生共鳴。

（四）重設(shè)主題

每個經(jīng)典故事都有一個主干，再引申出不同層次與內(nèi)涵的主題，就如同大樹有一個主干，諸多的分支，每一枝葉又如此不同，并隨著時間不斷成長與改變。經(jīng)典故事的重構(gòu)也就是要在一個主干下隨著時代的發(fā)展延伸出不同的主題，讓原本的經(jīng)典能呈現(xiàn)出更多的新意與藝術(shù)價值。因此不同創(chuàng)作人在不同時期對同一經(jīng)典故事都有不同層面的主題挖掘，以適應(yīng)時代與讀者需求。在《三只小豬的真實故事》里，就為我們呈現(xiàn)了不同角色視角下的主題多義性。狼的視角，自述，配合記者這樣一個現(xiàn)代媒體人的角色，告訴我們有時事實的真相是可能被歪曲的，也暗示我們，任何一方所敘述的事物都可能背離事實的真相。這種徹底顛覆經(jīng)典故事的重構(gòu)，并非完全是為了獨特有趣，而是根據(jù)讀者所接觸的環(huán)境，思維發(fā)展狀況挖掘不同以往的主題內(nèi)容，拆掉思維的枷鎖，從不同的視角看待問題，引申出對孩子辨別真假是非的教育以外，還啟發(fā)孩子對更多“觀點”等問題的討論。一個好的故事不會只給我們單向的價值觀，而是多線索多角度，以平等的態(tài)度去對待孩子，啟發(fā)他們對不同問題的思考。

三、結(jié)語

每一個經(jīng)典故事本身就是一個意義豐富的創(chuàng)作素材，具有可供挖掘的多重潛在素質(zhì)和價值含量，對于經(jīng)典的重構(gòu)不是舍棄經(jīng)典，而是拓寬原有經(jīng)典的內(nèi)容與價值體現(xiàn)。重構(gòu)的繪本故事應(yīng)保留經(jīng)典，依托原著人物的框架，顛覆原有形象、故事情節(jié)或是結(jié)局，以形象的再利用，故事的再創(chuàng)作等從嶄新的角度挖掘與審視文化、教育、藝術(shù)等多重價值，使繪本內(nèi)容從單一體驗向多層次、多價值延伸發(fā)展。另外，重構(gòu)應(yīng)立足兒童本位，并以立意深刻的開放式構(gòu)思，點燃孩子發(fā)散性思維，打造全新符合時代特征與兒童心理需求的新角色形象和新故事，使其在重構(gòu)的經(jīng)典中獲得新的認識和理解，讓經(jīng)典變得更加完善和實用，進一步推動經(jīng)典故事在繪本中的傳承與發(fā)展。

［1］彭懿.圖畫書閱讀與經(jīng)典［М］.南昌:二十一世紀出版社，2007.

［2］郝廣才.好繪本 如何好［М］.南昌:二十一世紀出版社，2009.

三峽大學(xué)藝術(shù)學(xué)院）

張立杰，女，碩士，三峽大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，副教授，研究方向：藝術(shù)設(shè)計教學(xué)與研究。