中國特色社會(huì)主義的全新生命力

郭萬超

【摘要】 今日之中國，正處在全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期。在新的歷史起點(diǎn)上，習(xí)近平總書記以大國領(lǐng)袖的高度自覺與自信不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，發(fā)表了一系列重要講話，形成了一個(gè)系統(tǒng)完整、邏輯嚴(yán)密的科學(xué)理論體系，這是馬克思主義在當(dāng)代中國的新飛躍。在這個(gè)理論體系中，很多思想觀點(diǎn)在黨的歷史上是第一次提出，對中國特色社會(huì)主義具有開創(chuàng)性意義。

【關(guān)鍵詞】習(xí)近平總書記系列重要講話 邏輯體系 重大創(chuàng)新

【中圖分類號】 D61 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【DOI】10.16619/j.cnki.rmltxsqy.2017.20.013

中國特色社會(huì)主義的內(nèi)生特性就在于它是在馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)下合規(guī)律與合目的的歷史進(jìn)程。而馬克思主義永葆生機(jī)和活力的奧秘就在于它具有開放的品格，隨時(shí)代變革而不斷發(fā)展。馬克思主義中國化至今已實(shí)現(xiàn)了兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生了兩大理論成果——毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系。今日之中國，正處在全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，中國人民從站起來、富起來，到實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來，已經(jīng)為時(shí)不遠(yuǎn)。在新的歷史起點(diǎn)上，習(xí)近平總書記以大國領(lǐng)袖的高度自覺與自信不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，發(fā)表了一系列重要講話，形成了一個(gè)系統(tǒng)完整、邏輯嚴(yán)密的科學(xué)理論體系，是馬克思主義在當(dāng)代中國的新飛躍。這個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的理論體系包括相互聯(lián)系、相互貫通的九個(gè)部分：鮮明主題、總體依據(jù)、奮斗目標(biāo)、基本方略、發(fā)展路徑、總體布局、軍事思想、外交戰(zhàn)略、科學(xué)方法。在這個(gè)理論體系中，很多思想觀點(diǎn)在黨的歷史上是第一次提出，對中國特色社會(huì)主義具有開創(chuàng)性意義。

鮮明主題進(jìn)一步深化

中國特色社會(huì)主義是習(xí)近平總書記系列重要講話的主題、總綱、靈魂、旗幟和方向。其他的內(nèi)容都是這個(gè)主題的展開，都是這個(gè)總綱的分論，都貫穿著這個(gè)靈魂，都受這個(gè)旗幟的指引，都堅(jiān)持這個(gè)根本方向。

這個(gè)鮮明主題的基本內(nèi)涵是：中國特色社會(huì)主義是歷史的結(jié)論、人民的選擇；中國特色社會(huì)主義由道路、理論體系、制度三位一體構(gòu)成；中國特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他什么主義；改革開放前和改革開放后兩個(gè)歷史時(shí)期本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索。

習(xí)近平總書記對中國特色社會(huì)主義的科學(xué)內(nèi)涵的論述，很多觀點(diǎn)是首次提出：（1）首次提出“道路問題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問題”、“道路就是黨的生命”的新論斷，對道路地位認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度；（2）首次明確地把中國特色社會(huì)主義作為世界社會(huì)主義發(fā)展六個(gè)時(shí)間段中的一個(gè)完整階段并加以論述，從歷史縱深揭示了中國特色社會(huì)主義的必然性和真理性；（3）首次深入系統(tǒng)闡述了中華文化與中國特色社會(huì)主義的內(nèi)在關(guān)系，把馬克思主義中國化水平提到了一個(gè)新的高度；（4）首次提出中國特色社會(huì)主義自信的新理念，表明我們黨在道路上更加堅(jiān)定、理論上更加成熟、制度上更加完善、文化上更加自覺；（5）首次科學(xué)闡述了改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期的關(guān)系，澄清了對若干重大問題的模糊認(rèn)識(shí)。

總體依據(jù)進(jìn)一步明晰

正確認(rèn)識(shí)國情是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的首要問題，這既是黨的思想路線的根本要求，也是制定和執(zhí)行正確路線、方針和政策的基本依據(jù)。社會(huì)主義初級階段，是我們黨從社會(huì)性質(zhì)和發(fā)展階段上對中國國情所做的全局性、總體性判斷。習(xí)近平總書記指出：“強(qiáng)調(diào)總依據(jù)，是因?yàn)樯鐣?huì)主義初級階段是當(dāng)代中國的最大國情、最大實(shí)際。我們在任何情況下都要牢牢把握這個(gè)最大國情，推進(jìn)任何方面的改革發(fā)展都要牢牢立足這個(gè)最大實(shí)際?！?/p>

在把握社會(huì)主義初級階段這個(gè)總判斷的前提下，還要準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)我國發(fā)展的階段性特征。以黨的十八大為標(biāo)志，中國進(jìn)入一個(gè)發(fā)展新階段。習(xí)近平總書記指出，在這個(gè)新階段，“我們前所未有地靠近世界舞臺(tái)中心，前所未有地接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，前所未有地具有實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的能力和信心”。這三個(gè)“前所未有”是基于中國發(fā)展歷史新方位的重大判斷。與此同時(shí)，我國政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)亟待提升，發(fā)展經(jīng)濟(jì)的任務(wù)也同樣繁重，改革開放累積的很多難題需要破解，大國崛起瓶頸亟待突破?；诖?，習(xí)近平總書記對新的發(fā)展階段性特征做了嶄新的概括。一是準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭；二是國家治理體系和治理能力方面還有許多地方亟待改進(jìn)；三是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的階段性特征是經(jīng)濟(jì)新常態(tài)。

奮斗目標(biāo)進(jìn)一步指明

搞清楚總體依據(jù)及階段性特征的首要目的是要進(jìn)一步指明奮斗目標(biāo)。根據(jù)中國國情新變化，黨的十八大提出了全面建成小康社會(huì)這個(gè)第一個(gè)一百年奮斗目標(biāo)。全面建成小康社會(huì)就是建設(shè)更大范圍、更高水平、更高質(zhì)量、更加公平的小康社會(huì)。它是全面的小康社會(huì)，不是片面的小康社會(huì)；是惠及十幾億人口的小康社會(huì)，而不是惠及少數(shù)人口的小康社會(huì)；是進(jìn)入“共同富?！彪A段，告別了“先富論”階段。

在奮斗目標(biāo)方面，習(xí)近平總書記首次提出中國夢的新概念，使實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興成為中國走向未來的鮮明指引，成為弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量的旗幟。中國夢這個(gè)新提法具有許多新特點(diǎn)：一是把建成社會(huì)主義現(xiàn)代化國家與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興融為有機(jī)一體，體現(xiàn)了世界性與民族性的統(tǒng)一?，F(xiàn)代化是世界發(fā)展的基本趨勢和各國共同追求的目標(biāo)，但在每個(gè)國家又表現(xiàn)出不同的民族性。以習(xí)近平同志為核心的黨中央所要回答的時(shí)代課題，就是在中國“實(shí)現(xiàn)什么樣的現(xiàn)代化和民族復(fù)興、如何實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和民族復(fù)興”。二是中國夢既是國家民族的夢想，也是個(gè)人的夢想，二者是一致的、相融相通的。中國夢的本質(zhì)就是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。習(xí)近平總書記特別強(qiáng)調(diào)，生活在我們偉大祖國和偉大時(shí)代的中國人民，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國和時(shí)代一起成長與進(jìn)步的機(jī)會(huì)。三是中國夢是和平、發(fā)展、合作、共贏的夢，同世界各國人民追求幸福生活的夢想相通。因此，中國夢不僅造福中國人民，而且造福世界各國人民。

基本方略進(jìn)一步完善endprint

目標(biāo)確定之后，就需要統(tǒng)攬全局的總抓手，這就是基本方略。習(xí)近平總書記在繼承以往治國戰(zhàn)略的基礎(chǔ)上，根據(jù)新的形勢進(jìn)行了提升和創(chuàng)新，提出了三大基本方略。

“全面深化改革”戰(zhàn)略的重大突破。一是對改革方法論有了新突破。今天的改革已經(jīng)不是完全地“摸著石頭過河”，而是更多注重主動(dòng)理性的系統(tǒng)設(shè)計(jì)。習(xí)近平總書記指出，摸著石頭過河和加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)是辨證統(tǒng)一的，推進(jìn)局部的階段性改革開放要在加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)的前提下進(jìn)行，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)要在推進(jìn)局部的階段性改革開放的基礎(chǔ)上來謀劃。要加強(qiáng)宏觀思考和頂層設(shè)計(jì)，更加注重改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性，同時(shí)也要繼續(xù)鼓勵(lì)大膽試驗(yàn)、大膽突破。二是第一次將全面深化改革的總目標(biāo)確定為“完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”。三是第一次明確了市場在資源配置中起決定性作用，同時(shí)要更好發(fā)揮政府作用，使作為經(jīng)濟(jì)體制改革核心的政府和市場關(guān)系更加明晰。

“全面依法治國”戰(zhàn)略的重大突破。一是把“全面依法治國”作為黨的十八屆四中全會(huì)的主題，并作出了我們黨歷史上第一個(gè)關(guān)于加強(qiáng)法治建設(shè)的專門決定。二是規(guī)范了建設(shè)社會(huì)主義法治國家的總目標(biāo)。三是明確了全面依法治國的重大任務(wù)。這些戰(zhàn)略部署，開啟了全面依法治國的新征程。

“全面從嚴(yán)治黨”戰(zhàn)略的重大突破。在從嚴(yán)治黨前面加了“全面”二字，不僅在于它涵蓋了黨的建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域，更重要的是它有了許多新的內(nèi)涵。第一，首次提出了從嚴(yán)治黨要“堅(jiān)持思想建黨和制度治黨緊密結(jié)合”。第二，首次提出治標(biāo)和治本相結(jié)合，治標(biāo)為治本贏得時(shí)間。過去也講標(biāo)本兼治，但沒有明確一個(gè)時(shí)期的重點(diǎn)所在，結(jié)果是治標(biāo)不突出，沒能遏制令人揪心的腐敗高發(fā)勢頭；治本不清晰，沒有明確“本”是什么，怎么治本。第三，首次提出嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活和遵守政治規(guī)矩相結(jié)合。

發(fā)展路徑進(jìn)一步探明

在明確基本方略后，最重要的是圍繞發(fā)展這個(gè)第一要?jiǎng)?wù)探索科學(xué)路徑。而發(fā)展理念是科學(xué)路徑的內(nèi)核，是管全局、管根本、管長遠(yuǎn)的導(dǎo)向，具有戰(zhàn)略性、綱領(lǐng)性、引領(lǐng)性，其是否對頭，從根本上決定著發(fā)展成效乃至成敗。習(xí)近平總書記提出的新發(fā)展理念集中反映了我們黨對我國發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是我國發(fā)展理論的又一次重大創(chuàng)新。

首次提出以人民為中心的發(fā)展思想。樹立新發(fā)展理念，首先要解決為什么人、由誰享有這個(gè)根本問題。以人民為中心的發(fā)展思想，反映了堅(jiān)持人民主體地位的內(nèi)在要求，彰顯了人民至上的價(jià)值取向，確立了新發(fā)展理念必須始終堅(jiān)持的基本原則。要著力踐行這個(gè)發(fā)展思想，把實(shí)現(xiàn)人民幸福作為發(fā)展的目的和歸宿，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。

首次鮮明提出了創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。新發(fā)展理念是引領(lǐng)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)、推動(dòng)發(fā)展轉(zhuǎn)型升級的科學(xué)指南。創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力；協(xié)調(diào)是持續(xù)健康發(fā)展的內(nèi)在要求；綠色是永續(xù)發(fā)展的必要條件和人民對美好生活追求的重要體現(xiàn)；開放是國家繁榮發(fā)展的必由之路；共享是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求。新發(fā)展理念指明了“十三五”乃至更長時(shí)期我國的發(fā)展思路、發(fā)展方向和發(fā)展著力點(diǎn)，對破解發(fā)展難題、增強(qiáng)發(fā)展動(dòng)力、厚植發(fā)展優(yōu)勢具有重大指導(dǎo)意義。

總體布局進(jìn)一步優(yōu)化

在明確治國總方略、發(fā)展總路徑后，還必須制定各個(gè)領(lǐng)域的目標(biāo)任務(wù)，即推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)“五位一體”建設(shè)，也就是工作總布局。

經(jīng)濟(jì)布局：總體要求是主動(dòng)適應(yīng)、把握、引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。具體要求和任務(wù)包括要堅(jiān)持以提高發(fā)展質(zhì)量和效益為中心；使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用；加快實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略；推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革；始終把“三農(nóng)”工作牢牢抓在手上；推進(jìn)以人為核心的新型城鎮(zhèn)化。

政治布局：總體要求是堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，繼續(xù)推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)、發(fā)展社會(huì)主義政治文明。具體任務(wù)：發(fā)展適合我國國情的社會(huì)主義政治制度；保證人民當(dāng)家作主；鞏固和發(fā)展最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線；在行政體制改革上邁出新步伐；全面貫徹黨的民族政策、宗教政策；豐富“一國兩制”實(shí)踐。

文化布局：總體要求是堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅(jiān)定文化自信，增強(qiáng)文化自覺，加快文化改革發(fā)展，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國。主要任務(wù)：推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展；牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)；堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向；傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；使網(wǎng)絡(luò)空間清朗起來；講好中國故事。

社會(huì)布局：總體要求是堅(jiān)持以民為本、以人為本執(zhí)政理念，把改善民生和創(chuàng)新社會(huì)治理作為社會(huì)建設(shè)的兩大根本任務(wù)。具體任務(wù)：實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民生改善良性循環(huán)；抓住人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題；堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)；維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定；構(gòu)建全民共建共享的社會(huì)治理格局；堅(jiān)持總體國家安全觀。

生態(tài)布局：總體要求是按照綠色發(fā)展理念，樹立大局觀、長遠(yuǎn)觀、整體觀，堅(jiān)持保護(hù)優(yōu)先，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策，把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，建設(shè)美麗中國，努力開創(chuàng)社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代。

軍事思想進(jìn)一步發(fā)展

建設(shè)鞏固國防和強(qiáng)大軍隊(duì)是國家安全的基本保證，是中國特色社會(huì)主義的堅(jiān)強(qiáng)后盾。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記著眼實(shí)現(xiàn)中國夢強(qiáng)軍夢，立足國家安全和發(fā)展戰(zhàn)略全局，提出一系列重大戰(zhàn)略思想，開辟了黨的軍事指導(dǎo)理論新境界，在中國特色強(qiáng)軍之路上邁出了一大步，為強(qiáng)軍興軍打下了堅(jiān)實(shí)的政治基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)。主要思想包括：黨在新形勢下的強(qiáng)軍目標(biāo)，就是建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)；堅(jiān)持以新形勢下軍事戰(zhàn)略方針為統(tǒng)攬；貫徹新的歷史條件下政治建軍方略；圍繞能打仗、打勝仗拓展和深化軍事斗爭準(zhǔn)備；全面實(shí)施改革強(qiáng)軍戰(zhàn)略；深入推進(jìn)依法治軍、從嚴(yán)治軍。

外交思想進(jìn)一步豐富endprint

加強(qiáng)外交工作、推動(dòng)構(gòu)建新型國際關(guān)系是我國社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的國際環(huán)境保證。黨的十八大以來，國際形勢深刻變化，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程深入推進(jìn)，中國與世界關(guān)系深度調(diào)整，我國前所未有地走近世界舞臺(tái)中心。以習(xí)近平同志為核心的黨中央在繼承中創(chuàng)新，形成了中國特色大國外交理論。

這些思想包括：豐富和發(fā)展我國和平發(fā)展的戰(zhàn)略思想；構(gòu)建全球伙伴關(guān)系網(wǎng)絡(luò)；弘揚(yáng)正確義利觀；提出公平、開放、全面、創(chuàng)新的發(fā)展觀，共同、綜合、合作、可持續(xù)的安全觀，共商共建共享的全球治理觀等。其中代表性的獨(dú)創(chuàng)思想主要有三個(gè)：（1）首次提出構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系的新主張。在國際秩序深刻演變的背景下，中國率先提出這一構(gòu)想讓人耳目一新，為實(shí)現(xiàn)世界的持久和平提供了中國方案，將為建立公正合理的國際新秩序注入強(qiáng)大力量。（2）首次提出“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”。習(xí)近平總書記在聯(lián)合國峰會(huì)和博鰲亞洲論壇上全面闡述了政治、安全、發(fā)展、文明、生態(tài)“五位一體”打造人類命運(yùn)共同體的總路徑和總布局。這些思想將自身發(fā)展同各國共同發(fā)展緊密結(jié)合，明確了中國外交為民族復(fù)興盡責(zé)、為人類進(jìn)步擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾姑?，使中國外交站在了時(shí)代發(fā)展潮流的前列。（3）首次提出“一帶一路”偉大構(gòu)想。共建“一帶一路”倡議是對古絲綢之路的傳承和提升，順應(yīng)了時(shí)代要求和各國加快發(fā)展的愿望，提供了一個(gè)包容性巨大的發(fā)展平臺(tái)，強(qiáng)調(diào)的是共商、共建、共享的平等互利方式，有利于實(shí)現(xiàn)多元、自主、平衡和可持續(xù)發(fā)展，有助于加強(qiáng)不同文明交流互鑒，促進(jìn)世界和平發(fā)展，是一項(xiàng)造福世界各國人民的偉大事業(yè)。

這些新思想立意高遠(yuǎn)，求真務(wù)實(shí)，引領(lǐng)了當(dāng)代國際格局發(fā)展方向，開辟了中國外交理論創(chuàng)新的新境界。

科學(xué)方法進(jìn)一步創(chuàng)新

科學(xué)的思想方法和工作方法是“望遠(yuǎn)鏡”“顯微鏡”，是推進(jìn)中國特色社會(huì)主義發(fā)展創(chuàng)新的世界觀與方法論。習(xí)近平總書記系列重要講話，堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義立場觀點(diǎn)方法，既部署“過河”的任務(wù)，又指導(dǎo)解決“橋或船”的問題，為我們認(rèn)識(shí)問題、分析問題、解決問題樹立了典范。他提出的一系列新范疇、新命題和大量思想深刻、話語樸實(shí)、風(fēng)格清新的論述，把科學(xué)的抽象思維和具體的實(shí)際工作結(jié)合在一起，是在新的實(shí)踐中發(fā)展著的馬克思主義認(rèn)識(shí)論的生動(dòng)體現(xiàn)，豐富和發(fā)展了黨關(guān)于思想方法和工作方法的理論。這些科學(xué)思想方法和工作方法包括：學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義哲學(xué)；保持戰(zhàn)略定力；提高戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、底線思維能力；練好調(diào)查研究基本功；發(fā)揚(yáng)釘釘子精神；依靠學(xué)習(xí)走向未來。

（本文系國家社科基金特別委托項(xiàng)目“全球視野下中國道路的內(nèi)生特性研究”、北京市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目“增強(qiáng)中國特色社會(huì)主義文化自信若干重大問題研究”成果，批準(zhǔn)號分別為14@ZH009、17ZDA01）

責(zé) 編/馬冰瑩endprint